جبر و اختیار - رضایی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[جبر و اختیار]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی =مجبور یا مختار بودن [[انسان]] در انجام دادن یا ترک [[کارها]]، از مباحث مهم و چالش برانگیز [[فلسفی]] و [[کلامی]] | ||
| تصویر | | تصویر = 000060.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[حسن رضایی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[جبر و اختیار]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۹]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = [[بوستان کتاب]] | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۱ | ||
| شماره صفحات | | شماره صفحات = صفحات ۴۷۶ الی ۴۹۶ | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن]] | ||
}} | }} | ||
'''[[جبر و اختیار]]: (مجبور یا مختار بودن [[انسان]] در انجام دادن یا ترک [[کارها]]، از مباحث مهم و چالش برانگیز [[فلسفی]] و [[کلامی]])''' عنوان مقاله‌ای است که با [[زبان فارسی]] به بحث و بررسی [[جبر و اختیار]] می‌پردازد. این مقاله ۲۱ صفحه‌ای به قلم [[حسن رضایی]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۹]] به چاپ رسیده است. | '''[[جبر و اختیار]]: (مجبور یا مختار بودن [[انسان]] در انجام دادن یا ترک [[کارها]]، از مباحث مهم و چالش برانگیز [[فلسفی]] و [[کلامی]])''' عنوان مقاله‌ای است که با [[زبان فارسی]] به بحث و بررسی [[جبر و اختیار]] می‌پردازد. این مقاله ۲۱ صفحه‌ای به قلم [[حسن رضایی]] نگاشته شده و در [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۹]] به چاپ رسیده است. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = حسن رضایی}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
* [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | * [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های حسن رضایی]] | [[رده:مقاله‌های حسن رضایی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۳
| جبر و اختیار | |
|---|---|
| مجبور یا مختار بودن انسان در انجام دادن یا ترک کارها، از مباحث مهم و چالش برانگیز فلسفی و کلامی | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | حسن رضایی |
| موضوع | جبر و اختیار |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | بوستان کتاب |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
| تعداد صفحات | ۲۱ |
| شماره صفحات | صفحات ۴۷۶ الی ۴۹۶ |
| ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
جبر و اختیار: (مجبور یا مختار بودن انسان در انجام دادن یا ترک کارها، از مباحث مهم و چالش برانگیز فلسفی و کلامی) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بحث و بررسی جبر و اختیار می‌پردازد. این مقاله ۲۱ صفحه‌ای به قلم حسن رضایی نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۹ به چاپ رسیده است.
فهرست مقاله
- پیشینه و آراء
- ۱. پاداش و کیفر
- ۲. ارسال پیامبران و انزال کتاب‌های آسمانی
- ۳. اوامر و نواهی الهی
- معنای امر بین امرین
- انسان و سرنوشت
- اختیار انسان و شبهه‌ها
- ۱. علم پیشین خدا به پدیده‌ها و ثبت آنها در لوح محفوظ (قضا و قدر)
- ۲. مشیت و قدرت نافذ نامتناهی خداوند
- ۳. اضلال
- ۴. جبر فلسفی
- ۵. جبر اجتماعی
- ۶. جبر تاریخی
- ۷. جبر طبیعی
- اختیار در سایر موجودات
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.