تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوا...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}')
 
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             = تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی  
| عنوان = تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی  
| عنوان اصلی       =
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = 11321.jpg
| تصویر = 11321.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             = علمی پژوهشی
| رتبه = علمی پژوهشی
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           = [[یدالله دادجو]]
| نویسنده = [[یدالله دادجو]]
| نویسندگان         =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             = [[وحی]]، [[الهام]]
| موضوع = [[وحی]]، [[الهام]]، [[وحی در عرفان اسلامی]]
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[مطالعات عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه مطالعات عرفانی]]  
| منتشر شده در = [[مطالعات عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه مطالعات عرفانی]]  
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         =  [[دانشگاه کاشان]]       
| وابسته به =  [[دانشگاه کاشان]]       
| محل نشر           =  قم، ایران   
| محل نشر =  قم، ایران   
| تاریخ نشر         = پاییز و زمستان ۱۳۹۱
| تاریخ نشر = پاییز و زمستان ۱۳۹۱
| شماره             = ۱۶
| شماره = ۱۶
| صفحه              = ۱۸
| تعداد صفحات = ۱۸
| صفحات در مجله    = از صفحه ۱۳۹ تا ۱۵۶ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۱۳۹ تا ۱۵۶ مجله
| ناشر الکترونیک   = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی در منظر ابن‌عربی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[یدالله دادجو]] نگاشته شده و در [[مطالعات عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه مطالعات عرفانی]] (شماره ۱۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1077202/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%80-%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=28.380917&rownumber=272 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی در منظر ابن‌عربی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم [[یدالله دادجو]] نگاشته شده و در [[مطالعات عرفانی (نشریه)|دوفصلنامه مطالعات عرفانی]] (شماره ۱۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1077202 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد:«تحلیل خاصی از وحی دارد که از هستی‌شناسی او نشئت می‌گیرد. هستی‌شناسی او نیز بر تجلی حق‌تعالی مبتنی است. با تجلی او، همهٔ پدیده‌های عالم لباس تحقق بر تن کرده، بروز و ظهور می‌یابد».
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «تحلیل خاصی از وحی دارد که از هستی‌شناسی او نشئت می‌گیرد. هستی‌شناسی او نیز بر تجلی حق‌تعالی مبتنی است. با تجلی او، همهٔ پدیده‌های عالم لباس تحقق بر تن کرده، بروز و ظهور می‌یابد».


* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد:«حقیقت محمدیه و انسان کامل، نخستین تجلی حق‌تعالی است که همهٔ مواهب انبیا از عهد آدم تا آخرین آن‌ها و وحی از آن نشئت می‌گیرد. از نظر ابن‌عربی، وحی که همان معانی مجرد عقلی است، در قالب‌های حسی در مرتبۀ خیال، مقید است. از دیدگاه ابن‌عربی، وحی دو نوع است: یکی وحی عام که تمام موجودات عالم (ماسوی الله) را در بر می‌گیرد و دیگری، وحی خاص که همان الهام است. در تلقی وحی، گاه فرشتهٔ وحی نقش ایفا می‌کند. از آنجا که وحی شریعت و نبوت مربوط به وضع و تنظیم قوانین و برنامه‌های زندگی بشر در این دنیاست، منقطع می‌شود، اما ولایت که مربوط به چهرهٔ باطن و حقیقت دین است، استمرار می‌یابد».<ref name=p1></ref>
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «حقیقت محمدیه و انسان کامل، نخستین تجلی حق‌تعالی است که همهٔ مواهب انبیا از عهد آدم تا آخرین آن‌ها و وحی از آن نشئت می‌گیرد. از نظر ابن‌عربی، وحی که همان معانی مجرد عقلی است، در قالب‌های حسی در مرتبۀ خیال، مقید است. از دیدگاه ابن‌عربی، وحی دو نوع است: یکی وحی عام که تمام موجودات عالم (ماسوی الله) را در بر می‌گیرد و دیگری، وحی خاص که همان الهام است. در تلقی وحی، گاه فرشتهٔ وحی نقش ایفا می‌کند. از آنجا که وحی شریعت و نبوت مربوط به وضع و تنظیم قوانین و برنامه‌های زندگی بشر در این دنیاست، منقطع می‌شود، اما ولایت که مربوط به چهرهٔ باطن و حقیقت دین است، استمرار می‌یابد».<ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۴۵: خط ۴۴:
* ضرورت وحی و نبوت؛
* ضرورت وحی و نبوت؛
* نسبت وحی و الهام؛
* نسبت وحی و الهام؛
* تفاوت وحی و الهام
* تفاوت وحی و الهام؛
* نقد دیدگاه غزالی در وجه تمایز وحی و الهام؛
* نقد دیدگاه غزالی در وجه تمایز وحی و الهام؛
* وحی شعوری غیر اکتسابی و ورای طور عقل است؛
* وحی شعوری غیر اکتسابی و ورای طور عقل است؛
خط ۵۸: خط ۵۷:
* منابع.
* منابع.


==دربارهٔ پدیدآورنده==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[یدالله دادجو]]]]
{{پدیدآورنده ساده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[یدالله دادجو]]، پس از تحصیلات حوزوی، رشته کلام اسلامی را در مقطع دکتری به اتمام رساند.
| پدیدآورنده مقاله = یدالله دادجو}}


او علاوه بر تدریس  دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«تعامل دینداری با مدرنیسم»''، ''«حقوق بشر از دیدگاه امام خمینی»''، ''«[[بقیةالله  فروغ حیات‌بخش هستی (کتاب)|بقیةالله  فروغ حیات‌بخش هستی]]»'' و ''«[[نقش معنوی و تکوینی امام زمان (مقاله)|نقش معنوی و تکوینی امام زمان (ع)]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://dadjo.andishvaran.ir/fa/Articles.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
== پانویس ==
<br/><br/><br/><br/><br/><br/>
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== دریافت متن==
== دریافت متن ==
* [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1077202/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%DB%80-%D8%A7%D8%A8%D9%86%E2%80%8C%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=28.380917&rownumber=272 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1077202 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20140831122708-9804-85.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع ععلوم انسانی]
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20140831122708-9804-85.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1266560&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور]
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1266560&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور]
[[رده:آثار امامت و ولایت]]
 
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌شناسی امامت]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی امامت یدالله دادجو]]
[[رده:مقاله‌های یدالله دادجو]]
[[رده:آثار امامت و ولایت یدالله دادجو]]
[[رده:آثار یدالله دادجو]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۹۱]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دوفصلنامه مطالعات عرفانی]]
[[رده:آثار وحی و الهام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن pdf]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۲

تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهیدالله دادجو
موضوعوحی، الهام، وحی در عرفان اسلامی
مذهبشیعه
منتشر شده دردوفصلنامه مطالعات عرفانی
وابسته بهدانشگاه کاشان
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز و زمستان ۱۳۹۱
شماره۱۶
تعداد صفحات۱۸
شماره صفحاتاز صفحه ۱۳۹ تا ۱۵۶ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی در منظر ابن‌عربی می‌پردازد. این مقاله ۱۸ صفحه‌ای به قلم یدالله دادجو نگاشته شده و در دوفصلنامه مطالعات عرفانی (شماره ۱۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «تحلیل خاصی از وحی دارد که از هستی‌شناسی او نشئت می‌گیرد. هستی‌شناسی او نیز بر تجلی حق‌تعالی مبتنی است. با تجلی او، همهٔ پدیده‌های عالم لباس تحقق بر تن کرده، بروز و ظهور می‌یابد».
  • نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «حقیقت محمدیه و انسان کامل، نخستین تجلی حق‌تعالی است که همهٔ مواهب انبیا از عهد آدم تا آخرین آن‌ها و وحی از آن نشئت می‌گیرد. از نظر ابن‌عربی، وحی که همان معانی مجرد عقلی است، در قالب‌های حسی در مرتبۀ خیال، مقید است. از دیدگاه ابن‌عربی، وحی دو نوع است: یکی وحی عام که تمام موجودات عالم (ماسوی الله) را در بر می‌گیرد و دیگری، وحی خاص که همان الهام است. در تلقی وحی، گاه فرشتهٔ وحی نقش ایفا می‌کند. از آنجا که وحی شریعت و نبوت مربوط به وضع و تنظیم قوانین و برنامه‌های زندگی بشر در این دنیاست، منقطع می‌شود، اما ولایت که مربوط به چهرهٔ باطن و حقیقت دین است، استمرار می‌یابد».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • اقسام وحی؛
  • ویژگی وحی عام؛
  • وجوه دیگر وحی از نگاه ابن‌عربی؛
  • تحقیق و بررسی؛
  • ضرورت وحی و نبوت؛
  • نسبت وحی و الهام؛
  • تفاوت وحی و الهام؛
  • نقد دیدگاه غزالی در وجه تمایز وحی و الهام؛
  • وحی شعوری غیر اکتسابی و ورای طور عقل است؛
  • توجیه دیدگاه غزالی توسط ابن‌عربی؛
  • تحقیق و بررسی؛
  • حقیقت و سرشت وحی از منظر ابن‌عربی؛
  • تجلیات فرشته وحی از دیدگاه ابن‌عربی؛
  • انقطاع وحی و خاتمیت از دیدگاه محیی‌الدین عربی؛
  • سر انقطاع نبوت و استمرار ولایت؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • پی‌نوشت؛
  • منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

یدالله دادجو
حجت الاسلام و المسلمین دکتر یدالله دادجو (متولد ۱۳۴۳ش، رودسر)، تحصیلات حوزوی را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی بهجت فومنی، محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی به اتمام رساند. وی در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی ادبیات عرب دانشگاه شهید چمران اهواز پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «بقیةالله فروغ حیات‌بخش هستی»، «وحی‌شناسی»، «نسبت پدیده وحی با معرفت‌های نشأت‌گرفته از ضمیر ناخودآگاه انسان»، «تحلیل وحی در اندیشه ابن‌عربی»، «همسانی یا تفاوت وحی و نبوغ»، «وحی و واژگان همگون» و «امکان و ماهیت وحی» برخی از این آثار است.[۲]

پانویس

دریافت متن