دولت سبأ: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[دولت‌های عرب جاهلی]]''' است. "'''دولت سبأ'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = دولت‌های عرب جاهلی
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دولت سبأ در حدیث]] - [[دولت سبأ در نهج البلاغه]] - [[دولت سبأ در تاریخ اسلامی]]</div>
| عنوان مدخل  =  
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دولت سبأ (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  =
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*[[دولت]] سبأ هم از نخستین دولت‌هایی بود که در جنوب غربی شبه‌جزیره [[عربستان]] شکل گرفت. این [[دولت]]، مدت زیادی از [[تاریخ]] خود را با [[دولت]] معین هم‌عصر بود و مانند [[دولت]] معین، در آغاز، اساسی [[دینی]] داشت؛ اما رفته‌رفته به صورت دولتی غیر [[دینی]] درآمد<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.</ref>.
[[دولت]] سبأ هم از نخستین دولت‌هایی بود که در جنوب غربی شبه‌جزیره [[عربستان]] شکل گرفت. این [[دولت]]، مدت زیادی از [[تاریخ]] خود را با [[دولت]] معین هم‌عصر بود و مانند [[دولت]] معین، در آغاز، اساسی [[دینی]] داشت؛ اما رفته‌رفته به صورت دولتی غیر [[دینی]] درآمد<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.</ref>.
*دوران [[حکومت]] سبأ حداکثر از سال ۷۵۰ - ۱۱۵ ق. م تداوم داشته است<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۸.</ref>. آنها توانستند با [[غلبه]] بر [[دولت]] معین قلمرو خود را در سراسر جنوب [[عربستان]] گسترش دهند. آنان "صرواح" را پایتخت خود قرار دادند<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۸.</ref>. [[دولت]] سبا را هم مانند [[دولت]] معین، باید در [[درجه]] اول، دولتی تجاری برشمرد. آنها پا جای پای [[دولت]] معین گذاشته، یک امپراتوری [[عظیم]] تجاری به راه انداختند. آنها راه‌ها و [[اقوام]] و بنادر را خوب می‌شناختند و با تجربه‌های فراوانی که داشتند بادهای موسمی دریا را رام می‌کردند<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۴.</ref>.
*دوران پرفراز و نشیب دولت‌های آنان را می‌توان به سه دوره تقسیم کرد:
#این دوران از ۷۵۰ ق. م تا ۴۵۰ ق. م است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۶۸ به بعد.</ref>. در این دوره، رؤسای [[دولت]]، "مکرُب"، [[لقب]] داشتند. مکرب‌ها در [[حقیقت]] کاهنانی بودند که [[وظیفه]] شاهی را پذیرفته بودند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۶۹.</ref>. در دوران [[حکومت]] سبأ ۱۷ مکرب [[حکمرانی]] کردند که نخستین آنها "سمه [[علی]]" است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.
#[[حکمرانی]] [[حکام]] سبأ از ۶۵۰ ق. م تا ۱۱۵ ق. م است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵ به بعد.</ref>. در این زمان [[امیران]] [[دولت]] به خود [[لقب]] "[[ملک]]" داده و تنها به [[منصب]] [[حکومت]] اکتفا کرده بودند. [[منصب]] [[دینی]] هم برعهده [[کاهنان]] بود<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵.</ref>. "کرب ایل وتر" اولین نفری بود که این [[لقب]] را برای خود برگزید<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵.</ref>. در این دوره، پایتخت از صرواح به "مأرب" منتقل شد و [[حکومت]] به اوج [[قدرت]] خود رسید<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۶.</ref>. "سد مأرب" از بناهای [[عظیم]] این دوره است.
#این دوران، دوره [[ضعف]] این سلسله است. [[پادشاهان]]، [[لقب]] "وذی ریدان" را برگزیدند. سرانجام [[عمر]] این [[دولت]] به دست "شمر یرعش" از امرای [[حمیری]] خاتمه یافت<ref>خیرالدین زرکلی، الأعلام، ج۳، ص۱۷۶.</ref>. در دو [[سوره نمل]] و سبأ از ک [[قرآن کریم]] نام این [[دولت]] ذکر شده است. [[بلقیس]] یکی از [[حکمرانان]] [[زن]] آنجاست که [[قرآن کریم]] با لفظ "امرأة" از او یاد کرده است. او همان کسی است که [[سلیمان]]{{ع}} به او [[نامه]] نوشت؛ وی هم نزد [[سلیمان]] رفت. ([[آیه]] ۲۲ و ۲۳ [[سوره نمل]])، در [[سوره سبأ]] هم به جاری شدن سیل در این سرزمین اشاره شده است.
*علاوه بر دولت‌های معین و سبأ، دو [[دولت]] مهم دیگر در جنوب [[عربستان]] شکل گرفت به نام "قتبان" و "حضرموت". این دو [[دولت]]، گاه تحت [[سلطه]] [[سلاطین]] معین و گاه تحت سطله [[حکام]] سبأ بودند<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۵-۳۶۷.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
دوران [[حکومت]] سبأ حداکثر از سال ۷۵۰ - ۱۱۵ ق. م تداوم داشته است<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۸.</ref>. آنها توانستند با [[غلبه]] بر [[دولت]] معین قلمرو خود را در سراسر جنوب [[عربستان]] گسترش دهند. آنان "صرواح" را پایتخت خود قرار دادند<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۸.</ref>. [[دولت]] سبا را هم مانند [[دولت]] معین، باید در [[درجه]] اول، دولتی تجاری برشمرد. آنها پا جای پای [[دولت]] معین گذاشته، یک امپراتوری [[عظیم]] تجاری به راه انداختند. آنها راه‌ها و [[اقوام]] و بنادر را خوب می‌شناختند و با تجربه‌های فراوانی که داشتند بادهای موسمی دریا را رام می‌کردند<ref>فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۴.</ref>.
 
دوران پرفراز و نشیب دولت‌های آنان را می‌توان به سه دوره تقسیم کرد:
# این دوران از ۷۵۰ ق. م تا ۴۵۰ ق. م است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۶۸ به بعد.</ref>. در این دوره، رؤسای [[دولت]]، "مکرُب"، [[لقب]] داشتند. مکرب‌ها در [[حقیقت]] کاهنانی بودند که [[وظیفه]] شاهی را پذیرفته بودند<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۶۹.</ref>. در دوران [[حکومت]] سبأ ۱۷ مکرب [[حکمرانی]] کردند که نخستین آنها "سمه [[علی]]" است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۷۰.</ref>.
# [[حکمرانی]] [[حکام]] سبأ از ۶۵۰ ق. م تا ۱۱۵ ق. م است<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵ به بعد.</ref>. در این زمان [[امیران]] [[دولت]] به خود [[لقب]] "[[ملک]]" داده و تنها به [[منصب]] [[حکومت]] اکتفا کرده بودند. [[منصب]] [[دینی]] هم برعهده [[کاهنان]] بود<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵.</ref>. "کرب ایل وتر" اولین نفری بود که این [[لقب]] را برای خود برگزید<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵.</ref>. در این دوره، پایتخت از صرواح به "مأرب" منتقل شد و [[حکومت]] به اوج [[قدرت]] خود رسید<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۶.</ref>. "سد مأرب" از بناهای [[عظیم]] این دوره است.
# این دوران، دوره [[ضعف]] این سلسله است. [[پادشاهان]]، [[لقب]] "وذی ریدان" را برگزیدند. سرانجام [[عمر]] این [[دولت]] به دست "شمر یرعش" از امرای [[حمیری]] خاتمه یافت<ref>خیرالدین زرکلی، الأعلام، ج۳، ص۱۷۶.</ref>. در دو [[سوره نمل]] و سبأ از ک [[قرآن کریم]] نام این [[دولت]] ذکر شده است. [[بلقیس]] یکی از [[حکمرانان]] [[زن]] آنجاست که [[قرآن کریم]] با لفظ "امرأة" از او یاد کرده است. او همان کسی است که [[سلیمان]] {{ع}} به او [[نامه]] نوشت؛ وی هم نزد [[سلیمان]] رفت. ([[آیه]] ۲۲ و ۲۳ [[سوره نمل]])، در [[سوره سبأ]] هم به جاری شدن سیل در این سرزمین اشاره شده است.
 
علاوه بر دولت‌های معین و سبأ، دو [[دولت]] مهم دیگر در جنوب [[عربستان]] شکل گرفت به نام "قتبان" و "حضرموت". این دو [[دولت]]، گاه تحت [[سلطه]] [[سلاطین]] معین و گاه تحت سطله [[حکام]] سبأ بودند<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۳۶۵-۳۶۷.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:42439.jpg|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]
# [[پرونده:42439.jpg|22px]] [[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[دولت‌های عرب جاهلی ۱ (مقاله)|دولت‌های عرب جاهلی]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۲۳: خط ۲۶:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:حکومت‌های عصر جاهلیت]]
[[رده:حکومت‌های عصر جاهلیت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۶

مقدمه

دولت سبأ هم از نخستین دولت‌هایی بود که در جنوب غربی شبه‌جزیره عربستان شکل گرفت. این دولت، مدت زیادی از تاریخ خود را با دولت معین هم‌عصر بود و مانند دولت معین، در آغاز، اساسی دینی داشت؛ اما رفته‌رفته به صورت دولتی غیر دینی درآمد[۱].

دوران حکومت سبأ حداکثر از سال ۷۵۰ - ۱۱۵ ق. م تداوم داشته است[۲]. آنها توانستند با غلبه بر دولت معین قلمرو خود را در سراسر جنوب عربستان گسترش دهند. آنان "صرواح" را پایتخت خود قرار دادند[۳]. دولت سبا را هم مانند دولت معین، باید در درجه اول، دولتی تجاری برشمرد. آنها پا جای پای دولت معین گذاشته، یک امپراتوری عظیم تجاری به راه انداختند. آنها راه‌ها و اقوام و بنادر را خوب می‌شناختند و با تجربه‌های فراوانی که داشتند بادهای موسمی دریا را رام می‌کردند[۴].

دوران پرفراز و نشیب دولت‌های آنان را می‌توان به سه دوره تقسیم کرد:

  1. این دوران از ۷۵۰ ق. م تا ۴۵۰ ق. م است[۵]. در این دوره، رؤسای دولت، "مکرُب"، لقب داشتند. مکرب‌ها در حقیقت کاهنانی بودند که وظیفه شاهی را پذیرفته بودند[۶]. در دوران حکومت سبأ ۱۷ مکرب حکمرانی کردند که نخستین آنها "سمه علی" است[۷].
  2. حکمرانی حکام سبأ از ۶۵۰ ق. م تا ۱۱۵ ق. م است[۸]. در این زمان امیران دولت به خود لقب "ملک" داده و تنها به منصب حکومت اکتفا کرده بودند. منصب دینی هم برعهده کاهنان بود[۹]. "کرب ایل وتر" اولین نفری بود که این لقب را برای خود برگزید[۱۰]. در این دوره، پایتخت از صرواح به "مأرب" منتقل شد و حکومت به اوج قدرت خود رسید[۱۱]. "سد مأرب" از بناهای عظیم این دوره است.
  3. این دوران، دوره ضعف این سلسله است. پادشاهان، لقب "وذی ریدان" را برگزیدند. سرانجام عمر این دولت به دست "شمر یرعش" از امرای حمیری خاتمه یافت[۱۲]. در دو سوره نمل و سبأ از ک قرآن کریم نام این دولت ذکر شده است. بلقیس یکی از حکمرانان زن آنجاست که قرآن کریم با لفظ "امرأة" از او یاد کرده است. او همان کسی است که سلیمان (ع) به او نامه نوشت؛ وی هم نزد سلیمان رفت. (آیه ۲۲ و ۲۳ سوره نمل)، در سوره سبأ هم به جاری شدن سیل در این سرزمین اشاره شده است.

علاوه بر دولت‌های معین و سبأ، دو دولت مهم دیگر در جنوب عربستان شکل گرفت به نام "قتبان" و "حضرموت". این دو دولت، گاه تحت سلطه سلاطین معین و گاه تحت سطله حکام سبأ بودند[۱۳].

منابع

پانویس

  1. فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۷.
  2. فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۸.
  3. فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۸.
  4. فلیپ حتی، تاریخ عرب، ج۱، ص۶۴.
  5. جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۶۸ به بعد.
  6. جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۶۹.
  7. جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۲۷۰.
  8. جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵ به بعد.
  9. جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵.
  10. جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۵.
  11. جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۳۱۶.
  12. خیرالدین زرکلی، الأعلام، ج۳، ص۱۷۶.
  13. حسینی ایمنی، سید علی اکبر، دولت‌های عرب جاهلی، فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم، ج۱، ص۳۶۵-۳۶۷.