عصمت از منظر فریقین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = 1379719.jpg | | تصویر = 1379719.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[سید علی حسینی میلانی]] | | نویسنده = [[سید علی حسینی میلانی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[عصمت]]، [[اجماع امت]]، [[عصمت اهل‌بیت]]، [[عصمت پیامبران]]، [[شبهات عصمت]] | | موضوع = [[امامت]]، [[عصمت]]، [[اجماع امت]]، [[عصمت اهل‌بیت]]، [[عصمت پیامبران]]، [[شبهات عصمت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = [[الحقایق (ناشر)|انتشارات الحقایق]] | | ناشر = [[الحقایق (ناشر)|انتشارات الحقایق]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۴
| عصمت از منظر فریقین | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | [[شیعه و اهل سنت (کتاب)|شیعه و اهل سنت]] |
| نویسنده | سید علی حسینی میلانی |
| موضوع | امامت، عصمت، اجماع امت، عصمت اهل‌بیت، عصمت پیامبران، شبهات عصمت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات الحقایق|انتشارات انتشارات الحقایق]][[رده:انتشارات انتشارات الحقایق]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر |
|
| تعداد صفحه | ۴۰۸ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۵۳۴۸-۹۳-۴ |
| شماره ملی | ۳۹۹۸۵۸۵ |
عصمت از منظر فریقین شیعه و اهل سنت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مفهوم عصمت، جایگاه آن در میان فرق اسلامی و ادله عصمت انبیاء و ائمه می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سید علی حسینی میلانی است و انتشارات الحقایق انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر، مبحث عصمت از منظر فریقین مورد بررسی قرار گرفته است. ابتدا واژه عصمت تعریف شده و نظر علامه طباطبایی درباره عصمت بیان شده است. سپس جایگاه عصمت در میان فرقه‌های اسلامی مطرح شده است. در ادامه لزوم عصمت از دیدگاه متکلمان و اندیشمندان شیعه بررسی شده و ادله عقلی و نقلی عصمت انبیاء واکاوی شده است. سپس به چند شبهه پیرامون عصمت انبیاء پاسخ داده شده است. در نهایت نیز ادله عصمت امامان و عصمت اجماع امت مطرح شده است»[۱].
فهرست کتاب
- فهرست نگاشته‌ها
- اهمیت و جایگاه "عصمت"
- معنای عصمت
- عصمت در لغت
- عصمت در اصطلاح
- نظر علامه طباطبایی درباره "عصمت"
- جایگاه "عصمت" در میان فرقه‌های اسلامی
- منشأ اعتقاد اهل سنت درباره عصمت پیامبران
- عدم عصمت حضرت ابراهیم
- حضرت موسی و سیلی زدن به ملک الموت!
- حضرت سلیمان و برخی دیگر از پیامبران الاهی
- رسول گرامی اسلام
- تذکر
- معنای عصمت
- لزوم عصمت از دیدگاه شیعه
- دیدگاه متکلمان و اندیشمندان شیعه
- موافقت جمعی از عامه با امامیه
- ادله عصمت انبیاء
- تأمین غرض
- اعتبار سنت در گرو عصمت
- "" فاقد الشیء لا یعطی""؛ کسی که ندارد چگونه ببخشد؟!
- اقتدا و پیروی در سایه عصمت
- اعتبار بازخواست الاهی در پرتو عصمت
- سرپرستی دین و شریعت
- پیروی پیشوا از پیروانش!
- دلیل دوم: دلیل‌های نقلی عصمت "آیات قرآن"
- آیات عصمت انبیاء
- آیات بیانگر عصمت پیامبر اکرم
- دلیل سوم: اجماع صحابه
- دلیل دوم: دلیل‌های نقلی عصمت "آیات قرآن"
- چند شبهه پیرامون عصمت انبیاء
- ادله عصمت امامان
- دلیل یکم: عقل
- دلیل دوم: آیات قرآن
- عصمت امامان در قرآن
- دلیل سوم: عصمت امامان در روآیات
- حدیث یکم: "حدیث ثقلین"
- حدیث دوم: "حدیث سفینه"
- حدیث سوم: "حدیث منزلت"
- حدیث چهارم: ""عَلیُّ مَعَ القُرآنِ وَ القُرآنُ مَعَ عَلیٍّ""
- حدیث پنجم: "حدیث باب حطه"
- حدیث ششم: ""إنَّ عَلِیّاً لا یَفعَلُ إلّا بِما یُؤمَرُ""
- حدیث هفتم: "من فارق علیا..."
- عصمت اجماع امت
- فهرست‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
