نعیم بن عجلان انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب امام حسین | عنوان مدخل = نعیم بن عجلان انصاری | مداخل مرتبط = [[نعیم بن عجلان انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | |||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[نعیم بن عجلان انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{جعبه اطلاعات اصحاب | ||
| نام = نعیم بن عجلان انصاری | |||
| مشهور به = | |||
| نام تصویر = آرامگاه شهدای کربلا.jpg | |||
| عرض تصویر = | |||
| توضیح تصویر = آرامگاه شهدای کربلا | |||
| نام کامل = نعیم بن عجلان انصاری | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| جنسیت = مرد | |||
| کنیه = | |||
| لقب = | |||
| اهل = | |||
| از قبیله = [[خزرج]] | |||
| از تیره = | |||
| پدر = [[عجلان بن نعمان بن عامر انصاری زرقی خزرجی]] | |||
| مادر = | |||
| همسر = | |||
| پسر = | |||
| دختر = | |||
| خواهر = | |||
| برادر = {{فهرست جعبه| [[نعمان بن عجلان زرقی انصاری]] | [[نضر بن عجلان انصاری]] }} | |||
| خویشاوندان = | |||
| وابستگان = | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = [[مدینه]] | |||
| محل زندگی = [[کوفه]] | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| تاریخ شهادت = [[۶۱ هجری]] | |||
| محل شهادت = [[کربلا]] | |||
| طول عمر = | |||
| محل دفن = [[کربلا]] | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| از اصحاب = [[امام حسین]] | |||
| از طبقه = | |||
| در جنگ = [[واقعه عاشورا]] | |||
| نقش‌ها = | |||
| فعالیت‌ها = | |||
| علت شهرت = | |||
| علت درگذشت = | |||
| علت شهادت = | |||
| راوی از = | |||
| روایات مشهور = | |||
| مشایخ او = | |||
| راویان از او = | |||
| آخرین راوی از او = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
'''نعیم بن عجلان انصاری''' از شهدای کربلاست. نعیم از طایفۀ [[خزرج]] بود و دو برادرش از [[یاران علی]]{{ع}} و مدافعان آن [[حضرت]] در [[صفین]] بودند. او از [[کوفه]] حرکت کرد و در [[کربلا]] خود را به [[حسین]]{{ع}} ملحق ساخت و [[روز عاشورا]] در [[حملۀ نخست]] [[شهید]] شد<ref>عنصر شجاعت، ج۲، ص۱۸۳.</ref>. | '''نعیم بن عجلان انصاری''' از شهدای کربلاست. نعیم از طایفۀ [[خزرج]] بود و دو برادرش از [[یاران علی]] {{ع}} و مدافعان آن [[حضرت]] در [[صفین]] بودند. او از [[کوفه]] حرکت کرد و در [[کربلا]] خود را به [[حسین]] {{ع}} ملحق ساخت و [[روز عاشورا]] در [[حملۀ نخست]] [[شهید]] شد<ref>عنصر شجاعت، ج۲، ص۱۸۳.</ref>. | ||
نام او در [[زیارت ناحیه مقدسه]] و [[زیارت رجبیه]] آمده است<ref>بحارالانوار، ج۴۵، ص۷۰.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۸۱.</ref> | نام او در [[زیارت ناحیه مقدسه]] و [[زیارت رجبیه]] آمده است<ref>بحارالانوار، ج۴۵، ص۷۰.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۴۸۱.</ref> | ||
| خط ۹: | خط ۵۶: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | # [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۱۹: | خط ۶۶: | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:شهدای واقعه کربلا]] | [[رده:شهدای واقعه کربلا]] | ||
[[رده:اصحاب امام حسین]] | |||
[[رده:خزرج]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۴۶
این مدخل زیرشاخهٔ بحث اصحاب امام حسین است. نعیم بن عجلان انصاری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: نعیم بن عجلان انصاری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط ندارد| نعیم بن عجلان انصاری | |
|---|---|
 آرامگاه شهدای کربلا | |
| نام کامل | نعیم بن عجلان انصاری |
| جنسیت | مرد |
| از قبیله | خزرج |
| پدر | عجلان بن نعمان بن عامر انصاری زرقی خزرجی |
| برادر | |
| محل تولد | مدینه |
| محل زندگی | کوفه |
| تاریخ شهادت | ۶۱ هجری |
| محل شهادت | کربلا |
| محل آرامگاه | کربلا |
| از اصحاب | امام حسین |
| حضور در جنگ | واقعه عاشورا |
مقدمه
نعیم بن عجلان انصاری از شهدای کربلاست. نعیم از طایفۀ خزرج بود و دو برادرش از یاران علی (ع) و مدافعان آن حضرت در صفین بودند. او از کوفه حرکت کرد و در کربلا خود را به حسین (ع) ملحق ساخت و روز عاشورا در حملۀ نخست شهید شد[۱].
نام او در زیارت ناحیه مقدسه و زیارت رجبیه آمده است[۲].[۳]
منابع
پانویس
- ↑ عنصر شجاعت، ج۲، ص۱۸۳.
- ↑ بحارالانوار، ج۴۵، ص۷۰.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۴۸۱.