خدا در حکمت و شریعت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\] \*\[(.*)\] \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = [[خدا]] در [[حکمت]] و [[شریعت]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = اصطیاد معارف عقلی از نصوص دینی | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 10054282.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[خداشناسی]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۹۴ | |||
| تعداد صفحات = ۴۵۳ | |||
| شابک | | شابک = 978-964-2982-03-5 | ||
| شماره ملی = ۱۰۹۶۷۳۸ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[خدا]] در [[حکمت]] و [[شریعت]] (اصطیاد [[معارف]] [[عقلی]] از [[نصوص دینی]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی رويكرد جامعه‌نگرانه [[شناخت خداوند]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[خدا]] در [[حکمت]] و [[شریعت]] (اصطیاد [[معارف]] [[عقلی]] از [[نصوص دینی]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی رويكرد جامعه‌نگرانه [[شناخت خداوند]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده با استقرای مباحث [[عقلی]] و [[فلسفی]] [[خداشناسی]] و تطبیق آنها بر [[نصوص دینی]] به این ره‌آورد رسیده که [[اکثریت]] مباحث عقلی‌ای که [[فلاسفه]] در قرون متمادی به [[تبیین]] آن پرداخته‌اند، در [[نصوص دینی]] [[اسلام]] ([[قرآن]] و [[روایات نبوی]] و [[علوی]]) مورد اهتمام قرار گرفته است. روش این تحقیق کتابخانه‌ای از نوع توصیفی و تحلیلی است، به این صورت که نویسنده نخست اصل نظریه را با رویکرد [[عقلی]] و [[فلسفی]] تقریر نموده، سپس با گزارش [[آیات]] و [[روایات]] مربوطه و [[تبیین]] آنها با اشاره به [[تفاسیر]] [[فلاسفه]] [[اسلامی]] به مقایسه و تطبیق آن دو می‌پردازد. این کتاب در چهار فصل سامان یافته است: فصل اول، کلیات، فصل دوم، اصطیاد [[براهین]] [[عقلی]] اثبات [[خدا]] از [[نصوص دینی]]، فصل سوم، اصطیاد [[براهین]] [[عقلی]] [[توحید]] از [[نصوص دینی]]، فصل چهارم، تلخیص و نتیجه‌گیری»<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۷۵.</ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده با استقرای مباحث [[عقلی]] و [[فلسفی]] [[خداشناسی]] و تطبیق آنها بر [[نصوص دینی]] به این ره‌آورد رسیده که [[اکثریت]] مباحث عقلی‌ای که [[فلاسفه]] در قرون متمادی به [[تبیین]] آن پرداخته‌اند، در [[نصوص دینی]] [[اسلام]] ([[قرآن]] و [[روایات نبوی]] و [[علوی]]) مورد اهتمام قرار گرفته است. روش این تحقیق کتابخانه‌ای از نوع توصیفی و تحلیلی است، به این صورت که نویسنده نخست اصل نظریه را با رویکرد [[عقلی]] و [[فلسفی]] تقریر نموده، سپس با گزارش [[آیات]] و [[روایات]] مربوطه و [[تبیین]] آنها با اشاره به [[تفاسیر]] [[فلاسفه]] [[اسلامی]] به مقایسه و تطبیق آن دو می‌پردازد. این کتاب در چهار فصل سامان یافته است: فصل اول، کلیات، فصل دوم، اصطیاد [[براهین]] [[عقلی]] اثبات [[خدا]] از [[نصوص دینی]]، فصل سوم، اصطیاد [[براهین]] [[عقلی]] [[توحید]] از [[نصوص دینی]]، فصل چهارم، تلخیص و نتیجه‌گیری»<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۷۵.</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۳۹: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = محمد حسن قدردان قراملکی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:کتاب‌های محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۴
| خدا در حکمت و شریعت اصطیاد معارف عقلی از نصوص دینی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد حسن قدردان قراملکی |
| موضوع | خداشناسی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
| تعداد صفحه | ۴۵۳ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۲۹۸۲-۰۳-۵ |
| شماره ملی | ۱۰۹۶۷۳۸ |
خدا در حکمت و شریعت (اصطیاد معارف عقلی از نصوص دینی)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی رويكرد جامعه‌نگرانه شناخت خداوند می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حسن قدردان قراملکی است و انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده با استقرای مباحث عقلی و فلسفی خداشناسی و تطبیق آنها بر نصوص دینی به این ره‌آورد رسیده که اکثریت مباحث عقلی‌ای که فلاسفه در قرون متمادی به تبیین آن پرداخته‌اند، در نصوص دینی اسلام (قرآن و روایات نبوی و علوی) مورد اهتمام قرار گرفته است. روش این تحقیق کتابخانه‌ای از نوع توصیفی و تحلیلی است، به این صورت که نویسنده نخست اصل نظریه را با رویکرد عقلی و فلسفی تقریر نموده، سپس با گزارش آیات و روایات مربوطه و تبیین آنها با اشاره به تفاسیر فلاسفه اسلامی به مقایسه و تطبیق آن دو می‌پردازد. این کتاب در چهار فصل سامان یافته است: فصل اول، کلیات، فصل دوم، اصطیاد براهین عقلی اثبات خدا از نصوص دینی، فصل سوم، اصطیاد براهین عقلی توحید از نصوص دینی، فصل چهارم، تلخیص و نتیجه‌گیری»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
