اصول الدین - حسینی حائری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
*فطریة الایمان بالله تعالی | *فطریة الایمان بالله تعالی | ||
*البراهین [[علی]] وجود الله تعالی | *البراهین [[علی]] وجود الله تعالی | ||
*المنهج | *المنهج الفلسفی لإثبات وجود الله تعالی | ||
* [[البرهان]] الاول: [[برهان]] الامکان | * [[البرهان]] الاول: [[برهان]] الامکان الذاتی | ||
*البراهن | *البراهن الثانی: [[برهان]] الحدوث | ||
*البرهان الثالث: برهان الحرکة او التغیر | *البرهان الثالث: برهان الحرکة او التغیر | ||
*البرهان الرابع: برهان الامکان | *البرهان الرابع: برهان الامکان الوجودی | ||
*البرهان الخامس: برهان الصدیقین | *البرهان الخامس: برهان الصدیقین | ||
*المنهج العلمی لاثبات الله تعالی (برهان النظم) | *المنهج العلمی لاثبات الله تعالی (برهان النظم) | ||
*ممیزات المنهج | *ممیزات المنهج العلمی | ||
*تحلیل برهان النظم | *تحلیل برهان النظم | ||
*نزر یسیر من آثار الحکمة و القصد | *نزر یسیر من آثار الحکمة و القصد | ||
*الاول: ظاهرة الحیاة فوق الارض | *الاول: ظاهرة الحیاة فوق الارض | ||
* | *الثانی: جهاز الابصار | ||
*الثالث: جهاز الهضم | *الثالث: جهاز الهضم | ||
*الرابع: الخلیة | *الرابع: الخلیة | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
*السادس: المخ | *السادس: المخ | ||
*السابع: الجنین | *السابع: الجنین | ||
**نزر یسیر من [[آیات]] الحکمة | **نزر یسیر من [[آیات]] الحکمة فی الجنین | ||
**العبرة | **العبرة | ||
*الثامن: السماوات والارض | *الثامن: السماوات والارض | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
*فطریة الإیمان بالتوحید | *فطریة الإیمان بالتوحید | ||
*أغصان التوحید | *أغصان التوحید | ||
*الاول: التوحید | *الاول: التوحید فی الذات | ||
* | *الثانی: التوحید فی الصفات | ||
*الثالث: التوحید | *الثالث: التوحید فی العبادة | ||
*الرابع: التوحید | *الرابع: التوحید فی الأفعال | ||
*أغصان التوحید | *أغصان التوحید فی الأفعال | ||
*أدله التوحید | *أدله التوحید | ||
*الأدلة علی التوحید | *الأدلة علی التوحید الذاتی | ||
*الدلیل | *الدلیل الفلسفی | ||
*الدلیل | *الدلیل العلمی | ||
*الدلیل | *الدلیل النقلی | ||
*الدلیل علی التوحید | *الدلیل علی التوحید فی الصفات | ||
*الدلیل علی التوحید | *الدلیل علی التوحید فی العبادة | ||
*الدلیل علی التوحید | *الدلیل علی التوحید فی الطاعة | ||
*الدلیل علی التوحید | *الدلیل علی التوحید فی الأفعال | ||
=== صفات الله=== | === صفات الله=== | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
**علم الله تعالی بالغیوب الخمسة | **علم الله تعالی بالغیوب الخمسة | ||
* [[قدرت]] و استغناوه | * [[قدرت]] و استغناوه | ||
*اولا: الدلیل النقلی | *اولا: الدلیل النقلی القطعی | ||
*ثانیا: الدلیل | *ثانیا: الدلیل الفلسفی | ||
*ثالثا: الدلیل | *ثالثا: الدلیل العلمی | ||
*إشکالان وجوابهما | *إشکالان وجوابهما | ||
* [[صدق]] الله | * [[صدق]] الله | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
==== النبوة العامة ==== | ==== النبوة العامة ==== | ||
*البحث الاول: ضرورة [[بعث]] الانبیاء | *البحث الاول: ضرورة [[بعث]] الانبیاء | ||
*البحث | *البحث الثانی: ادلة النبوة | ||
*الدلیل الثالث: تجمیع قرائن مختلفة | *الدلیل الثالث: تجمیع قرائن مختلفة | ||
*الدلیل الرابع: الإعجاز بمعنی خرق [[قوانین]] الطبیعة | *الدلیل الرابع: الإعجاز بمعنی خرق [[قوانین]] الطبیعة | ||
*الطرق المتصورة للإعجاز | *الطرق المتصورة للإعجاز | ||
*البحث الثالث: | *البحث الثالث: الوحی | ||
*البحث الرابع: [[عصمة]] الأنبیاء | *البحث الرابع: [[عصمة]] الأنبیاء | ||
#ما معنی العصمة؟ | #ما معنی العصمة؟ | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
#الحیاة علی کواکب اخری غیر الأرض | #الحیاة علی کواکب اخری غیر الأرض | ||
# [[حفظ]] الجبال للأرض من الحرکات والزلازل | # [[حفظ]] الجبال للأرض من الحرکات والزلازل | ||
#الزوجیة | #الزوجیة فی النباتات | ||
#بعض تطورات الجنین | #بعض تطورات الجنین | ||
#السقف المحفوظ المسمی الیوم بالغلاف | #السقف المحفوظ المسمی الیوم بالغلاف الجوی | ||
#نسبة البرد إلی الجبال | #نسبة البرد إلی الجبال فی السماء | ||
#عظمة ودقة صنع البنان | #عظمة ودقة صنع البنان | ||
*الاخبار عن امور غیبیة مستقبلیة | *الاخبار عن امور غیبیة مستقبلیة | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
#دخول المسجد الحرام | #دخول المسجد الحرام | ||
#اختراع وسائل النقل الحدیثة | #اختراع وسائل النقل الحدیثة | ||
*معاچز | *معاچز النبی{{صل}} غیر القرآن | ||
*الاولی: الاسراء | *الاولی: الاسراء | ||
*الثانیة: انشقاق القمر | *الثانیة: انشقاق القمر | ||
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
*مضموم [[دعوة]] نبینا{{صل}} | *مضموم [[دعوة]] نبینا{{صل}} | ||
*النظم الحیاتیة الراقیة والمعارف | *النظم الحیاتیة الراقیة والمعارف | ||
*الأخلاقیة المطروحتان | *الأخلاقیة المطروحتان فی الإسلام والقرآن | ||
*الاول: [[شکر]] المنعم | *الاول: [[شکر]] المنعم | ||
* | *الثانی: الوفاء بالعهد | ||
*الثالث: التوبة | *الثالث: التوبة | ||
*شذرات من أخلاق الرسول{{صل}} | *شذرات من أخلاق الرسول{{صل}} | ||
*العرفان الشامخ المطروح | *العرفان الشامخ المطروح فی الإسلام والقرآن | ||
*التوحید المطروح | *التوحید المطروح فی الإسلام والقرآن | ||
=== الإمامة === | === الإمامة === | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
*السبیلان المعقولان لتعیین القائد | *السبیلان المعقولان لتعیین القائد | ||
*أساس الشوری وردة | *أساس الشوری وردة | ||
*التنصیص | *التنصیص بآیتی التبلیغ والإکمال | ||
*إثبات إمامة الائمة{{ع}} | *إثبات إمامة الائمة{{ع}} | ||
*إمامة | *إمامة علی{{ع}} [[بلافصل]] | ||
*آیتا: التبلیغ و الإکمال | *آیتا: التبلیغ و الإکمال | ||
* [[آیة]]: لا ینال | * [[آیة]]: لا ینال عهدی الظالمین | ||
*آیة: الولایة | *آیة: الولایة | ||
* [[شبهات]] وردود | * [[شبهات]] وردود | ||
*إمامة الائمة من بعد | *إمامة الائمة من بعد علی{{ع}} | ||
*الروایات | *الروایات التی قد توهم أن الأئمة ثلاثة [[عشر]] و مناقشتها | ||
*ظهور دولة [[العدل]] | *ظهور دولة [[العدل]] فی [[آخر الزمان]] | ||
=== البرزخ === | === البرزخ === | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
*تجرد النفس و مغایرتها للجسم | *تجرد النفس و مغایرتها للجسم | ||
* [[الأول]]: وحدة الأنا | * [[الأول]]: وحدة الأنا | ||
* | *الثانی: تجرد العلم و العواطف و الارادة | ||
*الثالث: استحالة انطباق [[الکبیر]] علی الصغیر | *الثالث: استحالة انطباق [[الکبیر]] علی الصغیر | ||
*بقاء النفس بعد الموت | *بقاء النفس بعد [[الموت]] | ||
*مصیر النفس | *مصیر النفس فی البرزخ بین الموت و البعث | ||
#الثواب و العقاب البرزخیان | #الثواب و العقاب البرزخیان | ||
##هل الثواب او العقاب البرزخیان یعمان جمیع [[المؤمنین]] او الفاسقین؟ | ##هل الثواب او العقاب البرزخیان یعمان جمیع [[المؤمنین]] او الفاسقین؟ | ||
#البدن | #البدن المثالی | ||
#ضغطة القبر | #ضغطة القبر | ||
# [[ارتباط]] [[أهل]] البرزخ بنا | # [[ارتباط]] [[أهل]] البرزخ بنا | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
=== المعاد === | === المعاد === | ||
*نفخة الصور الاولی | *نفخة الصور الاولی | ||
*نفخة الصور الثانیة والمعاد | *نفخة الصور الثانیة والمعاد الجسمانی | ||
۱. شبهة الآکل والمأکول | ۱. شبهة الآکل والمأکول | ||
۲.شبهة [[لزوم]] [[رجوع]] ما بالفعل إلی القوة | ۲.شبهة [[لزوم]] [[رجوع]] ما بالفعل إلی القوة | ||
*العقلیة المادیة المستبعدة للمعاد | *العقلیة المادیة المستبعدة للمعاد الجسمانی | ||
*إثبات المعاد | *إثبات المعاد الجسمانی | ||
۳. الحساب | ۳. الحساب | ||
*الکتاب | *الکتاب | ||
*الشهادة | *الشهادة | ||
* [[المیزان]] | * [[المیزان]] | ||
*الامور | *الامور التی تثقل المیزان | ||
۴. سوق الکفار و المؤمنین إلی مثواهم الأخیر | ۴. سوق الکفار و المؤمنین إلی مثواهم الأخیر | ||
*شبهتان حول الخلود | *شبهتان حول الخلود فی النار وردهما | ||
*خاتمة | *خاتمة فی الشفاعة الأعراف | ||
*ختامه مسک | *ختامه مسک | ||
نسخهٔ ۵ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۷
| اصول الدین | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | سید کاظم حسینی حائری |
| موضوع | اصول دین |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دارالبشیر|انتشارات انتشارات دارالبشیر]][[رده:انتشارات انتشارات دارالبشیر]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | 1383 ش |
| تعداد صفحه | ۴۰۸ |
| شابک | ۹۶۴-۸۳۷۳-۰۲-۷ |
| شماره ملی | ۷۳۵۲۳۰ |
اصول الدین کتابی است به زبان عربی که به بررسی اصول دین می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید کاظم حسینی حائری است و انتشارات دارالبشیر انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «اصول دین شامل پنج فصل است: توحید، نبوت، امامت، عدل، معاد. اصول دین عقلی است و با تقلید نمی‌توان آن را پذیرفت، البته استدلالات عقلی موجود در این باب را می‌‌توان خواند و شنید؛ اما دوباره با مبانی باید تطبیق داد و بعد صحت و سقم آن را پذیرفت».
فهرست کتاب
- المقدمة
- الله
إثبات الصانع
- آسباب لزوم الفحص عن وجود الله تعالی
- فطریة الایمان بالله تعالی
- البراهین علی وجود الله تعالی
- المنهج الفلسفی لإثبات وجود الله تعالی
- البرهان الاول: برهان الامکان الذاتی
- البراهن الثانی: برهان الحدوث
- البرهان الثالث: برهان الحرکة او التغیر
- البرهان الرابع: برهان الامکان الوجودی
- البرهان الخامس: برهان الصدیقین
- المنهج العلمی لاثبات الله تعالی (برهان النظم)
- ممیزات المنهج العلمی
- تحلیل برهان النظم
- نزر یسیر من آثار الحکمة و القصد
- الاول: ظاهرة الحیاة فوق الارض
- الثانی: جهاز الابصار
- الثالث: جهاز الهضم
- الرابع: الخلیة
- الخامس: اللسان
- السادس: المخ
- السابع: الجنین
- نزر یسیر من آیات الحکمة فی الجنین
- العبرة
- الثامن: السماوات والارض
- إشارات مختصرة
- العبرة
توحید
- التمهید
- فطریة الإیمان بالتوحید
- أغصان التوحید
- الاول: التوحید فی الذات
- الثانی: التوحید فی الصفات
- الثالث: التوحید فی العبادة
- الرابع: التوحید فی الأفعال
- أغصان التوحید فی الأفعال
- أدله التوحید
- الأدلة علی التوحید الذاتی
- الدلیل الفلسفی
- الدلیل العلمی
- الدلیل النقلی
- الدلیل علی التوحید فی الصفات
- الدلیل علی التوحید فی العبادة
- الدلیل علی التوحید فی الطاعة
- الدلیل علی التوحید فی الأفعال
صفات الله
- علم الله
- علم الله تعالی بالغیوب الخمسة
- قدرت و استغناوه
- اولا: الدلیل النقلی القطعی
- ثانیا: الدلیل الفلسفی
- ثالثا: الدلیل العلمی
- إشکالان وجوابهما
- صدق الله
- عدل الله
- شبهة اخری وردها
- الامتحان
- التنبیه والتادیب
- کفارة الذنوب
- رفع الدرجات
- المجازاة وإنزال العذاب
- تنبیهات
النبوة
النبوة العامة
- البحث الاول: ضرورة بعث الانبیاء
- البحث الثانی: ادلة النبوة
- الدلیل الثالث: تجمیع قرائن مختلفة
- الدلیل الرابع: الإعجاز بمعنی خرق قوانین الطبیعة
- الطرق المتصورة للإعجاز
- البحث الثالث: الوحی
- البحث الرابع: عصمة الأنبیاء
- ما معنی العصمة؟
- هل ینال العصمة غیر المعصومین(ع)؟
- أسباب العصمة
- من براهین العصمة
النبوة الخاصة
- إعجاز نبینا محمد(ص)
- إعجاز القرآن بلاغة القرآن و فصاحته
- الکشف عن بعض أسرار الطبیعة
- قوة الجذب و الدفع
- حرکة الأرض
- بعض حرکات الشمس
- الحیاة علی کواکب اخری غیر الأرض
- حفظ الجبال للأرض من الحرکات والزلازل
- الزوجیة فی النباتات
- بعض تطورات الجنین
- السقف المحفوظ المسمی الیوم بالغلاف الجوی
- نسبة البرد إلی الجبال فی السماء
- عظمة ودقة صنع البنان
- الاخبار عن امور غیبیة مستقبلیة
- انتصار الروم بعد بعض سنین
- دخول المسجد الحرام
- اختراع وسائل النقل الحدیثة
- معاچز النبی(ص) غیر القرآن
- الاولی: الاسراء
- الثانیة: انشقاق القمر
- إخبار أنبیاء سابقین عن نبوة رسول الله(ص)
- تجمیع قرائن مختلفة علی نبوة نبینا(ص)
- مضموم دعوة نبینا(ص)
- النظم الحیاتیة الراقیة والمعارف
- الأخلاقیة المطروحتان فی الإسلام والقرآن
- الاول: شکر المنعم
- الثانی: الوفاء بالعهد
- الثالث: التوبة
- شذرات من أخلاق الرسول(ص)
- العرفان الشامخ المطروح فی الإسلام والقرآن
- التوحید المطروح فی الإسلام والقرآن
الإمامة
- ضرورة التنصیص علی الامامة
- الامامة عند الفریقین
- السبیلان المعقولان لتعیین القائد
- أساس الشوری وردة
- التنصیص بآیتی التبلیغ والإکمال
- إثبات إمامة الائمة(ع)
- إمامة علی(ع) بلافصل
- آیتا: التبلیغ و الإکمال
- آیة: لا ینال عهدی الظالمین
- آیة: الولایة
- شبهات وردود
- إمامة الائمة من بعد علی(ع)
- الروایات التی قد توهم أن الأئمة ثلاثة عشر و مناقشتها
- ظهور دولة العدل فی آخر الزمان
البرزخ
- الموت
- تجرد النفس و مغایرتها للجسم
- الأول: وحدة الأنا
- الثانی: تجرد العلم و العواطف و الارادة
- الثالث: استحالة انطباق الکبیر علی الصغیر
- بقاء النفس بعد الموت
- مصیر النفس فی البرزخ بین الموت و البعث
- الثواب و العقاب البرزخیان
- هل الثواب او العقاب البرزخیان یعمان جمیع المؤمنین او الفاسقین؟
- البدن المثالی
- ضغطة القبر
- ارتباط أهل البرزخ بنا
- فلسفة البرزخ
- ختم الکلام
المعاد
- نفخة الصور الاولی
- نفخة الصور الثانیة والمعاد الجسمانی
۱. شبهة الآکل والمأکول
۲.شبهة لزوم رجوع ما بالفعل إلی القوة
- العقلیة المادیة المستبعدة للمعاد الجسمانی
- إثبات المعاد الجسمانی
۳. الحساب
- الکتاب
- الشهادة
- المیزان
- الامور التی تثقل المیزان
۴. سوق الکفار و المؤمنین إلی مثواهم الأخیر
- شبهتان حول الخلود فی النار وردهما
- خاتمة فی الشفاعة الأعراف
- ختامه مسک
الفهرس
- فهرس مصادر الکتاب
- فهرس موضوعات الکتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
طرح دیگر جلد کتاب
پانویس
دریافت متن
دریافت متن کتاب از