دمشق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})) |
(←پانویس) |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = - [[دمشق در معارف مهدویت]]| پرسش مرتبط = }} | |||
[[پرونده:تصویر نمادین دمشق.jpg|بندانگشتی|جایگزین=دمشق|تصویر کهنی از شهر دمشق]] | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
بزرگ‌ترین [[شهر]] [[سوریه]] که از قدیم، موقعیّت و مرکزیّت [[فرهنگی]] و [[تاریخی]] داشته و پیش از [[اسلام]] بنا شده است و اماکن [[تاریخی]] آن، گویای [[تاریخ]] کهن آن است. [[مسلمانان]] در سال ۱۳ [[هجری]] آنجا را [[فتح]] کردند. [[معاویه]] مدّت ۳۱ سال در آنجا [[حکومت]] کرد. [[مسجد جامع اموی]] <ref>دربارۀ عظمت و شگفتی‌های مسجد جامع دمشق ر.ک: «لغت نامه» دهخدا، واژۀ «جامع دمشق».</ref>که از بزرگ‌ترین [[مساجد]] [[اسلامی]] است در این [[شهر]] است<ref>دائرة المعارف الإسلامیه، ج۹، ص۲۶۴.</ref>. [[اسرای اهل بیت]] را پیش [[یزید]] در این [[شهر]] آوردند. [[مرقد]] رقیّه دختر [[امام حسین]] نیز در این [[شهر]] است. [[مردم]] آن دیار در دوره‌های نخستین [[اسلام]]، چون تحت تأثیر [[تبلیغات]] شوم [[معاویه]] و [[امویان]] بودند، نسبت به [[علی]] و [[آل علی]]{{ع}} دیدگاه خصمانه‌ای داشتند. برخوردهای [[شامیان]] با اسرای [[کربلا]] نیز نشان‌دهندۀ آن بود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۹۲.</ref>. | بزرگ‌ترین [[شهر]] [[سوریه]] که از قدیم، موقعیّت و مرکزیّت [[فرهنگی]] و [[تاریخی]] داشته و پیش از [[اسلام]] بنا شده است و اماکن [[تاریخی]] آن، گویای [[تاریخ]] کهن آن است. [[مسلمانان]] در سال ۱۳ [[هجری]] آنجا را [[فتح]] کردند. [[معاویه]] مدّت ۳۱ سال در آنجا [[حکومت]] کرد. [[مسجد جامع اموی]] <ref>دربارۀ عظمت و شگفتی‌های مسجد جامع دمشق ر. ک: «لغت نامه» دهخدا، واژۀ «جامع دمشق».</ref>که از بزرگ‌ترین [[مساجد]] [[اسلامی]] است در این [[شهر]] است<ref>دائرة المعارف الإسلامیه، ج۹، ص۲۶۴.</ref>. [[اسرای اهل بیت]] را پیش [[یزید]] در این [[شهر]] آوردند. [[مرقد]] رقیّه دختر [[امام حسین]] نیز در این [[شهر]] است. [[مردم]] آن دیار در دوره‌های نخستین [[اسلام]]، چون تحت تأثیر [[تبلیغات]] شوم [[معاویه]] و [[امویان]] بودند، نسبت به [[علی]] و [[آل علی]] {{ع}} دیدگاه خصمانه‌ای داشتند. برخوردهای [[شامیان]] با اسرای [[کربلا]] نیز نشان‌دهندۀ آن بود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۹۲.</ref>. | ||
== | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
#[[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | |||
{{پایان منابع}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:شهرها]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | [[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۵
دمشق از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: - دمشق در معارف مهدویت - پرسش مرتبط ندارد
مقدمه
بزرگ‌ترین شهر سوریه که از قدیم، موقعیّت و مرکزیّت فرهنگی و تاریخی داشته و پیش از اسلام بنا شده است و اماکن تاریخی آن، گویای تاریخ کهن آن است. مسلمانان در سال ۱۳ هجری آنجا را فتح کردند. معاویه مدّت ۳۱ سال در آنجا حکومت کرد. مسجد جامع اموی [۱]که از بزرگ‌ترین مساجد اسلامی است در این شهر است[۲]. اسرای اهل بیت را پیش یزید در این شهر آوردند. مرقد رقیّه دختر امام حسین نیز در این شهر است. مردم آن دیار در دوره‌های نخستین اسلام، چون تحت تأثیر تبلیغات شوم معاویه و امویان بودند، نسبت به علی و آل علی (ع) دیدگاه خصمانه‌ای داشتند. برخوردهای شامیان با اسرای کربلا نیز نشان‌دهندۀ آن بود[۳].
منابع
پانویس
- ↑ دربارۀ عظمت و شگفتی‌های مسجد جامع دمشق ر. ک: «لغت نامه» دهخدا، واژۀ «جامع دمشق».
- ↑ دائرة المعارف الإسلامیه، ج۹، ص۲۶۴.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۱۹۲.