شیعه و امام (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
|||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[شیعه]] و [[امام]]{{ع}} | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1404.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد هادی یوسفی غروی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[مهدویت]]، [[امامت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۹۳ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = | ||
}} | }} | ||
'''[[شیعه]] و [[امام]]{{ع}}''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی و ضرورت [[وجود امام]] می‌پردازد.این مقاله توسط [[محمد هادی یوسفی غروی]] به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] به کوشش [[سعید آذرشین فام]] به چاپ رسیده است.<ref <ref name=e>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) معارف مهدویت]</ref> | '''[[شیعه]] و [[امام]]{{ع}}''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی و ضرورت [[وجود امام]] می‌پردازد.این مقاله توسط [[محمد هادی یوسفی غروی]] به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] به کوشش [[سعید آذرشین فام]] به چاپ رسیده است.<ref <ref name=e>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) معارف مهدویت]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در این مقاله بر [[ضرورت]] وجود [[پیامبر]] [[الهی]] دو [[برهان]] اقامه شده است؛ [[برهان]] اول، مبتنی بر [[نیاز انسان]] به [[عدالت]] فردی و [[اجتماعی]]، و عدم [[توانایی]] [[بشر]] بر [[درک]] جزئیات و ظرایف چنین عدالتی و در نتیجه [[نیاز]] به [[پیامبر]] [[الهی]] است. [[برهان]] دوم، بر عدم احاطه [[عقل]] بشری و مقهور شدن آن در دست [[خشم]] و [[شهوت]]، و [[نیاز]] به وجود فردی [[دانا]] به خیر و شرّ و توانا بر مهار نفس، [[استوار]] است. یافتن چنین فردی با این [[توانایی]] [[علمی]] و عملی، تنها برای [[خداوند]] میسّر است. [[قرآن کریم]] نیز با وجود [[بیان]] بسیاری از مسائل، باز هم درباره مسائلی که در [[آینده]] پیش میآید، تنها به ذکر اصول و قواعد اکتفا می‌کند و در صورتی که بخواد به امور جزئی مربوط به تمامی زمان‌ها بپردازد، کتابی با صدها برابر حجم [[قرآن]] نیز کافی نخواهد بود. [[بیان]] این حقایق و [[راهنمایی]] [[شایسته]] [[انسان‌ها]] و [[تربیت]] آنها ناگزیر از طریق [[پیامبران]] و [[امامان]] صورت می‌گیرد. برهان‌های یاد شده در کلمات [[معصومان]]{{عم}} نیز آمده است که در این فصل به پنج مورد آن اشاره می‌شود. [[برهان]] دیگر بر [[ضرورت]] [[وجود امام]]، بداهت [[نیاز]] به زمام دار در [[جوامع بشری]] است و روشن است، وقتی [[انسان‌ها]] وجود [[پیشوا]] را لازم و بدیهی بدانند، [[خداوند]] به طریق اولی [[انسان‌ها]] را بدون تعیین زمام‌دار [[صالح]] رها نکرده است. [[برهان]] چهارم نیز مبتنی بر [[لزوم]] وجود فرد [[حافظ | *نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در این مقاله بر [[ضرورت]] وجود [[پیامبر]] [[الهی]] دو [[برهان]] اقامه شده است؛ [[برهان]] اول، مبتنی بر [[نیاز انسان]] به [[عدالت]] فردی و [[اجتماعی]]، و عدم [[توانایی]] [[بشر]] بر [[درک]] جزئیات و ظرایف چنین عدالتی و در نتیجه [[نیاز]] به [[پیامبر]] [[الهی]] است. [[برهان]] دوم، بر عدم احاطه [[عقل]] بشری و مقهور شدن آن در دست [[خشم]] و [[شهوت]]، و [[نیاز]] به وجود فردی [[دانا]] به خیر و شرّ و توانا بر مهار نفس، [[استوار]] است. یافتن چنین فردی با این [[توانایی]] [[علمی]] و عملی، تنها برای [[خداوند]] میسّر است. [[قرآن کریم]] نیز با وجود [[بیان]] بسیاری از مسائل، باز هم درباره مسائلی که در [[آینده]] پیش میآید، تنها به ذکر اصول و قواعد اکتفا می‌کند و در صورتی که بخواد به امور جزئی مربوط به تمامی زمان‌ها بپردازد، کتابی با صدها برابر حجم [[قرآن]] نیز کافی نخواهد بود. [[بیان]] این حقایق و [[راهنمایی]] [[شایسته]] [[انسان‌ها]] و [[تربیت]] آنها ناگزیر از طریق [[پیامبران]] و [[امامان]] صورت می‌گیرد. برهان‌های یاد شده در کلمات [[معصومان]]{{عم}} نیز آمده است که در این فصل به پنج مورد آن اشاره می‌شود. [[برهان]] دیگر بر [[ضرورت]] [[وجود امام]]، بداهت [[نیاز]] به زمام دار در [[جوامع بشری]] است و روشن است، وقتی [[انسان‌ها]] وجود [[پیشوا]] را لازم و بدیهی بدانند، [[خداوند]] به طریق اولی [[انسان‌ها]] را بدون تعیین زمام‌دار [[صالح]] رها نکرده است. [[برهان]] چهارم نیز مبتنی بر [[لزوم]] وجود فرد [[حافظ دین]] و [[شریعت]] می‌باشد». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*پیش گفتار؛ | *پیش گفتار؛ | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
*چکیده؛ | *چکیده؛ | ||
*نیاز بشر به [[امام]]{{ع}}؛ | *نیاز بشر به [[امام]]{{ع}}؛ | ||
*[[امامت]] در امتداد [[نبوت]]؛ | * [[امامت]] در امتداد [[نبوت]]؛ | ||
*برهان اول؛ | *برهان اول؛ | ||
*برهان دوم؛ | *برهان دوم؛ | ||
*آیا بیان [[قرآن]] کافی نیست؟؛ | *آیا بیان [[قرآن]] کافی نیست؟؛ | ||
*[[نبوت]] و [[امامت]] در [[قرآن کریم]]؛ | * [[نبوت]] و [[امامت]] در [[قرآن کریم]]؛ | ||
*برهان سوم؛ | *برهان سوم؛ | ||
*برهان چهارم؛ | *برهان چهارم؛ | ||
*نتیجه‌گیری. | *نتیجه‌گیری. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = محمد هادی یوسفی غروی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
* [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | * [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | ||
== پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۲
| شیعه و امام(ع) | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد هادی یوسفی غروی |
| موضوع | مهدویت، امامت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | معارف مهدویت |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۳ |
| تعداد صفحات | ۲۸ |
شیعه و امام(ع) عنوان مقاله‌ای است که به بررسی و ضرورت وجود امام می‌پردازد.این مقاله توسط محمد هادی یوسفی غروی به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب معارف مهدویت به کوشش سعید آذرشین فام به چاپ رسیده است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در این مقاله بر ضرورت وجود پیامبر الهی دو برهان اقامه شده است؛ برهان اول، مبتنی بر نیاز انسان به عدالت فردی و اجتماعی، و عدم توانایی بشر بر درک جزئیات و ظرایف چنین عدالتی و در نتیجه نیاز به پیامبر الهی است. برهان دوم، بر عدم احاطه عقل بشری و مقهور شدن آن در دست خشم و شهوت، و نیاز به وجود فردی دانا به خیر و شرّ و توانا بر مهار نفس، استوار است. یافتن چنین فردی با این توانایی علمی و عملی، تنها برای خداوند میسّر است. قرآن کریم نیز با وجود بیان بسیاری از مسائل، باز هم درباره مسائلی که در آینده پیش میآید، تنها به ذکر اصول و قواعد اکتفا می‌کند و در صورتی که بخواد به امور جزئی مربوط به تمامی زمان‌ها بپردازد، کتابی با صدها برابر حجم قرآن نیز کافی نخواهد بود. بیان این حقایق و راهنمایی شایسته انسان‌ها و تربیت آنها ناگزیر از طریق پیامبران و امامان صورت می‌گیرد. برهان‌های یاد شده در کلمات معصومان(ع) نیز آمده است که در این فصل به پنج مورد آن اشاره می‌شود. برهان دیگر بر ضرورت وجود امام، بداهت نیاز به زمام دار در جوامع بشری است و روشن است، وقتی انسان‌ها وجود پیشوا را لازم و بدیهی بدانند، خداوند به طریق اولی انسان‌ها را بدون تعیین زمام‌دار صالح رها نکرده است. برهان چهارم نیز مبتنی بر لزوم وجود فرد حافظ دین و شریعت می‌باشد».
فهرست مقاله
- پیش گفتار؛
- مقدمه؛
- چکیده؛
- نیاز بشر به امام(ع)؛
- امامت در امتداد نبوت؛
- برهان اول؛
- برهان دوم؛
- آیا بیان قرآن کافی نیست؟؛
- نبوت و امامت در قرآن کریم؛
- برهان سوم؛
- برهان چهارم؛
- نتیجه‌گیری.
دربارهٔ پدیدآورنده
