الجاء در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
الجاء، یا تلجئه در اصطلاح به معنای نوعی واگذاری [[زمین]] است و در لغت از ماده لَجَأ به معنای [[پناه]] جستن، تکیه و استناد کردن و مدد‌طلبیدن، و نیز به معنای اختصاص چیزی به کسی، یا واداشتن کسی به انجام دادن کاری به [[اکراه]] آمده است. مفهوم اصطلاحی الجاء و تلجئه در زمین‌داری و [[روابط]] زمین‌داران متجلی می‌شود. در واقع این رسم به نوعی [[اقطاع]] استغلال شباهت داشت و می‌توان آن را اقطاع جعلی، یا ناخواسته‌ای دانست که در آن کسی برای [[رهایی]] از [[آزار]] و [[ستم]] مأموران دولتی و [[دولتمردان]]، زمین خود را به شخصی صاحب [[نفوذ]] و [[قدرتمند]] واگذار می‌کرد و از [[حمایت]] او برخوردار می‌شد و خود به عنوان مقطَع بر همان زمین کار می‌کرد. این روش می‌توانست از سوی پناه خواهنده، و هم از سوی پناه‌دهنده درخواست و [[اجرا]] شود.
الجاء، یا تلجئه در اصطلاح به معنای نوعی واگذاری [[زمین]] است و در لغت از ماده لَجَأ به معنای [[پناه]] جستن، تکیه و استناد کردن و مدد‌طلبیدن، و نیز به معنای اختصاص چیزی به کسی، یا واداشتن کسی به انجام دادن کاری به [[اکراه]] آمده است. مفهوم اصطلاحی الجاء و تلجئه در زمین‌داری و [[روابط]] زمین‌داران متجلی می‌شود. در واقع این رسم به نوعی [[اقطاع]] استغلال شباهت داشت و می‌توان آن را اقطاع جعلی، یا ناخواسته‌ای دانست که در آن کسی برای [[رهایی]] از [[آزار]] و [[ستم]] مأموران دولتی و [[دولتمردان]]، زمین خود را به شخصی صاحب [[نفوذ]] و [[قدرتمند]] واگذار می‌کرد و از [[حمایت]] او برخوردار می‌شد و خود به عنوان مقطَع بر همان زمین کار می‌کرد. این روش می‌توانست از سوی پناه خواهنده، و هم از سوی پناه‌دهنده درخواست و [[اجرا]] شود.



نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۳

مقدمه

الجاء، یا تلجئه در اصطلاح به معنای نوعی واگذاری زمین است و در لغت از ماده لَجَأ به معنای پناه جستن، تکیه و استناد کردن و مدد‌طلبیدن، و نیز به معنای اختصاص چیزی به کسی، یا واداشتن کسی به انجام دادن کاری به اکراه آمده است. مفهوم اصطلاحی الجاء و تلجئه در زمین‌داری و روابط زمین‌داران متجلی می‌شود. در واقع این رسم به نوعی اقطاع استغلال شباهت داشت و می‌توان آن را اقطاع جعلی، یا ناخواسته‌ای دانست که در آن کسی برای رهایی از آزار و ستم مأموران دولتی و دولتمردان، زمین خود را به شخصی صاحب نفوذ و قدرتمند واگذار می‌کرد و از حمایت او برخوردار می‌شد و خود به عنوان مقطَع بر همان زمین کار می‌کرد. این روش می‌توانست از سوی پناه خواهنده، و هم از سوی پناه‌دهنده درخواست و اجرا شود.

پیشینه این شیوه زمین‌داری به پیش از اسلام باز می‌گردد و در قلمروی ایران و روم شرقی رایج بوده است. در عصر اسلامی از روزگار «فتوح»، رسم الجاء دیده می‌شود و می‌توان حدس زد که از ایران و روم به میان عرب‌ها راه یافته است؛ برای مثال وقتی مسلمانان آذربایجان را فتح کردند، عشایر عرب از شام و عراق به آنجا سرازیر شدند و بر اراضی کشاورزی غلبه یافتند و بعضی از اراضی را نیز خریدند. آنگاه خرده مالکان روستایی برای برخورداری از حمایت آنان، اراضی روستاهای خود را به الجاء ایشان دادند و خود به عنوان کشتکاران و زارعان و زمین‌داران جدید به کار بر روی همان اراضی پرداختند. رسم الجاء به روزگار جور و ستم حکام، و اغلب در پی آشوب‌ها و نابسامانی‌ها بیشتر رواج می‌یافت و زمین‌داران کوچک برای فرار از فشارهای مالیاتی و اقتصادی رقبة املاک خود را به مالکان بزرگ و متنفذ واگذار می‌کردند. غالب اشاراتی که در منابع به الجاء اراضی شده، نشان می‌دهد که زمین‌داران برای آنکه از زیاده‌ستانی و طمع کارگزاران دولت در امان بمانند، تن به الجاء می‌دادند.

اراضی الجائی به سبب نفوذ و اعتبار پناه‌دهنده یا حامی، از بعضی مالیات‌ها معاف می‌شد، ولی خود مِلک می‌توانست، در عمل در دست صاحبان اصلی بماند و حتی آن را می‌فروختند و به ارث می‌گذاشتند. صاحبان اصلی املاک الجائی، غشر درآمد زمین را به حامی می‌دادند و این البته غیر از عشریه‌ای بود که باید به بیت‌المال می‌پرداختند.[۱]

منابع

پانویس