دین علی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط =  
| موضوع مرتبط = امام علی
| عنوان مدخل  =  
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[دین علی در قرآن]] - [[دین علی در حدیث]] - [[دین علی در کلام اسلامی]]
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  = دین علی (پرسش)
| پرسش مرتبط  = امام علی (پرسش)
}}
}}


'''دین علی''' هرچند [[امام علی]] {{ع}} بر [[آیین]] [[پیامبر|محمّد]] {{صل}} بود و دینى جداگانه نداشت، امّا از سویى نماد و سمبل و تجسّم [[دین]] [[اسلام]] و خطّ روشن و بى‌ابهام [[دین خدا]] بود و [[صراط مستقیم]] که در [[قرآن]] آمده، بر طریق و [[دین]] و روش [[امام علی|علی بن ابى طالب]] {{ع}} [[تأویل]] شده است،<ref>بحار الأنوار، ج ۲۴ ص ۲۴ ح ۵۰</ref> از سوى دیگر خطّ [[قاطع]] و درست و بى‌تحریف [[امام علی|علی]] {{ع}} در مسلمانى، به عنوان "دین علی" مطرح بود و در زبان [[ائمه]] {{عم}} و [[یاران]] آنان، رمزى از [[تشیّع]] [[راستین]] و مقابله با خطوط انحرافى و باندهاى اموى و مروانى محسوب مى‌شد که با [[ظالمان]] و [[منحرفان]] هرگز [[سازش]] نمى‌کند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۶۵.</ref>.
'''[[دین علی]]''' هرچند [[امام علی]]{{ع}} بر [[آیین]] [[محمّد]]{{صل}} بود و دینى جداگانه نداشت، امّا از سویى نماد و سمبل و تجسّم [[دین اسلام]] و خطّ روشن و بى‌ابهام [[دین خدا]] بود و [[صراط مستقیم]] که در [[قرآن]] آمده، بر طریق و [[دین]] و روش علی بن ابى طالب{{ع}} [[تأویل]] شده است<ref>بحار الأنوار، ج ۲۴ ص۲۴ ح ۵۰.</ref>، از سوى دیگر خطّ [[قاطع]] و درست و بى‌تحریف علی{{ع}} در مسلمانى، به عنوان "دین علی" مطرح بود و در زبان [[ائمه]]{{عم}} و [[یاران]] آنان، رمزى از [[تشیّع]] [[راستین]] و مقابله با خطوط انحرافى و باندهاى اموى و مروانى محسوب مى‌شد که با [[ظالمان]] و [[منحرفان]] هرگز [[سازش]] نمى‌کند.


== مقدمه ==
== مقدمه ==
* [[امام حسین]] {{ع}} در نامۀ تندى که در جواب [[معاویه]] نوشت و ظلم‌هاى او را برشمرد، از جمله اینکه: مگر تو نبودى [[عبد]] اللّه حضرمى و یارانش را کشتى، آنگاه که پسر [[سمیه]] دربارۀ آنان به تو نوشت که آنان بر [[آیین]] و مرام [[امام علی|علی]] {{ع}}اند {{عربی|إنّهم کانوا علی دین علیّ}} و در [[نامه]] به او نوشتى: {{عربی|اقتل من کان علی دین علیّ}}، هرکه را بر [[دین]] [[امام علی|علی]] {{ع}} باشد به [[قتل]] برسان، او هم به [[فرمان]] تو آنان را به [[شهادت]] رساند و مثله کرد، در حالى که [[دین]] [[امام علی|علی]] {{ع}} به [[خدا]] قسم همان دینى است که براساس آن با تو و پدرت [[ابو سفیان]] مى‌جنگید و با همان [[دین]] برجاى او تکیه زده‌اى.<ref>بحار الأنوار، ج ۴۴ ص ۲۱۳</ref> این مرام [[ناب]] و الهى [[امام علی|علی]] {{ع}} در سال‌هاى بعد نیز به عنوان دین علی شاخص و شناخته شده بود. در صحنۀ [[نبرد]] [[عاشورا]] نیز مى‌بینیم که در رجزهاى شهداى [[کربلا]] مطرح است و در معرّفى خود، از [[عقیده]] به [[دین]] [[امام علی|علی]] {{ع}} یاد مى‌کنند. [[نافع]] بن هلال که به میدان مى‌رود، چنین رجز مى‌خواند: {{عربی|أنا ابن هلال البجلى، أنا علی دین علیّ، و دینه دین النّبىّ»}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۱۹</ref>، من [[فرزند]] هلال بجلى‌ام و من بر [[دین]] [[امام علی|علی]] {{ع}} هستم و دین علی همان [[دین]] [[پیامبر]] است. و در مورد [[هلال بن نافع]] این رجز [[نقل]] شده است: {{عربی|انا الغلام الیمنىّ البجلى دینى علی دین حسین و علیّ}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۲۷</ref> یگانگى [[آیین]] و روش [[امام علی|علی]] {{ع}} و [[پیامبر|محمّد]] {{صل}} در [[دعاها]] و [[روایات]] و [[زیارات]] هم آمده است. از جمله از [[امام صادق]] (یا [[امام باقر]]) [[روایت]] است که هنگام صبح این [[دعا]] را بخوانید: {{عربی|أصبحت باللّه مؤمنا علی دین محمّد و سنّته و دین علیّ و سنّته و دین الأوصیاء و سنّتهم}}<ref>اصول کافى، ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۴</ref> که [[ایمان به خدا]] و [[دین]] و [[سنّت پیامبر]]، [[دین]] و [[سنت]] [[علی]] {{ع}} و [[دین]] و [[سنت]] [[اوصیا]] در کنار هم آمده و پیوند آنها را با یکدیگر مى‌رساند.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۶۵.</ref>
[[امام حسین]]{{ع}} در نامۀ تندى که در جواب [[معاویه]] نوشت و ظلم‌هاى او را برشمرد، از جمله اینکه: مگر تو نبودى عبداللّه حضرمى و یارانش را کشتى، آنگاه که [[پسر سمیه]] دربارۀ آنان به تو نوشت که آنان بر آیین و مرام علی{{ع}}اند: {{عربی|"إنّهم کانوا علی دین علیّ"}} و در [[نامه]] به او نوشتى: {{عربی|"اقتل من کان علی دین علیّ"}}، هرکه را بر دین علی{{ع}} باشد به [[قتل]] برسان، او هم به [[فرمان]] تو آنان را به [[شهادت]] رساند و [[مثله]] کرد، در حالى که دین علی{{ع}} به [[خدا]] قسم همان دینى است که براساس آن با تو و پدرت [[ابو سفیان]] مى‌جنگید و با همان دین برجاى او تکیه زده‌اى<ref>بحار الأنوار، ج ۴۴ ص۲۱۳.</ref>. این مرام [[ناب]] و الهى علی{{ع}} در سال‌هاى بعد نیز به عنوان دین علی شاخص و شناخته شده بود. در صحنۀ [[نبرد]] [[عاشورا]] نیز مى‌بینیم که در رجزهاى شهداى [[کربلا]] مطرح است و در معرّفى خود، از [[عقیده]] به دین علی{{ع}} یاد مى‌کنند. [[نافع بن هلال]] که به میدان مى‌رود، چنین [[رجز]] مى‌خواند: {{عربی|"أنا ابن هلال البجلى، أنا علی دین علیّ، و دینه دین النّبىّ"}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص۱۹.</ref>، من فرزند هلال بجلى‌ام و من بر دین علی{{ع}} هستم و دین علی همان [[دین]] [[پیامبر]] است. و در مورد [[هلال بن نافع]] این [[رجز]] نقل شده است: {{عربی|"انا الغلام الیمنىّ البجلى دینى علی دین حسین و علیّ"}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص۲۷.</ref> یگانگى [[آیین]] و روش علی{{ع}} و [[محمّد]]{{صل}} در [[دعاها]] و [[روایات]] و [[زیارات]] هم آمده است. از جمله از [[امام صادق]]{{ع}} (یا [[امام باقر]] {{ع}}) [[روایت]] است که هنگام صبح این [[دعا]] را بخوانید: {{متن حدیث|أصبحت باللّه مؤمنا علی دین محمّد و سنّته و دین علیّ و سنّته و دین الأوصیاء و سنّتهم}}<ref>اصول کافى، ج ۲ ص۵۲۲ ح ۴.</ref> که [[ایمان به خدا]] و دین و [[سنّت پیامبر]]،[[دین]] و [[سنت]] علی{{ع}} و دین و سنت [[اوصیا]] در کنار هم آمده و پیوند آنها را با یکدیگر مى‌رساند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۶۵.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
# [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


خط ۱۹: خط ۱۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:دین علی]]
[[رده:امام علی]]
[[رده:دین علی]]
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۲

دین علی هرچند امام علی(ع) بر آیین محمّد(ص) بود و دینى جداگانه نداشت، امّا از سویى نماد و سمبل و تجسّم دین اسلام و خطّ روشن و بى‌ابهام دین خدا بود و صراط مستقیم که در قرآن آمده، بر طریق و دین و روش علی بن ابى طالب(ع) تأویل شده است[۱]، از سوى دیگر خطّ قاطع و درست و بى‌تحریف علی(ع) در مسلمانى، به عنوان "دین علی" مطرح بود و در زبان ائمه(ع) و یاران آنان، رمزى از تشیّع راستین و مقابله با خطوط انحرافى و باندهاى اموى و مروانى محسوب مى‌شد که با ظالمان و منحرفان هرگز سازش نمى‌کند.

مقدمه

امام حسین(ع) در نامۀ تندى که در جواب معاویه نوشت و ظلم‌هاى او را برشمرد، از جمله اینکه: مگر تو نبودى عبداللّه حضرمى و یارانش را کشتى، آنگاه که پسر سمیه دربارۀ آنان به تو نوشت که آنان بر آیین و مرام علی(ع)اند: "إنّهم کانوا علی دین علیّ" و در نامه به او نوشتى: "اقتل من کان علی دین علیّ"، هرکه را بر دین علی(ع) باشد به قتل برسان، او هم به فرمان تو آنان را به شهادت رساند و مثله کرد، در حالى که دین علی(ع) به خدا قسم همان دینى است که براساس آن با تو و پدرت ابو سفیان مى‌جنگید و با همان دین برجاى او تکیه زده‌اى[۲]. این مرام ناب و الهى علی(ع) در سال‌هاى بعد نیز به عنوان دین علی شاخص و شناخته شده بود. در صحنۀ نبرد عاشورا نیز مى‌بینیم که در رجزهاى شهداى کربلا مطرح است و در معرّفى خود، از عقیده به دین علی(ع) یاد مى‌کنند. نافع بن هلال که به میدان مى‌رود، چنین رجز مى‌خواند: "أنا ابن هلال البجلى، أنا علی دین علیّ، و دینه دین النّبىّ"[۳]، من فرزند هلال بجلى‌ام و من بر دین علی(ع) هستم و دین علی همان دین پیامبر است. و در مورد هلال بن نافع این رجز نقل شده است: "انا الغلام الیمنىّ البجلى دینى علی دین حسین و علیّ"[۴] یگانگى آیین و روش علی(ع) و محمّد(ص) در دعاها و روایات و زیارات هم آمده است. از جمله از امام صادق(ع) (یا امام باقر (ع)) روایت است که هنگام صبح این دعا را بخوانید: «أصبحت باللّه مؤمنا علی دین محمّد و سنّته و دین علیّ و سنّته و دین الأوصیاء و سنّتهم»[۵] که ایمان به خدا و دین و سنّت پیامبر،دین و سنت علی(ع) و دین و سنت اوصیا در کنار هم آمده و پیوند آنها را با یکدیگر مى‌رساند[۶].

منابع

پانویس

  1. بحار الأنوار، ج ۲۴ ص۲۴ ح ۵۰.
  2. بحار الأنوار، ج ۴۴ ص۲۱۳.
  3. بحار الأنوار، ج ۴۵ ص۱۹.
  4. بحار الأنوار، ج ۴۵ ص۲۷.
  5. اصول کافى، ج ۲ ص۵۲۲ ح ۴.
  6. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۲۶۵.