منشور جاوید ج۴ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = منشور جاوید، ج۴ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = عصمت پیامبران و امامان در قرآن | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 136893.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = منشور جاوید | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = | ||
| به کوشش | | نویسندگان = [[جعفر سبحانی]] | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب = شیعه | |||
| ناشر = مؤسسه امام صادق {{ع}} | |||
| به همت = | |||
| و ابسته به = | | و ابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۸۴ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = | ||
| | | تعداد صفحات = ۴۲۰ | ||
| شابک = 964-357-165-3 | |||
| شماره ملی = م 70-2982 | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[منشور جاوید (کتاب)|منشور جاوید]]''' است و با زبان فارسی به بررسی موضوع عصمت پیامبران و امامان با استناد به آیات، روایات، و احادیث میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[جعفر سبحانی]] میباشد و ناشر آن [[مؤسسه امام صادق]] {{ع}} است.<ref name=p1>[http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=290 پایگاه اطلاعرسانی پدیدآورنده]</ref> | این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ چهارده جلدی '''[[منشور جاوید (کتاب)|منشور جاوید]]''' است و با زبان فارسی به بررسی موضوع عصمت پیامبران و امامان با استناد به آیات، روایات، و احادیث میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[جعفر سبحانی]] میباشد و ناشر آن [[مؤسسه امام صادق]] {{ع}} است.<ref name=p1>[http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=290 پایگاه اطلاعرسانی پدیدآورنده]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نخستین تفسیر موضوعی قرآن کریم است که در مجلد چهارم با استناد به | در معرفی این کتاب آمده است: «نخستین [[تفسیر موضوعی قرآن کریم]] است که در مجلد چهارم با استناد به [[آیات]]، [[روایات]]، و [[احادیث]] موضوع [[عصمت پیامبران]] و [[عصمت امامان|امامان]] بررسی میشود».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* [[عصمت]] از دیدگاه [[عقل]] و [[قرآن]] | * [[عصمت]] از دیدگاه [[عقل]] و [[قرآن]] | ||
* [[عصمت پیامبر اسلام]]{{صل}} در قرآن | * [[عصمت پیامبر اسلام]] {{صل}} در قرآن | ||
*ریشههاى عصمت در سخنان على{{ع}} | * ریشههاى عصمت در سخنان على {{ع}} | ||
*با [[واقعیت]] عصمت آشنا شویم | * با [[واقعیت]] عصمت آشنا شویم | ||
# عصمت از [[گناه]] درجه والایى از [[تقوا]] است | # عصمت از [[گناه]] درجه والایى از [[تقوا]] است | ||
# عصمت نتیجه [[علم]] به عواقب گناه است | # عصمت نتیجه [[علم]] به عواقب گناه است | ||
# عصمت معلول [[شناخت]] [[جمال]] و [[عظمت]] [[حق]] | # عصمت معلول [[شناخت]] [[جمال]] و [[عظمت]] [[حق]] | ||
# آیا [[روح القدس]] بازدارنده [[معصوم]] است؟ | # آیا [[روح القدس]] بازدارنده [[معصوم]] است؟ | ||
*مصونیت از طریق [[تسدید روح القدس]] | * مصونیت از طریق [[تسدید روح القدس]] | ||
* [[اشاعره]] و [[حقیقت عصمت]] | * [[اشاعره]] و [[حقیقت عصمت]] | ||
*آیا [[عصمت موهوبى]] [[افتخار]] است یا نه؟ | * آیا [[عصمت موهوبى]] [[افتخار]] است یا نه؟ | ||
* عصمت و مصونیت اختیارى | * عصمت و مصونیت اختیارى | ||
*مراحل و [[دلایل عصمت]] | * مراحل و [[دلایل عصمت]] | ||
* قرآن و [[عصمت پیامبران]] | * قرآن و [[عصمت پیامبران]] | ||
*دستاویزهاى کلى [[مخالفان]] عصمت | * دستاویزهاى کلى [[مخالفان]] عصمت | ||
*دستاویز دوم مخالفان عصمت | * دستاویز دوم مخالفان عصمت | ||
*مقصود از [[تمناى پیامبران]] چیست؟ | * مقصود از [[تمناى پیامبران]] چیست؟ | ||
* [[مداخله]] [[شیطان]] در تمناى پیامبران | * [[مداخله]] [[شیطان]] در تمناى پیامبران | ||
* [[عصمت آدم]] و سرگذشت [[شجره ممنوعه]] | * [[عصمت آدم]] و سرگذشت [[شجره ممنوعه]] | ||
*نهى در «لا تقربا» چه نوع نهیى است؟ | * نهى در «لا تقربا» چه نوع نهیى است؟ | ||
*آیا نهى از أکل شجره ارشادى بود؟ | * آیا نهى از أکل شجره ارشادى بود؟ | ||
* شیطان و [[وسوسه]] در [[قلب]] [[آدم]] | * شیطان و [[وسوسه]] در [[قلب]] [[آدم]] | ||
*مقصود از {{متن قرآن|ظَلَمْنا أَنْفُسَنا}} چیست؟ | * مقصود از {{متن قرآن|ظَلَمْنا أَنْفُسَنا}} چیست؟ | ||
* عصمت و الفاظ عصى و غوى و تاب | * عصمت و الفاظ عصى و غوى و تاب | ||
*مقصود از (فتاب علیه) چیست؟ | * مقصود از (فتاب علیه) چیست؟ | ||
*معنى [[غفران]] در {{متن قرآن|وَإِنْ لَم تَغْفِرْ لَنا}} چیست؟ | * معنى [[غفران]] در {{متن قرآن|وَإِنْ لَم تَغْفِرْ لَنا}} چیست؟ | ||
*دستاویز دیگر درباره [[عصمت حضرت آدم]] | * دستاویز دیگر درباره [[عصمت حضرت آدم]] | ||
* قرآن و عصمت شیخ الأنبیاء، نوح | * قرآن و عصمت شیخ الأنبیاء، نوح | ||
* قرآن و [[عصمت حضرت یوسف]] | * قرآن و [[عصمت حضرت یوسف]] | ||
*متصور از [[برهان رب]] چیست؟ | * متصور از [[برهان رب]] چیست؟ | ||
*مقصود از برهان رب چیست؟ | * مقصود از برهان رب چیست؟ | ||
* قرآن و [[عصمت موسى]] | * قرآن و [[عصمت موسى]] | ||
* قرآن و [[عصمت سلیمان]] | * قرآن و [[عصمت سلیمان]] | ||
*دستاویز دیگرى درباره عصمت سلیمان | * دستاویز دیگرى درباره عصمت سلیمان | ||
* قرآن و [[عصمت ایوب]] | * قرآن و [[عصمت ایوب]] | ||
*مقصود از [[ضرّ]] چیست؟ | * مقصود از [[ضرّ]] چیست؟ | ||
*نحوه گرفتارى [[ایّوب]] | * نحوه گرفتارى [[ایّوب]] | ||
*دخالت شیطان در گرفتارى ایوب | * دخالت شیطان در گرفتارى ایوب | ||
* [[هدف]] از ابتلاى ایوب چه بود؟ | * [[هدف]] از ابتلاى ایوب چه بود؟ | ||
* قرآن و [[عصمت یونس]] | * قرآن و [[عصمت یونس]] | ||
*دستاویزهاى مخالفان | * دستاویزهاى مخالفان | ||
*دو احتمال دیگر در [[تفسیر]] {{متن قرآن|الظّالِمینَ}} | * دو احتمال دیگر در [[تفسیر]] {{متن قرآن|الظّالِمینَ}} | ||
*دستاویزهاى مخالفان عصمت درباره [[پیامبر اسلام]] | * دستاویزهاى مخالفان عصمت درباره [[پیامبر اسلام]] | ||
*ریشههاى [[اختلاف]] در [[عصمت امام]] | * ریشههاى [[اختلاف]] در [[عصمت امام]] | ||
* [[مقام امامت]] در [[مکتب شیعه]] | * [[مقام امامت]] در [[مکتب شیعه]] | ||
* [[دلیل عصمت امام]] | * [[دلیل عصمت امام]] | ||
*چگونه [[ابراهیم]] از عهده [[امتحان]] برآمد؟ {{متن قرآن|فَأَتَمَّهُن}} | * چگونه [[ابراهیم]] از عهده [[امتحان]] برآمد؟ {{متن قرآن|فَأَتَمَّهُن}} | ||
*موارد استعمال [[امام در قرآن]] | * موارد استعمال [[امام در قرآن]] | ||
* [[امامت]] به معنى [[نبوت]] است | * [[امامت]] به معنى [[نبوت]] است | ||
* [[امام]]، [[اسوه]] و [[الگو]] در گفتار و [[رفتار]] | * [[امام]]، [[اسوه]] و [[الگو]] در گفتار و [[رفتار]] | ||
*نظریه [[علاّمه طباطبایی]] در تفسیر امام | * نظریه [[علاّمه طباطبایی]] در تفسیر امام | ||
* [[امامت اسحاق]] و [[امامت یعقوب|یعقوب]] و [[امامت موسی|موسى]] | * [[امامت اسحاق]] و [[امامت یعقوب|یعقوب]] و [[امامت موسی|موسى]] | ||
* [[امامت پیامبر اسلام]] | * [[امامت پیامبر اسلام]] | ||
* امامت در اصطلاح [[پیشوایان معصوم]] | * امامت در اصطلاح [[پیشوایان معصوم]] | ||
*چگونه امامت [[عهد الهى]] است؟ | * چگونه امامت [[عهد الهى]] است؟ | ||
*مقصود از [[ظالم]] چیست؟ | * مقصود از [[ظالم]] چیست؟ | ||
* [[ظلم]] به هر صورت مانع از امامت است | * [[ظلم]] به هر صورت مانع از امامت است | ||
*مفهوم امام در [[احادیث]] | * مفهوم امام در [[احادیث]] | ||
*زمینهسازامامت، منحصر به [[ابتلاء]] نیست | * زمینهسازامامت، منحصر به [[ابتلاء]] نیست | ||
*انتقال [[فضایل]] و [[کمالات]] روحى از راه [[تربیت]] | * انتقال [[فضایل]] و [[کمالات]] روحى از راه [[تربیت]] | ||
* [[آیه تطهیر]] یکى از [[دلایل عصمت اهل بیت]] | * [[آیه تطهیر]] یکى از [[دلایل عصمت اهل بیت]] | ||
* [[اهلالبیت]] در لسان [[پیامبر]] | * [[اهلالبیت]] در لسان [[پیامبر]] | ||
* [[علماى اسلام]] و آیه تطهیر | * [[علماى اسلام]] و آیه تطهیر | ||
* [[راویان]] این نظریه را بشناسیم | * [[راویان]] این نظریه را بشناسیم | ||
*فهرست مطالب.<ref name=p1></ref> | * فهرست مطالب.<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = جعفر سبحانی}} | |||
== کتابهای وابسته == | == کتابهای وابسته == | ||
{{آثار وابسته}} | {{آثار وابسته}} | ||
*[[منشور جاوید (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[منشور جاوید (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[منشور جاوید ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[منشور جاوید ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[منشور جاوید ج۶ (کتاب)]]؛ | * [[منشور جاوید ج۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[منشور جاوید ج۷ (کتاب)]]؛ | * [[منشور جاوید ج۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[منشور جاوید ج۸ (کتاب)]]؛ | * [[منشور جاوید ج۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)]]؛ | * [[منشور جاوید ج۱۰ (کتاب)]]؛ | ||
*[[منشور جاوید ج۱۱ (کتاب)]]؛ | * [[منشور جاوید ج۱۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[منشور جاوید ج۱۲ (کتاب)]]. | * [[منشور جاوید ج۱۲ (کتاب)]]. | ||
{{پایان آثار وابسته}} | {{پایان آثار وابسته}} | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=290&page=1#11 متن دیجیتال کتاب از پایگاه اطلاعرسانی پدیدآورنده] | * [http://tohid.ir/fa/index/book?bookID=290&page=1#11 متن دیجیتال کتاب از پایگاه اطلاعرسانی پدیدآورنده] | ||
*[http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=8917&Itemid=0&lang=fa دریافت متن PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | * [http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=8917&Itemid=0&lang=fa دریافت متن PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | ||
*[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/image/21922 متن دیجیتال کتاب از کتابخانه دیجیتال نور | * [http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/image/21922 متن دیجیتال کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای جعفر سبحانی]] | [[رده:کتابهای جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:آثار جعفر سبحانی]] | [[رده:آثار جعفر سبحانی]] | ||
[[رده:آثار عصمت]] | [[رده:آثار عصمت]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | [[رده:کتابهای دارای متن PDF]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۴
منشور جاوید، ج۴ عصمت پیامبران و امامان در قرآن | |
---|---|
از مجموعه | منشور جاوید |
زبان | فارسی |
نویسندگان | جعفر سبحانی |
موضوع | امامت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات مؤسسه امام صادق (ع) |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۴ ش |
تعداد صفحه | ۴۲۰ |
شابک | ۹۶۴-۳۵۷-۱۶۵-۳ |
شماره ملی | 70-2982 م ۷۰-۲۹۸۲ |
این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ چهارده جلدی منشور جاوید است و با زبان فارسی به بررسی موضوع عصمت پیامبران و امامان با استناد به آیات، روایات، و احادیث میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر جعفر سبحانی میباشد و ناشر آن مؤسسه امام صادق (ع) است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نخستین تفسیر موضوعی قرآن کریم است که در مجلد چهارم با استناد به آیات، روایات، و احادیث موضوع عصمت پیامبران و امامان بررسی میشود».[۱]
فهرست کتاب
- عصمت از دیدگاه عقل و قرآن
- عصمت پیامبر اسلام (ص) در قرآن
- ریشههاى عصمت در سخنان على (ع)
- با واقعیت عصمت آشنا شویم
- عصمت از گناه درجه والایى از تقوا است
- عصمت نتیجه علم به عواقب گناه است
- عصمت معلول شناخت جمال و عظمت حق
- آیا روح القدس بازدارنده معصوم است؟
- مصونیت از طریق تسدید روح القدس
- اشاعره و حقیقت عصمت
- آیا عصمت موهوبى افتخار است یا نه؟
- عصمت و مصونیت اختیارى
- مراحل و دلایل عصمت
- قرآن و عصمت پیامبران
- دستاویزهاى کلى مخالفان عصمت
- دستاویز دوم مخالفان عصمت
- مقصود از تمناى پیامبران چیست؟
- مداخله شیطان در تمناى پیامبران
- عصمت آدم و سرگذشت شجره ممنوعه
- نهى در «لا تقربا» چه نوع نهیى است؟
- آیا نهى از أکل شجره ارشادى بود؟
- شیطان و وسوسه در قلب آدم
- مقصود از ﴿ظَلَمْنا أَنْفُسَنا﴾ چیست؟
- عصمت و الفاظ عصى و غوى و تاب
- مقصود از (فتاب علیه) چیست؟
- معنى غفران در ﴿وَإِنْ لَم تَغْفِرْ لَنا﴾ چیست؟
- دستاویز دیگر درباره عصمت حضرت آدم
- قرآن و عصمت شیخ الأنبیاء، نوح
- قرآن و عصمت حضرت یوسف
- متصور از برهان رب چیست؟
- مقصود از برهان رب چیست؟
- قرآن و عصمت موسى
- قرآن و عصمت سلیمان
- دستاویز دیگرى درباره عصمت سلیمان
- قرآن و عصمت ایوب
- مقصود از ضرّ چیست؟
- نحوه گرفتارى ایّوب
- دخالت شیطان در گرفتارى ایوب
- هدف از ابتلاى ایوب چه بود؟
- قرآن و عصمت یونس
- دستاویزهاى مخالفان
- دو احتمال دیگر در تفسیر ﴿الظّالِمینَ﴾
- دستاویزهاى مخالفان عصمت درباره پیامبر اسلام
- ریشههاى اختلاف در عصمت امام
- مقام امامت در مکتب شیعه
- دلیل عصمت امام
- چگونه ابراهیم از عهده امتحان برآمد؟ ﴿فَأَتَمَّهُن﴾
- موارد استعمال امام در قرآن
- امامت به معنى نبوت است
- امام، اسوه و الگو در گفتار و رفتار
- نظریه علاّمه طباطبایی در تفسیر امام
- امامت اسحاق و یعقوب و موسى
- امامت پیامبر اسلام
- امامت در اصطلاح پیشوایان معصوم
- چگونه امامت عهد الهى است؟
- مقصود از ظالم چیست؟
- ظلم به هر صورت مانع از امامت است
- مفهوم امام در احادیث
- زمینهسازامامت، منحصر به ابتلاء نیست
- انتقال فضایل و کمالات روحى از راه تربیت
- آیه تطهیر یکى از دلایل عصمت اهل بیت
- اهلالبیت در لسان پیامبر
- علماى اسلام و آیه تطهیر
- راویان این نظریه را بشناسیم
- فهرست مطالب.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم میباشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوهکمرهای، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر انجام فعالیتهای علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل و نحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینههای دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «مفاهیم القرآن»، «آگاهی سوم یا علم غیب»، «خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل»، «مبانی کلامی مهدویت»، «امکان ارتباط با جهان غیب»، «پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)»، «شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل»، «بیعت»، «کاوشهایی پیرامون ولایت»، «نقش انتظار در بازسازی جامعه اسلامی»، «منشور جاوید»، «اهل سنت»، «فروغ ابدیت»، «خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع)»، «نبوت عامه زیربنای زندگی»، «امتیازات رهبران آسمانی»، «مصحف علی (ع)»، «منبع علم و آگاهی امامان (ع)»، «مصحف فاطمه (س)» و « وهابیت، مبانی فکری و کارنامه عملی» برخی از این آثار است.[۲]