مجسمه: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== آنان کسانی بودند که اعتقاد داشتند خداوند جسم دارد. در زمان امام هادی{{ع}} برخی از این افراد چنین ادعایی را مطرح کردند، اما با مقابله شدید امام هادی{{ع}} و [...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
آنان کسانی بودند که [[اعتقاد]] داشتند [[خداوند]] [[جسم]] دارد. در [[زمان امام هادی]]{{ع}} برخی از این افراد چنین ادعایی را مطرح کردند، اما با مقابله شدید [[امام هادی]]{{ع}} و [[مخالفت]] آن [[حضرت]] روبه‌رو شدند. از جمله آنکه [[ابراهیم بن محمد همدانی]] در این باره به امام هادی{{ع}} نوشت: [[دوستداران]] شما در این ناحیه درباره [[توحید]] دچار [[اختلاف]] شده‌اند؛ برخی به [[تجسیم]] و عده‌ای دیگر به [[تشبیه]] [[گرایش]] نشان می‌دهند. [[امام]] در پاسخ چنین نوشت: | آنان کسانی بودند که [[اعتقاد]] داشتند [[خداوند]] [[جسم]] دارد. در [[زمان امام هادی]]{{ع}} برخی از این افراد چنین ادعایی را مطرح کردند، اما با مقابله شدید [[امام هادی]]{{ع}} و [[مخالفت]] آن [[حضرت]] روبه‌رو شدند. از جمله آنکه [[ابراهیم بن محمد همدانی]] در این باره به امام هادی{{ع}} نوشت: [[دوستداران]] شما در این ناحیه درباره [[توحید]] دچار [[اختلاف]] شده‌اند؛ برخی به [[تجسیم]] و عده‌ای دیگر به [[تشبیه]] [[گرایش]] نشان می‌دهند. [[امام]] در پاسخ چنین نوشت: | ||
{{متن حدیث|سُبْحَانَ مَنْ لَا يُحَدُّ وَ لَا يُوصَفُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}؛ «[[منزه]] است خدایی که نه حدی می‌پذیرد و نه وصف می‌شود. چیزی همانند او نیست و او شنوای بیناست»<ref>کلینی، کافی، ج۱، ص۱۰۲.</ref>. | {{متن حدیث|سُبْحَانَ مَنْ لَا يُحَدُّ وَ لَا يُوصَفُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}؛ «[[منزه]] است خدایی که نه حدی می‌پذیرد و نه وصف می‌شود. چیزی همانند او نیست و او شنوای بیناست»<ref>کلینی، کافی، ج۱، ص۱۰۲.</ref>. | ||
مانند همین [[پرسش]] را از [[محمد بن علی کاشانی]] و افرادی دیگر نیز نقل کرده‌اند<ref>کلینی، کافی، ج۱، ص۱۰۲ | مانند همین [[پرسش]] را از [[محمد بن علی کاشانی]] و افرادی دیگر نیز نقل کرده‌اند<ref>کلینی، کافی، ج۱، ص۱۰۲.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۱۹۶.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۷
موضوع مرتبط ندارد - مدخل مرتبط ندارد - پرسش مرتبط ندارد
مقدمه
آنان کسانی بودند که اعتقاد داشتند خداوند جسم دارد. در زمان امام هادی(ع) برخی از این افراد چنین ادعایی را مطرح کردند، اما با مقابله شدید امام هادی(ع) و مخالفت آن حضرت روبه‌رو شدند. از جمله آنکه ابراهیم بن محمد همدانی در این باره به امام هادی(ع) نوشت: دوستداران شما در این ناحیه درباره توحید دچار اختلاف شده‌اند؛ برخی به تجسیم و عده‌ای دیگر به تشبیه گرایش نشان می‌دهند. امام در پاسخ چنین نوشت: «سُبْحَانَ مَنْ لَا يُحَدُّ وَ لَا يُوصَفُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»؛ «منزه است خدایی که نه حدی می‌پذیرد و نه وصف می‌شود. چیزی همانند او نیست و او شنوای بیناست»[۱]. مانند همین پرسش را از محمد بن علی کاشانی و افرادی دیگر نیز نقل کرده‌اند[۲].[۳]
منابع
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تاریخ اسلام بخش دوم ج۲
پانویس
- ↑ کلینی، کافی، ج۱، ص۱۰۲.
- ↑ کلینی، کافی، ج۱، ص۱۰۲.
- ↑ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ ص ۱۹۶.