زیاد بن سعد بن ضمیره: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = زیاد بن سعد بن ضميره | مداخل مرتبط = زیاد بن سعد بن ضميره در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == در نام و نسب وی اختلاف است که میتواند ناشی از تصحیف، جابهجایی و افتادگیهای معمول در...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است که میتواند ناشی از [[تصحیف]]، جابهجایی و افتادگیهای معمول در سلسله نسبها باشد<ref>ر.ک: ادامه مدخل.</ref>. بیشتر منابع نسبت زیاد را سلمی گفتهاند که بر پایه آن، منسوب به [[سلیم بن منصور]]، از [[قبیله]] [[قیس عیلان بن مضر]] است<ref>سمعانی، الانساب، ج۳، ص۲۷۸.</ref>. ولی ضمری، [[حجازی]] و گاه اسلمی نیز به او نسبت دادهاند که میتوان گفت اسلمی تصحیف سلمی، حجازی به سبب [[سکونت]] زیاد یا خاندانش در [[حجاز]] و ضمری، برگرفته از جدش ضمیره (ضمره) است. وی را از باب انتساب به جد | در نام و [[نسب]] وی [[اختلاف]] است که میتواند ناشی از [[تصحیف]]، جابهجایی و افتادگیهای معمول در سلسله نسبها باشد<ref>ر.ک: ادامه مدخل.</ref>. بیشتر منابع نسبت زیاد را سلمی گفتهاند که بر پایه آن، منسوب به [[سلیم بن منصور]]، از [[قبیله]] [[قیس عیلان بن مضر]] است<ref>سمعانی، الانساب، ج۳، ص۲۷۸.</ref>. ولی ضمری، [[حجازی]] و گاه اسلمی نیز به او نسبت دادهاند که میتوان گفت اسلمی تصحیف سلمی، حجازی به سبب [[سکونت]] زیاد یا خاندانش در [[حجاز]] و ضمری، برگرفته از جدش ضمیره (ضمره) است. وی را از باب انتساب به جد «[[زیاد بن ضمیره]]» یا «[[زیاد بن ضمره]]» نیز عنوان دادهاند، چنانکه گاه نامش را زید گفتهاند<ref>اختلاف در نام و نسب را بنگرید: بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۳۰۹؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۹، ص۴۷۴؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۳۱۸.</ref>. | ||
[[ابن قانع]]<ref>ابن قانع، معجم الصحابه، ج۱، ص۲۳۶.</ref> به استناد روایتی که حکایت از حضور او در [[جنگ حنین]] (سال هشتم) دارد، وی را [[صحابی]] دانسته است. در حالی که زیاد [[تابعی]] بوده است<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۶، ص۳۲۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳۹.</ref> و مشهور، پدر و جد او را صحابی و حاضر در جنگ حنین میدانند<ref>ر.ک: ابن هشام، السیره النبویه، ج۴، ص۲۷۵؛ ابن شبه نمیری، تاریخ مدینه المنوره، ج۲، ص۴۴۶؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۵.</ref>. از این رو [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳۹.</ref> در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) به شرح حال وی پرداخته و حذف برخی افراد در [[سند روایت]] را باعث [[اشتباه]] ابن قانع دانسته است. زیاد از پدرش [[روایت]] نقل کرده و [[محمد بن جعفر بن زبیر]] راوی اوست<ref>ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۵۳۵؛ ذهبی، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ج۲، ص۸۹.</ref>.<ref>[[رحمتالله بانشی|بانشی، رحمتالله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زیاد بن سعد بن ضميره»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۱۱.</ref> | [[ابن قانع]]<ref>ابن قانع، معجم الصحابه، ج۱، ص۲۳۶.</ref> به استناد روایتی که حکایت از حضور او در [[جنگ حنین]] (سال هشتم) دارد، وی را [[صحابی]] دانسته است. در حالی که زیاد [[تابعی]] بوده است<ref>ابن حبان، کتاب الثقات، ج۶، ص۳۲۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳۹.</ref> و مشهور، پدر و جد او را صحابی و حاضر در جنگ حنین میدانند<ref>ر.ک: ابن هشام، السیره النبویه، ج۴، ص۲۷۵؛ ابن شبه نمیری، تاریخ مدینه المنوره، ج۲، ص۴۴۶؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۵.</ref>. از این رو [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳۹.</ref> در بخش چهارم [[الاصابه]] (توهمات) به شرح حال وی پرداخته و حذف برخی افراد در [[سند روایت]] را باعث [[اشتباه]] ابن قانع دانسته است. زیاد از پدرش [[روایت]] نقل کرده و [[محمد بن جعفر بن زبیر]] راوی اوست<ref>ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۵۳۵؛ ذهبی، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ج۲، ص۸۹.</ref>.<ref>[[رحمتالله بانشی|بانشی، رحمتالله]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «زیاد بن سعد بن ضميره»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۴۱۱.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۲
زیاد بن سعد بن ضميره از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: زیاد بن سعد بن ضميره در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
در نام و نسب وی اختلاف است که میتواند ناشی از تصحیف، جابهجایی و افتادگیهای معمول در سلسله نسبها باشد[۱]. بیشتر منابع نسبت زیاد را سلمی گفتهاند که بر پایه آن، منسوب به سلیم بن منصور، از قبیله قیس عیلان بن مضر است[۲]. ولی ضمری، حجازی و گاه اسلمی نیز به او نسبت دادهاند که میتوان گفت اسلمی تصحیف سلمی، حجازی به سبب سکونت زیاد یا خاندانش در حجاز و ضمری، برگرفته از جدش ضمیره (ضمره) است. وی را از باب انتساب به جد «زیاد بن ضمیره» یا «زیاد بن ضمره» نیز عنوان دادهاند، چنانکه گاه نامش را زید گفتهاند[۳].
ابن قانع[۴] به استناد روایتی که حکایت از حضور او در جنگ حنین (سال هشتم) دارد، وی را صحابی دانسته است. در حالی که زیاد تابعی بوده است[۵] و مشهور، پدر و جد او را صحابی و حاضر در جنگ حنین میدانند[۶]. از این رو ابن حجر[۷] در بخش چهارم الاصابه (توهمات) به شرح حال وی پرداخته و حذف برخی افراد در سند روایت را باعث اشتباه ابن قانع دانسته است. زیاد از پدرش روایت نقل کرده و محمد بن جعفر بن زبیر راوی اوست[۸].[۹]
منابع
پانویس
- ↑ ر.ک: ادامه مدخل.
- ↑ سمعانی، الانساب، ج۳، ص۲۷۸.
- ↑ اختلاف در نام و نسب را بنگرید: بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۳۰۹؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۹، ص۴۷۴؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۳۱۸.
- ↑ ابن قانع، معجم الصحابه، ج۱، ص۲۳۶.
- ↑ ابن حبان، کتاب الثقات، ج۶، ص۳۲۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳۹.
- ↑ ر.ک: ابن هشام، السیره النبویه، ج۴، ص۲۷۵؛ ابن شبه نمیری، تاریخ مدینه المنوره، ج۲، ص۴۴۶؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۳۵.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۵۳۹.
- ↑ ابن ابیحاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۵۳۵؛ ذهبی، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ج۲، ص۸۹.
- ↑ بانشی، رحمتالله، مقاله «زیاد بن سعد بن ضميره»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۴۱۱.