دارالخلافة: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[دارالخلافة در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
== مقدمه == | |||
در پایتخت [[حکومت]]، قصری که محل سکونت [[خلیفه]] بود، دارالخلافه گفته میشد، جای اقامت [[پادشاه]]. به خود شهری هم که [[خلیفه]] یا [[پادشاه]] در آنجا بود، دارالخلافه گفته میشد. [[دار الحکومه]] هم به همان معنی بود. [[یزید]]، پس از کشتن [[امام حسین]] {{ع}} و به [[اسارت]] در آوردن [[اهل بیت]] او، برای به رخ کشیدن این [[پیروزی]] به [[مردم]] بار عام و [[اذن]] عمومی داد و قصر پر از جمعیّت شد. آنگاه [[اسرای اهل بیت]] را که با طناب، آنان را به هم بسته بودند، با وضعی [[اهانت]] آمیز وارد مجلس [[یزید]] کردند<ref>حیاة الامام الحسین بن علی، ج۳، ص۳۷۶.</ref>. دار الخلافۀ [[یزید]]، نزدیک [[مسجد]] [[جامع دمشق]] بوده است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۸۶.</ref>. | |||
==مقدمه== | |||
در پایتخت [[حکومت]]، قصری که محل سکونت [[خلیفه]] بود، | |||
== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:مفاهیم]] | ||
[[رده:اصطلاحات سیاسی]] | |||
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | [[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۶
دارالخلافة از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: دارالخلافة در فقه سیاسی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
در پایتخت حکومت، قصری که محل سکونت خلیفه بود، دارالخلافه گفته میشد، جای اقامت پادشاه. به خود شهری هم که خلیفه یا پادشاه در آنجا بود، دارالخلافه گفته میشد. دار الحکومه هم به همان معنی بود. یزید، پس از کشتن امام حسین (ع) و به اسارت در آوردن اهل بیت او، برای به رخ کشیدن این پیروزی به مردم بار عام و اذن عمومی داد و قصر پر از جمعیّت شد. آنگاه اسرای اهل بیت را که با طناب، آنان را به هم بسته بودند، با وضعی اهانت آمیز وارد مجلس یزید کردند[۱]. دار الخلافۀ یزید، نزدیک مسجد جامع دمشق بوده است[۲].
منابع
پانویس
- ↑ حیاة الامام الحسین بن علی، ج۳، ص۳۷۶.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۱۸۶.