سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
جز (جایگزینی متن - ' هـ ' به 'ه ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابومحمد سهل بن عبدالله بن یونس بن عیسی تستری صوفی]]. سال | [[ابومحمد سهل بن عبدالله بن یونس بن عیسی تستری صوفی]]. سال ۲۰۰ه در شوشتر به [[دنیا]] آمد.<ref>وفیات الاعیان ۲/۴۲۹.</ref> تستری نزد دایی خویش [[محمد بن سوّار]] و دیگران [[علم حدیث]] را فرا گرفت و سپس به مسلک صوفیان [[گرایش]] پیدا کرد و در زمره شیوخ و برجستگان بنام این [[طایفه]] در عصر خویش قرار گرفت. او گفتار و سخنان زیادی را در طریقه [[صوفیه]] بیان کرده است از باب نمونه می‌‌گوید: اصول ما صوفیه در شش چیز خلاصه میشود: [[تمسک به قرآن]] [[اقتدا به سنت]] [[خوردن]] [[حلال]] [[توبه]] [[ادای حقوق]] و [[پرهیز از گناه]]. کسانی چون [[عمر بن واصل]]، [[ابومحمد حریری]] و [[محمد بن منذر]] از وی حکایت و روایاتی را نقل کرده‌اند.<ref>تاریخ الاسلام ۲۱/۱۸۶.</ref> وی در [[حج]] مدتی با [[ذوالنون مصری]] [[مصاحبت]] کرد و سپس مدتی در [[بصره]] اقامت گزیده و در [[محرم]] سال ۲۸۳ در آنجا از دنیا رفت.<ref>وفیات الاعیان ۲/۴۲۹.</ref> | ||
آثارش عبارت‌اند از: دقائق المحبین مواعظ العارفین جوابات اهل الیقین<ref>الفهرست (الندیم) ۲۳۷.</ref> الغایة لاهل النهایه<ref>کشف الظنون ۲/۱۱۹۳.</ref> تفسیر القرآن الکریم قصص الأنبیاء<ref>معجم المؤلفین ۴/۲۸۴.</ref> و زایرجه<ref>هدیة العارفین ۱/۴۱۲.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۳۸۷.</ref> | آثارش عبارت‌اند از: دقائق المحبین مواعظ العارفین جوابات اهل الیقین<ref>الفهرست (الندیم) ۲۳۷.</ref> الغایة لاهل النهایه<ref>کشف الظنون ۲/۱۱۹۳.</ref> تفسیر القرآن الکریم قصص الأنبیاء<ref>معجم المؤلفین ۴/۲۸۴.</ref> و زایرجه<ref>هدیة العارفین ۱/۴۱۲.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۳۸۷.</ref> | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده: IM009687.jpg|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۵: | ||
[[رده:سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری]] | [[رده:سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۷
سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابومحمد سهل بن عبدالله بن یونس بن عیسی تستری صوفی. سال ۲۰۰ه در شوشتر به دنیا آمد.[۱] تستری نزد دایی خویش محمد بن سوّار و دیگران علم حدیث را فرا گرفت و سپس به مسلک صوفیان گرایش پیدا کرد و در زمره شیوخ و برجستگان بنام این طایفه در عصر خویش قرار گرفت. او گفتار و سخنان زیادی را در طریقه صوفیه بیان کرده است از باب نمونه می‌‌گوید: اصول ما صوفیه در شش چیز خلاصه میشود: تمسک به قرآن اقتدا به سنت خوردن حلال توبه ادای حقوق و پرهیز از گناه. کسانی چون عمر بن واصل، ابومحمد حریری و محمد بن منذر از وی حکایت و روایاتی را نقل کرده‌اند.[۲] وی در حج مدتی با ذوالنون مصری مصاحبت کرد و سپس مدتی در بصره اقامت گزیده و در محرم سال ۲۸۳ در آنجا از دنیا رفت.[۳]
آثارش عبارت‌اند از: دقائق المحبین مواعظ العارفین جوابات اهل الیقین[۴] الغایة لاهل النهایه[۵] تفسیر القرآن الکریم قصص الأنبیاء[۶] و زایرجه[۷].[۸]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
