مصیطر: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲
جز
 
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[مصیطر در قرآن]] - [[مصیطر در حدیث]] - [[مصیطر در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = مصیطر (پرسش)}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[مصیطر در قرآن]] - [[مصیطر در حدیث]] - [[مصیطر در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = مصیطر (پرسش)}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[حافظ]] و [[متعهد]] به چیزی<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۲۱۰.</ref>، [[تسلط]] داشتن و اشراف داشتن<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۳۶۴.</ref>. [[مصیطر]] در اصل مُسیطر بوده که مصدر آن "سیطره" است و اصل آن "سطر" به معنای صف‌بندی چیزی<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۷۲.</ref>، صف شدن با [[نظم]]، خواه در [[کتابت]] یا [[انسان]] یا درخت و [[حدیث]] و غیر آنها (مادی یا [[معنوی]])<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۵، ص۱۲۴.</ref>.
[[حافظ]] و [[متعهد]] به چیزی<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۲۱۰.</ref>، [[تسلط]] داشتن و اشراف داشتن<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۳۶۴.</ref>. [[مصیطر]] در اصل مُسیطر بوده که مصدر آن "سیطره" است و اصل آن "سطر" به معنای صف‌بندی چیزی<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۷۲.</ref>، صف شدن با [[نظم]]، خواه در [[کتابت]] یا [[انسان]] یا درخت و [[حدیث]] و غیر آنها (مادی یا [[معنوی]])<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۵، ص۱۲۴.</ref>.


{{متن قرآن|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ }}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای تو بر آنان چیره نیستی» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۲.</ref>.
{{متن قرآن|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ }}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای تو بر آنان چیره نیستی» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۲.</ref>.


طبق [[آیه شریفه]]، [[وظیفه پیامبر]] اکرم{{صل}} در [[مقام]] [[ارشاد]] و [[هدایت مردم]] در امور [[اعتقادی]] آنان، تنها تذکردادن است. انسان به صورت [[تکوینی]] مختار [[آفریده]] شده و [[پیامبر]]{{صل}} سلطه‌ای بر آنها در امور اعتقادی ندارد؛ امّا این [[اختیار انسان]] در امور اعتقادی به معنای [[تأیید]] آنچه او [[اختیار]] کرده، نیست؛ بلکه در [[آیه]] بعدی کسانی که [[کفر]] را برگزینند و از [[آیات الهی]] روی برتابند، به [[عذاب]] بزرگ [[انذار]] می‌دهد: {{متن قرآن|إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ}}<ref>«مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند؛ که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۳-۲۴.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۷۷-۴۷۸.</ref>
طبق [[آیه شریفه]]، [[وظیفه پیامبر]] اکرم {{صل}} در [[مقام]] [[ارشاد]] و [[هدایت مردم]] در امور [[اعتقادی]] آنان، تنها تذکردادن است. انسان به صورت [[تکوینی]] مختار [[آفریده]] شده و [[پیامبر]] {{صل}} سلطه‌ای بر آنها در امور اعتقادی ندارد؛ امّا این [[اختیار انسان]] در امور اعتقادی به معنای [[تأیید]] آنچه او [[اختیار]] کرده، نیست؛ بلکه در [[آیه]] بعدی کسانی که [[کفر]] را برگزینند و از [[آیات الهی]] روی برتابند، به [[عذاب]] بزرگ [[انذار]] می‌دهد: {{متن قرآن|إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ}}<ref>«مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند؛ که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۳-۲۴.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۴۷۷-۴۷۸.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش