جِبِل در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = جِبِل در قرآن - جِبِل در حدیث - جِبِل در فقه سیاسی | پرسش مرتبط = جِبِل (پرسش)}} == مقدمه == * جماعت عظیم و کثیر<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.</ref>، گروه و جماعت<ref>بهاءالدی...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[جِبِل در قرآن]] - [[جِبِل در حدیث]] - [[جِبِل در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = جِبِل (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = جِبِل| عنوان مدخل = جِبِل| مداخل مرتبط = [[جِبِل در قرآن]] - [[جِبِل در حدیث]] - [[جِبِل در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = جِبِل (پرسش)}} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
نسخهٔ ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث جِبِل است. جِبِل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: جِبِل در قرآن - جِبِل در حدیث - جِبِل در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- جماعت عظیم و کثیر[۱]، گروه و جماعت[۲]، خلق بسیار و فرودست[۳].
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا
[۴].- در فرهنگ سیاسی "توده" یا "عوام‌الناس" مترادف این معناست که بر جمع وسیع و متناجس افراد معمولاً ناخشنود و پرخاشگری اطلاق می‌شود که مسائل سیاسی (اجتماعی و اعتقادی) برای آنها به صورت ساده مطرح است و از وسایل اعمال قدرت و نفوذ نیز برخوردار نیستند و معمولاً اکثریت فرودست و پایین‌ترین طبقه جامعه را شامل می‌شوند[۵].[۶].
منابع
پانویس
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۱، ص۵۰۲.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۲.
- ↑ احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۳۴۹-۳۵۰.
- ↑ «و به راستی گروهی فراوان از شما را بیراه کرد» سوره یس، آیه ۶۲.
- ↑ علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۴۹.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۰۵.