مبانی معرفتی مهدویت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '\|\sسال\sنشر\s=\s\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\*\s(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به '| سال نشر = $1 | تعداد صفحات') |
||
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۰ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = مبانی [[معرفتی]] [[مهدویت]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 77778.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[اصغر طاهرزاده]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = لب المیزان | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| وابسته به = | |||
| محل نشر = اصفهان، ایران | |||
| سال نشر = ١٣٨٥ | |||
| تعداد صفحات = ١٩٣ | |||
| شابک = 978-964-9638-94-2 | |||
| تعداد | | شماره ملی =م۸۴-۱۹۹۴۱ | ||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
''مبانی معرفتی مهدویت'''، کتابی است به [[زبان فارسی]] که به بررسی [[امامت]]، [[مهدویت]] و [[انتظار]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[اصغر طاهرزاده]] است و [[لب المیزان (ناشر)|انتشارات لب المیزان]] انتشار آن را به عهده داشته است | '''مبانی [[معرفتی]] [[مهدویت]]'''، کتابی است به [[زبان فارسی]] که به بررسی [[امامت]]، [[مهدویت]] و [[انتظار]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[اصغر طاهرزاده]] است و [[لب المیزان (ناشر)|انتشارات لب المیزان]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در زمینه "[[مهدویت]]" این مباحث را | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در زمینه "[[مهدویت]]" این مباحث را دربر میگیرد: [[امام زمان]] {{ع}} [[قلب]] [[عالم هستی]]، نحوه حضور [[حضرت حجت]] {{ع}} در هستی، نحوه [[ظهور حضرت حجت]] {{ع}}، [[مقام]] و تأثیر [[حضرت حجت]] {{ع}} و [[امام زمان]] {{ع}} مرشد سالکان [[حقیقی]]». | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
* مقدمه ناشر | |||
[[امام زمان]] [[قلب]] [[عالم هستی]] | |||
* [[امام زمان]] {{ع}} یک [[حقیقت]] [[معنوی]] | |||
* [[شناخت امام]]، [[شناخت]] یک [[حقیقت]] | |||
* [[امام]] [[واسطه فیض]] بین [[خدا]] و مخلوقات | |||
* [[امام]] ِ [[غایب]] و نه مخفی | |||
* معنی «[[واسطه فیض]] بودن» | |||
* فرق «حضور» با «[[ظهور]]» | |||
* [[غایب]] حاضر | |||
* [[امام]] {{ع}} [[حاکم]] بر تن خود هستند | |||
* مبنا و چگونگی رؤیت [[امام]] {{ع}} | |||
* [[امام]] عین [[انسانیت]] است | |||
* [[امام زمان]] یا [[قلب]] کلّ | |||
* او [[غایب]] نیست، ما غایبیم | |||
'''نحوه حضور [[حضرت حجت]] در هستی''' | |||
* مبانی نظری [[امامت]] | |||
* [[امام]] یا اَصْلُ الانسان | |||
*«[[انسانیت]]»؛ واقعیتی غیر محسوس | |||
* [[انسانیت]] از مقوله وجود است | |||
* [[انسانیت]]؛ [[حقیقت]] یا اعتبار؟ | |||
* [[مقامات]] انسانی | |||
* معنی «کَوْنِ جامع» بودن [[انسان]] | |||
* [[توسّل]] به [[ولایت ائمه]] {{عم}} یا طریقه ارتباط با [[غیب]] عالم | |||
* چگونگی رابطه [[امام زمان]] {{ع}} با عالم | |||
* نحوه رؤیت [[حضرت]] {{ع}} | |||
* [[حضرت]] {{ع}} [[بدن]] خود را ایجاد میکنند | |||
* [[ختم نبوت]] و ختم [[ولایت]] | |||
* [[برکات]] توجه به [[امام زمان]] {{ع}} | |||
* [[یقین]]؛ مقدمه تحقّق و ایجاد | |||
* [[برکات]] [[ارتباط قلبی]] با [[امام زمان]] {{ع}} | |||
'''نحوه [[ظهور حضرت حجت]]''' | |||
* موجود بودنِ [[موعود]] | |||
* غایتِ مفقود، محال است | |||
* [[شیعه]]؛ هر روز با [[امام]] زمانش ارتباط دارد | |||
* نحوه [[تحقق ظهور]] | |||
* [[امام]] {{ع}} چگونه میآیند؟ | |||
* [[ظهور]]؛ مثل ارتباط با [[خدا]] | |||
* عوامل رفع [[حجاب]] | |||
* دو نوع [[دینداری]] در [[زمان غیبت]] | |||
* شکستن شیشه [[عمر]] دیو جهانِ امروز | |||
* صورت خدایی [[آینده جهان]] | |||
* باید فراتر از عصر [[فکر]] کرد | |||
* ما در کجای [[تاریخ]] ایستادهایم؟ | |||
* عالَم [[امام زمان]] {{ع}}، یا اوضاع عالم؛ [[پس از ظهور]] | |||
* [[خدا]] همه کاره [[جامعه]] میشود | |||
* چون نبودی فانی اندر پیش من؟ | |||
* انتظارِ منطقی، راه گشا است | |||
* چراغهای [[هدایت]] در [[آخرالزمان]] | |||
[[مقام]] و تأثیر [[حضرت حجت]] | |||
* [[محرومیت]] بزرگ و [[پیشگیری]] از خطر | |||
* در هر شرایط باید [[دیندار]] بود | |||
* [[امام]]، [[مظهر]] [[ولایت تشریعی]] و [[تکوینی]] [[خداوند]] | |||
* [[انسانیت]]، یک [[حقیقت]] وجودی است | |||
* هیچ عمل خیری بدون [[امام]] پذیرفته نیست | |||
* ملاک [[انسانیت]] | |||
* [[امام]]؛ مغز [[عالم هستی]] است | |||
* [[امام]]؛ [[قلب]] [[عالم هستی]] است | |||
* [[کمال انسانی]] در همه ابعاد | |||
* [[بصیرت]] [[حقیقی]] | |||
* [[امام زمان]] {{ع}} حامل جمیع اسماء [[الهی]] است | |||
* [[امام زمان]] {{ع}} عامل بقاء عالم | |||
* نقش [[واسطه فیض]] بودن [[امام زمان]] {{ع}} | |||
* جدایی [[جبهه حق]] از [[باطل]]، کمال [[زندگی]] زمینی | |||
* [[امید به آینده]] روشن [[جهان]]، [[امید]] به واقعیتی مسلّم | |||
* [[انتظار]]، عامل [[امید]] و [[پایداری]] | |||
* خطر [[غفلت]] از ایدهآلهای [[دینی]] | |||
* [[خداوند]] [[زندگی]] دیگری را برای ما [[اراده]] کرده است | |||
* تغییر مبادی میل | |||
* سالکان مسلّح | |||
'''[[امام زمان]]، مرشدِ [[حقیقی]] سالکان [[راستین]]''' | |||
* [[عهد]] با [[امام زمان]] {{ع}} | |||
* تصور صحیح از [[مقام امام]] {{ع}} | |||
* تفاوت مَجْلا با [[مشهد]] | |||
* نظر به [[امام]] [[معصوم]]، عامل [[نجات]] از پوچی | |||
* [[حقیقت]] آدمیت، ظرف تجلّی همه اسماء [[الهی]] | |||
* شرط قبول [[ارشاد]] از [[امام]] {{ع}} | |||
* معنی [[مقام]] [[خلیفه]] اعظم [[حق]] | |||
* تصوری قابل قبول از [[مقام امام]] | |||
* [[امام]] {{ع}}، مسیر [[هدایت]] انسانی | |||
* معنی رؤیت [[مقام]] [[حضرت]] {{ع}} | |||
* [[شهود]] جمالِ [[وجه الله]] | |||
* نحوههای متفاوت رؤیت [[حضرت]] {{ع}} | |||
* [[برکات]] [[ظهور]] [[اجتماعی]] [[حضرت]] {{ع}} | |||
* [[شفاعت]] [[امام زمان]] {{ع}} | |||
* [[رضایت]] [[امام]] {{ع}} [[لطف]] خداست | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = اصغر طاهرزاده}} | |||
== دریافت متن == | |||
* [http://www.m-mahdi.com/persian/books-239 دریافت متن دیجیتال کتاب از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای اصغر طاهرزاده]] | [[رده:کتابهای اصغر طاهرزاده]] | ||
[[رده:آثار اصغر طاهرزاده]] | [[رده:آثار اصغر طاهرزاده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۵
مبانی معرفتی مهدویت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | اصغر طاهرزاده |
موضوع | مهدویت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات لب المیزان |
محل نشر | اصفهان، ایران |
سال نشر | ١٣٨٥ ش |
تعداد صفحه | ۱۹۳ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۹۶۳۸-۹۴-۲ |
شماره ملی | م۸۴-۱۹۹۴۱ |
مبانی معرفتی مهدویت، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی امامت، مهدویت و انتظار میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر اصغر طاهرزاده است و انتشارات لب المیزان انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در زمینه "مهدویت" این مباحث را دربر میگیرد: امام زمان (ع) قلب عالم هستی، نحوه حضور حضرت حجت (ع) در هستی، نحوه ظهور حضرت حجت (ع)، مقام و تأثیر حضرت حجت (ع) و امام زمان (ع) مرشد سالکان حقیقی».
فهرست کتاب
- مقدمه ناشر
- امام زمان (ع) یک حقیقت معنوی
- شناخت امام، شناخت یک حقیقت
- امام واسطه فیض بین خدا و مخلوقات
- امام ِ غایب و نه مخفی
- معنی «واسطه فیض بودن»
- فرق «حضور» با «ظهور»
- غایب حاضر
- امام (ع) حاکم بر تن خود هستند
- مبنا و چگونگی رؤیت امام (ع)
- امام عین انسانیت است
- امام زمان یا قلب کلّ
- او غایب نیست، ما غایبیم
نحوه حضور حضرت حجت در هستی
- مبانی نظری امامت
- امام یا اَصْلُ الانسان
- «انسانیت»؛ واقعیتی غیر محسوس
- انسانیت از مقوله وجود است
- انسانیت؛ حقیقت یا اعتبار؟
- مقامات انسانی
- معنی «کَوْنِ جامع» بودن انسان
- توسّل به ولایت ائمه (ع) یا طریقه ارتباط با غیب عالم
- چگونگی رابطه امام زمان (ع) با عالم
- نحوه رؤیت حضرت (ع)
- حضرت (ع) بدن خود را ایجاد میکنند
- ختم نبوت و ختم ولایت
- برکات توجه به امام زمان (ع)
- یقین؛ مقدمه تحقّق و ایجاد
- برکات ارتباط قلبی با امام زمان (ع)
نحوه ظهور حضرت حجت
- موجود بودنِ موعود
- غایتِ مفقود، محال است
- شیعه؛ هر روز با امام زمانش ارتباط دارد
- نحوه تحقق ظهور
- امام (ع) چگونه میآیند؟
- ظهور؛ مثل ارتباط با خدا
- عوامل رفع حجاب
- دو نوع دینداری در زمان غیبت
- شکستن شیشه عمر دیو جهانِ امروز
- صورت خدایی آینده جهان
- باید فراتر از عصر فکر کرد
- ما در کجای تاریخ ایستادهایم؟
- عالَم امام زمان (ع)، یا اوضاع عالم؛ پس از ظهور
- خدا همه کاره جامعه میشود
- چون نبودی فانی اندر پیش من؟
- انتظارِ منطقی، راه گشا است
- چراغهای هدایت در آخرالزمان
- محرومیت بزرگ و پیشگیری از خطر
- در هر شرایط باید دیندار بود
- امام، مظهر ولایت تشریعی و تکوینی خداوند
- انسانیت، یک حقیقت وجودی است
- هیچ عمل خیری بدون امام پذیرفته نیست
- ملاک انسانیت
- امام؛ مغز عالم هستی است
- امام؛ قلب عالم هستی است
- کمال انسانی در همه ابعاد
- بصیرت حقیقی
- امام زمان (ع) حامل جمیع اسماء الهی است
- امام زمان (ع) عامل بقاء عالم
- نقش واسطه فیض بودن امام زمان (ع)
- جدایی جبهه حق از باطل، کمال زندگی زمینی
- امید به آینده روشن جهان، امید به واقعیتی مسلّم
- انتظار، عامل امید و پایداری
- خطر غفلت از ایدهآلهای دینی
- خداوند زندگی دیگری را برای ما اراده کرده است
- تغییر مبادی میل
- سالکان مسلّح
امام زمان، مرشدِ حقیقی سالکان راستین
- عهد با امام زمان (ع)
- تصور صحیح از مقام امام (ع)
- تفاوت مَجْلا با مشهد
- نظر به امام معصوم، عامل نجات از پوچی
- حقیقت آدمیت، ظرف تجلّی همه اسماء الهی
- شرط قبول ارشاد از امام (ع)
- معنی مقام خلیفه اعظم حق
- تصوری قابل قبول از مقام امام
- امام (ع)، مسیر هدایت انسانی
- معنی رؤیت مقام حضرت (ع)
- شهود جمالِ وجه الله
- نحوههای متفاوت رؤیت حضرت (ع)
- برکات ظهور اجتماعی حضرت (ع)
- شفاعت امام زمان (ع)
- رضایت امام (ع) لطف خداست
دربارهٔ پدیدآورنده
دکتر اصغر طاهرزاده (متولد ۱۳۳۰ش، اصفهان)، فارغالتحصیل رشته زمینشناسی از دانشگاه اصفهان میباشد. معاونت پروشی آموزش و پرورش استان اصفهان، تدریس در تربیت معلم و دانشگاه اصفهان، مدیر کل آموزش و پرورش استان اصفهان، مدیر کلی بنیاد شهید استان اصفهان از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «مبانی معرفتی مهدویت»، «آخر الزمان شرایط ظهور باطنیترین بعد هستی»، «آشتی با خدا از طریق آشتی با خود راستین»، «ادب خیال عقل و قلب»، «اربعین حسینی امکان حضور در تاریخی دیگر»، «از برهان تا عرفان»، «امام خمینی و خودآگاهی تاریخی»، «امام و امامت در تکوین و تشریع»، «امام و مقام تعلیم به ملائکه»، «بصیرت و انتظار فرج»، «مبانی نظری نبوت و امامت» و «حقیقت نوری اهل بیت» برخی از این آثار است.[۱]