حدیث‌شناسی مهدویت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
|||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = حدیث‌شناسی مهدویت | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[نجم‌الدین طبسی]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[احادیث مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۰ | ||
| شماره | | شماره = ۲ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۶ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۲۶۰ تا ۲۷۵ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
}} | }} | ||
'''حدیث‌شناسی مهدویت''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی روایاتی در باب مهدویت می‌پردازد. این مقاله ۱۶ صفحه‌ای به قلم [[نجم‌الدین طبسی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۲، زمستان ۱۳۸۰) منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/926914/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | '''حدیث‌شناسی مهدویت''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی روایاتی در باب مهدویت می‌پردازد. این مقاله ۱۶ صفحه‌ای به قلم [[نجم‌الدین طبسی]] نگاشته شده و در [[انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۲، زمستان ۱۳۸۰) منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/926914/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۴: | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*بررسی روایتی درباره [[مادر امام زمان]] | *بررسی روایتی درباره [[مادر امام زمان]] | ||
*بررسی کتاب‌هایی که این [[روایت]] در آنها [[نقل]] شده است | *بررسی کتاب‌هایی که این [[روایت]] در آنها [[نقل]] شده است | ||
*بررسی [[سند]] این روایت | *بررسی [[سند]] این روایت | ||
*اشاره | *اشاره | ||
*[[بشر بن سلیمان النخاس]] | * [[بشر بن سلیمان النخاس]] | ||
*نظر مرحوم [[آیة الله خویی]] | *نظر مرحوم [[آیة الله خویی]] | ||
*نظر مرحوم تستری | *نظر مرحوم تستری | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۴: | ||
*نظر مرحوم حائری | *نظر مرحوم حائری | ||
*نظر مرحوم مامقانی | *نظر مرحوم مامقانی | ||
*[[محمد بن بحر الشیبانی]] | * [[محمد بن بحر الشیبانی]] | ||
*اشاره | *اشاره | ||
*نظر مرحوم نمازی | *نظر مرحوم نمازی | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۰: | ||
*اشکالاتی که به [[سند]] و دلالت این [[روایت]] وارد شده است | *اشکالاتی که به [[سند]] و دلالت این [[روایت]] وارد شده است | ||
*پاورقی | *پاورقی | ||
==پانویس== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = نجم‌الدین طبسی}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[ | == دریافت متن == | ||
[[ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/926914/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA دریافت متن PDF و دیجیتال از پایگاه تخصصی مجلات نور] | ||
* [https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB%20%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%20%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA&option=com_dbook&task=readonline&book_id=4352&page=1&chkhashk=18A0AD00E3&Itemid=218&lang=fa&tmpl=component متن دیجیتال مقاله در وبگاه قائمیه] | |||
* [https://library.tebyan.net/fa/122978/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AA متن دیجیتال مقاله در کتابخانه دیجیتال تبیان] | |||
* [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3301/3303/15247/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلا‌رسانی حوزه] | |||
* [http://www.entizar.ir/article_69725.html دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه] | |||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های نجم‌الدین طبسی]] | [[رده:مقاله‌های نجم‌الدین طبسی]] | ||
[[رده:آثار نجم‌الدین طبسی]] | [[رده:آثار نجم‌الدین طبسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۴
| حدیث‌شناسی مهدویت | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | نجم‌الدین طبسی |
| موضوع | احادیث مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۰ |
| شماره | ۲ |
| تعداد صفحات | ۱۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۲۶۰ تا ۲۷۵ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
حدیث‌شناسی مهدویت عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی روایاتی در باب مهدویت می‌پردازد. این مقاله ۱۶ صفحه‌ای به قلم نجم‌الدین طبسی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۲، زمستان ۱۳۸۰) منتشر شده است[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «ایشان، در "معجم الرجال" وقتی به جناب "بشر" می‌رسند، ابتدا، کلام مرحوم صدوق را نقل می‌کنند که "بشر بن سلیمان، از فرزندان ابو ایوب انصاری است" و قضیه را به صورت مختصر می‌آورند و نیز به این جمله حضرت "أنژ ثقاتنا أهل البیت وإص مزکیک وملافک بفضیلة تسبق سا الشیعة ص اثوالاة سا" در این جا، تعدادی از اقوال را در مورد ایشان ذکر می‌کنیم: نظر مرحوم نمازی ایشان، وقتی به محمد بن بحر می‌رسند، از این جا شروع می‌کنند که از متکلمان و عالم به اخبار و فقیه بود و نزدیک به پانصد کتاب از ایشان نقل شده است، لکن متهم به غلو است. چطور می‌شود شخصی، عامه باشد و در عین حال غالی هم باشد؟ شاید این که بعضی پنداشته‌اند ایشان سنی است، به خاطر کلام "کشی" باشد که گفته، محمد بن بحر، از غلات حنفی است و خیال کرده‌اند که منظور از حنفی، یعنی کسی که به مذهب ابوحنیفه منتسب باشد، در حالی که این طور نیست، بلکه ایشان، منسوب است به حنیفه اثال بن لجیم بن سعد که از قوم مسیلمه کذاب‌اند. پس از آن، مرحوم مامقانی، نظر مرحوم حائری را نقل می‌کنند که فرموده است: وقتی شخصی، متکلم و عالم به اخبار و فقیه است و احادیثش به صحت نزدیک و نیز کتاب‌هایش خوب و مفید است، پس دیگر معنای غلو چیست که ایشان را به آن متهم می‌کنند؟ مرحوم حائری می‌افزاید: "من از مثل ابن الغضائری و کشی، انتظار ندارم - زیرا، بسیاری از علماء در نزد ایشان، در زمره غلات‌اند"»[۱]
فهرست مقاله
- بررسی روایتی درباره مادر امام زمان
- بررسی کتاب‌هایی که این روایت در آنها نقل شده است
- بررسی سند این روایت
- اشاره
- بشر بن سلیمان النخاس
- نظر مرحوم آیة الله خویی
- نظر مرحوم تستری
- نظر مرحوم نمازی
- نظر مرحوم حائری
- نظر مرحوم مامقانی
- محمد بن بحر الشیبانی
- اشاره
- نظر مرحوم نمازی
- نظر مرحوم مامقانی
- اشکالاتی که به سند و دلالت این روایت وارد شده است
- پاورقی
دربارهٔ پدیدآورنده
