علی و حق: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: {{عربی|اندازه=155%|علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ یدور معه حیثما دار}}<ref>«علی با حق است و حق با علی است، هرجا که او باشد، حق هم همانجا و بر محور او میگردد.» موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۷</ref>همراهی [[امام علی|علی]]{{ع}} با حق و این معیّت، روشنترین دلیل بر حقانیّت او و گمراه بودن دشمنان اوست. این حقیقت، هم به صورت خبری نقل شده است، مثل حدیثی که گذشت، هم به صورت دعا و خواسته از درگاه، خدا، مثل این تعبیر: {{عربی|اندازه=155%|أللّهمّ أدر الحقّ مع علیّ حیثما دار}}.<ref>«خدایا هرجا که [[امام علی|علی]]{{ع}} بود، حق را بر مدار او بگردان.» موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۸</ref>چنین سخنانی دربارۀ عمّار یاسر هم از زبان [[پیامبر|پیامبر خدا]] نقل شده است و این معیاری بود که برای افراد مردّد در جبهۀ صفین، طرف حق را نشان میداد. حدیث {{عربی|اندازه=155%|علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ یدور معه حیثما دار}} وسیلهای برای حقشناسی و باطلشناسی در صحنههای فتنه و موارد مشتبه است و دلیلی بر [[امامت]] آن حضرت است.این حدیث، علاوهبر منابع شیعی، در کتب [[اهل سنت]] هم آمده است.<ref>کتاب حق با علی است از مهدی فقیه ایمانی</ref> هماهنگی و با هم بودن [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[قرآن]] نیز که همین مفاهیم و نتایج را دربر دارد، در احادیث متعدّدی آمده است، از جمله حدیث [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} : {{عربی|اندازه=155%|علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ، لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض}}.<ref>کشف الغمه ج۱ ص ۱۴۸</ref> در حدیث دیگری از قول [[پیامبر]] خدا، همراه بودن [[امام علی|علی]]{{ع}} با [[حق]] و با [[قرآن]] یکجا بیان شده است: {{عربی|اندازه=155%|علیّ مع الحقّ و القرآن، و الحقّ و القرآن مع علیّ، و لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض}}.<ref>موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۷</ref> آنچه در فرهنگ عامیانه و زبان مردم رایج است (حق با علی است) با تکیه بر همین پشتوانههای حدیثی است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۴۱۷.</ref> | *[[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: {{عربی|اندازه=155%|علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ یدور معه حیثما دار}}<ref>«علی با حق است و حق با علی است، هرجا که او باشد، حق هم همانجا و بر محور او میگردد.» موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۷</ref>همراهی [[امام علی|علی]]{{ع}} با حق و این معیّت، روشنترین دلیل بر حقانیّت او و گمراه بودن دشمنان اوست. این حقیقت، هم به صورت خبری نقل شده است، مثل حدیثی که گذشت، هم به صورت دعا و خواسته از درگاه، خدا، مثل این تعبیر: {{عربی|اندازه=155%|أللّهمّ أدر الحقّ مع علیّ حیثما دار}}.<ref>«خدایا هرجا که [[امام علی|علی]]{{ع}} بود، حق را بر مدار او بگردان.» موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۸</ref>چنین سخنانی دربارۀ عمّار یاسر هم از زبان [[پیامبر|پیامبر خدا]] نقل شده است و این معیاری بود که برای افراد مردّد در جبهۀ صفین، طرف حق را نشان میداد. حدیث {{عربی|اندازه=155%|علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ یدور معه حیثما دار}} وسیلهای برای حقشناسی و باطلشناسی در صحنههای فتنه و موارد مشتبه است و دلیلی بر [[امامت]] آن حضرت است.این حدیث، علاوهبر منابع شیعی، در کتب [[اهل سنت]] هم آمده است.<ref>کتاب حق با علی است از مهدی فقیه ایمانی</ref> هماهنگی و با هم بودن [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[قرآن]] نیز که همین مفاهیم و نتایج را دربر دارد، در احادیث متعدّدی آمده است، از جمله حدیث [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} : {{عربی|اندازه=155%|علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ، لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض}}.<ref>کشف الغمه ج۱ ص ۱۴۸</ref> در حدیث دیگری از قول [[پیامبر]] خدا، همراه بودن [[امام علی|علی]]{{ع}} با [[حق]] و با [[قرآن]] یکجا بیان شده است: {{عربی|اندازه=155%|علیّ مع الحقّ و القرآن، و الحقّ و القرآن مع علیّ، و لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض}}.<ref>موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۷</ref> آنچه در فرهنگ عامیانه و زبان مردم رایج است (حق با علی است) با تکیه بر همین پشتوانههای حدیثی است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۴۱۷.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۶ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۵
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل علی و حق (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
علی و حق حق، معیار سنجش اشخاص، احزاب، اعمال و اقوال است و میزانی است که با عرضهکردن هر سخن و هر عمل بر آن، حقانیت یا بطلانش روشن میشود. در احادیث متعدّد، امیر المؤمنین(ع) و حق، همراه و با هم و یکی دانسته شده است، این، هم عصمت امام علی(ع) را میرساند، هم بر حق بودن او را در همۀ جبههها و در تعارض با همۀ اشخاص[۱].
مقدمه
- پیامبر اکرم(ص) فرمود: علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ یدور معه حیثما دار[۲]همراهی علی(ع) با حق و این معیّت، روشنترین دلیل بر حقانیّت او و گمراه بودن دشمنان اوست. این حقیقت، هم به صورت خبری نقل شده است، مثل حدیثی که گذشت، هم به صورت دعا و خواسته از درگاه، خدا، مثل این تعبیر: أللّهمّ أدر الحقّ مع علیّ حیثما دار.[۳]چنین سخنانی دربارۀ عمّار یاسر هم از زبان پیامبر خدا نقل شده است و این معیاری بود که برای افراد مردّد در جبهۀ صفین، طرف حق را نشان میداد. حدیث علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ یدور معه حیثما دار وسیلهای برای حقشناسی و باطلشناسی در صحنههای فتنه و موارد مشتبه است و دلیلی بر امامت آن حضرت است.این حدیث، علاوهبر منابع شیعی، در کتب اهل سنت هم آمده است.[۴] هماهنگی و با هم بودن علی(ع) و قرآن نیز که همین مفاهیم و نتایج را دربر دارد، در احادیث متعدّدی آمده است، از جمله حدیث پیامبر اکرم(ص) : علیّ مع القرآن و القرآن مع علیّ، لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض.[۵] در حدیث دیگری از قول پیامبر خدا، همراه بودن علی(ع) با حق و با قرآن یکجا بیان شده است: علیّ مع الحقّ و القرآن، و الحقّ و القرآن مع علیّ، و لن یتفرّقا حتّی یردا علیّ الحوض.[۶] آنچه در فرهنگ عامیانه و زبان مردم رایج است (حق با علی است) با تکیه بر همین پشتوانههای حدیثی است[۷].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۴۱۷.
- ↑ «علی با حق است و حق با علی است، هرجا که او باشد، حق هم همانجا و بر محور او میگردد.» موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۷
- ↑ «خدایا هرجا که علی(ع) بود، حق را بر مدار او بگردان.» موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۸
- ↑ کتاب حق با علی است از مهدی فقیه ایمانی
- ↑ کشف الغمه ج۱ ص ۱۴۸
- ↑ موسوعة الامام علی ابن ابی طالب ج ۲ ص ۲۳۷
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۴۱۷.