امام جماعت در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
(←مقدمه) |
||
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = امام جماعت| عنوان مدخل = امام جماعت| مداخل مرتبط = [[امام جماعت در فقه اسلامی]] - [[امام جماعت در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
== مقدمه == | |||
«امام جماعت» کسی است که [[پیشوایی]] نمازگزاران را بر عهده داشته و [[مردم]] نمازهای [[واجب]] یومیه خود را به او [[اقتداء]] میکنند. در امام جماعت، [[ایمان]]، [[عدالت]]، [[عقل]]، [[طهارت]] مولد و [[بلوغ]] شرط است<ref>شرایع الاسلام، ج۱، ص۱۲۴؛ تبصرة المتعلمین، ص۶۰؛ تحریرالوسیله، ج۱، ص۲۷۴؛ جامع المقاصد، ج۲، ص۴۹۷.</ref>. | |||
[[نماز جماعت]] از مسائل [[عبادی]] [[اسلام]] است که ضمن بر پایی [[عمل]] [[عبادی]]، خود عاملی برای [[اتحاد]] و [[رأفت]] میان [[مردم]] و زمینهای برای [[آگاهی]] از اوضاع [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] [[جامعه]] و با خبر شدن از احوال شخصی [[مسلمانان]]، هنگام بروز [[ناملایمات]] و حل آن میباشد<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژهنامه فقه سیاسی (کتاب)|واژهنامه فقه سیاسی]]، ص ۴۴.</ref>. | [[نماز جماعت]] از مسائل [[عبادی]] [[اسلام]] است که ضمن بر پایی [[عمل]] [[عبادی]]، خود عاملی برای [[اتحاد]] و [[رأفت]] میان [[مردم]] و زمینهای برای [[آگاهی]] از اوضاع [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] [[جامعه]] و با خبر شدن از احوال شخصی [[مسلمانان]]، هنگام بروز [[ناملایمات]] و حل آن میباشد<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژهنامه فقه سیاسی (کتاب)|واژهنامه فقه سیاسی]]، ص ۴۴.</ref>. | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
#[[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژهنامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژهنامه فقه سیاسی''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۶
مقدمه
«امام جماعت» کسی است که پیشوایی نمازگزاران را بر عهده داشته و مردم نمازهای واجب یومیه خود را به او اقتداء میکنند. در امام جماعت، ایمان، عدالت، عقل، طهارت مولد و بلوغ شرط است[۱].
نماز جماعت از مسائل عبادی اسلام است که ضمن بر پایی عمل عبادی، خود عاملی برای اتحاد و رأفت میان مردم و زمینهای برای آگاهی از اوضاع سیاسی و اجتماعی جامعه و با خبر شدن از احوال شخصی مسلمانان، هنگام بروز ناملایمات و حل آن میباشد[۲].
منابع
پانویس
- ↑ شرایع الاسلام، ج۱، ص۱۲۴؛ تبصرة المتعلمین، ص۶۰؛ تحریرالوسیله، ج۱، ص۲۷۴؛ جامع المقاصد، ج۲، ص۴۹۷.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژهنامه فقه سیاسی، ص ۴۴.