قوم یونس در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
(←مقدمه) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = قوم یونس | | موضوع مرتبط = قوم یونس | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = قوم یونس | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[قوم یونس در علوم قرآنی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[قرآن کریم]] بسیار کوتاه و گذرا ضمن بیان داستان [[حضرت یونس]]{{ع}} به [[قصه]] [[قوم یونس]]{{ع}} اشاره کرده است. در مجموع چنین استفاده می‌شود که او از [[قوم]] خویش [[خشمگین]] و ناراضی بود {{متن قرآن|وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا}}<ref>«و یونس | [[قرآن کریم]] بسیار کوتاه و گذرا ضمن بیان داستان [[حضرت یونس]] {{ع}} به [[قصه]] [[قوم یونس]] {{ع}} اشاره کرده است. در مجموع چنین استفاده می‌شود که او از [[قوم]] خویش [[خشمگین]] و ناراضی بود {{متن قرآن|وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا}}<ref>«و یونس را (یاد کن) هنگامی که خشمناک راه خویش در پیش گرفت» سوره انبیاء، آیه ۸۷.</ref> و [[رفتار]] قوم، ایشان را بسیار بی‌تاب کرد؛ تا آنجا که قوم خود را رها کرد و به جانب دریا (احتمالاً دریای مدیترانه) روآورد. | ||
در قاموس [[کتاب مقدس]] آمده است: "[[خداوند]] وی را [[مأمور]] کرد تا | در قاموس [[کتاب مقدس]] آمده است: "[[خداوند]] وی را [[مأمور]] کرد تا ضد [[نینوا]] [[نبوت]] کند آن حضرت بسیار کوشید از این مأموریت استعفا دهد. بنابراین از (یافا) به کشتی سوار شد و به قصد (ترشیش) حرکت کرد که حتی‌الامکان به طرف دیگر فرار کند؛ اما به طوفان عظیمی [[مبتلا]] و به حسب خواهش خودش به دریا انداخته شد و اعجازاً ماهی عظیمی وی را ببلعید. پس از سه [[روز]]، ماهی وی را به ساحلی افکند که احتمال دارد به (صیدون) نزدیک بوده است. ثانیاً خطاب رسید برخیز و به نینوا برو! فوراً [[اطاعت]] کرد". | ||
براساس [[قصص]] [[اسلامی]]، حضرت یونس{{ع}} زمانی که دید [[مردم]] نینوا سخنان وی را نمی‌پذیرند و همچنان به [[بت‌پرستی]] و [[گمراهی]] خود ادامه می‌دهند، خشمگین شد و در کشتی نشست تا از آن قوم [[گمراه]] دور شود. | براساس [[قصص]] [[اسلامی]]، حضرت یونس {{ع}} زمانی که دید [[مردم]] نینوا سخنان وی را نمی‌پذیرند و همچنان به [[بت‌پرستی]] و [[گمراهی]] خود ادامه می‌دهند، خشمگین شد و در کشتی نشست تا از آن قوم [[گمراه]] دور شود. | ||
قصه‌نویسان طبق کتاب [[یونس]] - که در مجموعه [[تورات]] موجود است - گفته‌اند: چون نشانه‌های [[عذاب]] پدیدار شد، [[پادشاه]] نینوا پلاس پوشید و [[دستور]] داد [[کودکان]] و بچه‌های حیوانات را از مادرانشان جدا کردند. نینوا یکپارچه [[گریه و زاری]] شد. [[خدای تعالی]] بر آنان ترحم و [[بلا]] را از ایشان دور کرد. یونس{{ع}} از اینکه انذارش را بی‌نتیجه دید، رنجیده‌خاطر شد و از [[شهر]] نینوا بیرون رفت و در بیابان به [[انتظار]] وقوع حوادث نشست. | قصه‌نویسان طبق کتاب [[یونس]] - که در مجموعه [[تورات]] موجود است - گفته‌اند: چون نشانه‌های [[عذاب]] پدیدار شد، [[پادشاه]] نینوا پلاس پوشید و [[دستور]] داد [[کودکان]] و بچه‌های حیوانات را از مادرانشان جدا کردند. نینوا یکپارچه [[گریه و زاری]] شد. [[خدای تعالی]] بر آنان ترحم و [[بلا]] را از ایشان دور کرد. یونس {{ع}} از اینکه انذارش را بی‌نتیجه دید، رنجیده‌خاطر شد و از [[شهر]] نینوا بیرون رفت و در بیابان به [[انتظار]] وقوع حوادث نشست. | ||
نویسنده کتاب اعلام القرآن درباره کلمه "[[ذوالنون]]" احتمال می‌دهد به معنای "صاحب نینوا" باشد <ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۶۸۷؛ | نویسنده کتاب اعلام القرآن درباره کلمه "[[ذوالنون]]" احتمال می‌دهد به معنای "صاحب نینوا" باشد<ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۶۸۷؛ هاکس، جیمز;قاموس کتاب مقدس;صفحه ۹۷۶؛ قرشی بنابی، علی اکبر، ۱۳۰۷ -;قاموس قرآن;جلد۷;صفحه ۲۷۵؛ دراسات تاریخیة من القرآن الکریم;جلد۴;صفحه ۱۷۵</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۸۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
*[[یونس]] | * [[یونس]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:حضرت یونس]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث قوم یونس است. قوم یونس از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: قوم یونس در علوم قرآنی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
قرآن کریم بسیار کوتاه و گذرا ضمن بیان داستان حضرت یونس (ع) به قصه قوم یونس (ع) اشاره کرده است. در مجموع چنین استفاده می‌شود که او از قوم خویش خشمگین و ناراضی بود ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا﴾[۱] و رفتار قوم، ایشان را بسیار بی‌تاب کرد؛ تا آنجا که قوم خود را رها کرد و به جانب دریا (احتمالاً دریای مدیترانه) روآورد.
در قاموس کتاب مقدس آمده است: "خداوند وی را مأمور کرد تا ضد نینوا نبوت کند آن حضرت بسیار کوشید از این مأموریت استعفا دهد. بنابراین از (یافا) به کشتی سوار شد و به قصد (ترشیش) حرکت کرد که حتی‌الامکان به طرف دیگر فرار کند؛ اما به طوفان عظیمی مبتلا و به حسب خواهش خودش به دریا انداخته شد و اعجازاً ماهی عظیمی وی را ببلعید. پس از سه روز، ماهی وی را به ساحلی افکند که احتمال دارد به (صیدون) نزدیک بوده است. ثانیاً خطاب رسید برخیز و به نینوا برو! فوراً اطاعت کرد".
براساس قصص اسلامی، حضرت یونس (ع) زمانی که دید مردم نینوا سخنان وی را نمی‌پذیرند و همچنان به بت‌پرستی و گمراهی خود ادامه می‌دهند، خشمگین شد و در کشتی نشست تا از آن قوم گمراه دور شود.
قصه‌نویسان طبق کتاب یونس - که در مجموعه تورات موجود است - گفته‌اند: چون نشانه‌های عذاب پدیدار شد، پادشاه نینوا پلاس پوشید و دستور داد کودکان و بچه‌های حیوانات را از مادرانشان جدا کردند. نینوا یکپارچه گریه و زاری شد. خدای تعالی بر آنان ترحم و بلا را از ایشان دور کرد. یونس (ع) از اینکه انذارش را بی‌نتیجه دید، رنجیده‌خاطر شد و از شهر نینوا بیرون رفت و در بیابان به انتظار وقوع حوادث نشست.
نویسنده کتاب اعلام القرآن درباره کلمه "ذوالنون" احتمال می‌دهد به معنای "صاحب نینوا" باشد[۲].[۳]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ «و یونس را (یاد کن) هنگامی که خشمناک راه خویش در پیش گرفت» سوره انبیاء، آیه ۸۷.
- ↑ خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۶۸۷؛ هاکس، جیمز;قاموس کتاب مقدس;صفحه ۹۷۶؛ قرشی بنابی، علی اکبر، ۱۳۰۷ -;قاموس قرآن;جلد۷;صفحه ۲۷۵؛ دراسات تاریخیة من القرآن الکریم;جلد۴;صفحه ۱۷۵
- ↑ فرهنگ نامه علوم قرآنی، ج۱، ص ۳۸۸۳.