ابریشم در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = ابریشم| عنوان مدخل = ابریشم| مداخل مرتبط = [[ابریشم در قرآن]] - [[ابریشم در فقه اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[پوشیدن لباس]] ابریشمی [[خالص]] یا لباسی که آستر آن [[ابریشم]] خالص باشد برای مرد، [[حرام]] و [[نماز]] با آن [[باطل]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۴</ref> در جواز پوشیدن آن برای خنثای مشکل [[اختلاف]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲</ref> | |||
پوشیدن لباس ابریشم هنگام [[ضرورت]] <ref>جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۵</ref> و نیز لباسی که ابریشمی بودن آن مشکوک است برای مرد، جایز و نماز با آن صحیح است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۶</ref> همچنین پوشیدن آن در حال [[جنگ]] جایز است، لکن در صحّت نماز با آن در صورت امکانِ کندنِ آن در حال نماز، [[اختلاف]] است. <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴</ref> نیز در جواز پوشیدن چیزهای ابریشمی که نماز با آنها به [[تنهایی]] صحیح نیست ـ مانند بند شلوار و عرق چین ـ برای مرد در نماز و غیر آن، اختلاف است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۳ م ۸۳۴؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲ ـ ۱۲۳</ref> | پوشیدن لباس ابریشم هنگام [[ضرورت]] <ref>جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۵</ref> و نیز لباسی که ابریشمی بودن آن مشکوک است برای مرد، جایز و نماز با آن صحیح است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۶</ref> همچنین پوشیدن آن در حال [[جنگ]] جایز است، لکن در صحّت نماز با آن در صورت امکانِ کندنِ آن در حال نماز، [[اختلاف]] است. <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴</ref> نیز در جواز پوشیدن چیزهای ابریشمی که نماز با آنها به [[تنهایی]] صحیح نیست ـ مانند بند شلوار و عرق چین ـ برای مرد در نماز و غیر آن، اختلاف است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۳ م ۸۳۴؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲ ـ ۱۲۳</ref> | ||
| خط ۱۱: | خط ۸: | ||
[[لباس]] [[احرام]] مرد نباید از ابریشم خالص باشد. در جواز پوشیدن آن برای [[زن]] در حال احرام اختلاف است. <ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص:۲۳۹ ـ ۲۴۴</ref> [[کفن]] مرده ـ اعم از مرد، [[زن]] و [[کودک]] ـ نباید از ابریشم خالص باشد. <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۴۰۴؛ مستمسک العروة، ج۴، ص:۱۵۶ ـ ۱۵۷</ref> | [[لباس]] [[احرام]] مرد نباید از ابریشم خالص باشد. در جواز پوشیدن آن برای [[زن]] در حال احرام اختلاف است. <ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص:۲۳۹ ـ ۲۴۴</ref> [[کفن]] مرده ـ اعم از مرد، [[زن]] و [[کودک]] ـ نباید از ابریشم خالص باشد. <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۴۰۴؛ مستمسک العروة، ج۴، ص:۱۵۶ ـ ۱۵۷</ref> | ||
همراه داشتن پارچه ابریشمی خالص، مانند دستمال، حتّی در نماز جایز است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۷</ref> استفادههای دیگر از ابریشم، مانند فرش کردن و نشستن بر آن، تکیه دادن به آن و روانداز قرار دادن آن جایز است<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴.</ref><ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۲۳۳.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۵: | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ابریشم است. ابریشم از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابریشم در قرآن - ابریشم در فقه اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
پوشیدن لباس ابریشمی خالص یا لباسی که آستر آن ابریشم خالص باشد برای مرد، حرام و نماز با آن باطل است. [۱] در جواز پوشیدن آن برای خنثای مشکل اختلاف است. [۲]
پوشیدن لباس ابریشم هنگام ضرورت [۳] و نیز لباسی که ابریشمی بودن آن مشکوک است برای مرد، جایز و نماز با آن صحیح است. [۴] همچنین پوشیدن آن در حال جنگ جایز است، لکن در صحّت نماز با آن در صورت امکانِ کندنِ آن در حال نماز، اختلاف است. [۵] نیز در جواز پوشیدن چیزهای ابریشمی که نماز با آنها به تنهایی صحیح نیست ـ مانند بند شلوار و عرق چین ـ برای مرد در نماز و غیر آن، اختلاف است. [۶]
لباس احرام مرد نباید از ابریشم خالص باشد. در جواز پوشیدن آن برای زن در حال احرام اختلاف است. [۷] کفن مرده ـ اعم از مرد، زن و کودک ـ نباید از ابریشم خالص باشد. [۸]
همراه داشتن پارچه ابریشمی خالص، مانند دستمال، حتّی در نماز جایز است. [۹] استفادههای دیگر از ابریشم، مانند فرش کردن و نشستن بر آن، تکیه دادن به آن و روانداز قرار دادن آن جایز است[۱۰][۱۱]
منابع
پانویس
- ↑ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۴
- ↑ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲
- ↑ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۵
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۶
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۳ م ۸۳۴؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲ ـ ۱۲۳
- ↑ جواهر الکلام، ج۱۸، ص:۲۳۹ ـ ۲۴۴
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص:۴۰۴؛ مستمسک العروة، ج۴، ص:۱۵۶ ـ ۱۵۷
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۷
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴.
- ↑ هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱، صفحه ۲۳۳.