کاربر:Ali/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان = نقد دیدگاه‌ها در تعیین مصداق [[سائل]] درآیه نخست [[سوره معارج]]
| عنوان = نقد و بررسی دیدگاه [[مفسران اهل سنت]] در مراد از {{متن قرآن|وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ}}
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = 473678.jpg
| تصویر = 123456456.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه = علمی پژوهشی
| رتبه = علمی پژوهشی
خط ۸: خط ۸:
| زبان اصلی =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده =
| نویسنده =
| نویسندگان = {{فهرست جعبه افقی| [[علی خراسانی]] | [[طاهره کریمی محلی]]}}  
| نویسندگان = {{فهرست جعبه افقی| [[سید حسین شفیعی دارابی]] | [[عشرت بتول احمدی اطهر]]}}  
| تحقیق یا تدوین =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر =  
| زیر نظر =  
خط ۱۶: خط ۱۶:
| ویراستار =  
| ویراستار =  
| ویراستاران =  
| ویراستاران =  
| موضوع = [[سوره معارج]] [[آیه]] [[سائل]]
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی| [[سوره رعد]] | [[تفاسیر]] | [[اهل‌سنت]] }}
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در = [[پژوهش‌های قرآنی (نشریه)|پژوهش‌های قرآنی]]
| منتشر شده در = [[تحقیقات علوم قرآن و حدیث (نشریه)|تحقیقات علوم قرآن و حدیث]]
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به = [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]
| وابسته به =  
| محل نشر =  خراسان رضوی، ایران
| محل نشر =  قم، ایران
| تاریخ نشر = بهار ۱۳۹۶
| تاریخ نشر = پاییز و زمستان ۱۳۹۸
| شماره = ۸۲
| شماره = ۲
| تعداد صفحات = ۲۲
| تعداد صفحات = ۱۷
| شماره صفحات = از صفحه ۹۸ تا ۱۱۹ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۲۱ تا ۳۷ مجله
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]]
}}
}}
'''نقد دیدگاه‌ها در تعیین مصداق [[سائل]] درآیه نخست [[سوره معارج]]''' عنوان مقاله‌ای است با زبان فارسی که به بررسی منابع [[اهل سنت]]، تحلیل [[روایات]]، [[اختلافات]] در [[سبب نزول]]، و نقش انگیزه‌های [[کلامی]] در تعیین مصداق «[[سائل]]» می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[علی خراسانی]] و [[طاهره کریمی محلی]] نگاشته شده و در [[پژوهش‌های قرآنی (نشریه)|پژوهش‌های قرآنی]] (شماره ۸۲، بهار ۱۳۹۶) منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1306662/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>.
'''نقد و بررسی دیدگاه [[مفسران اهل سنت]] در مراد از {{متن قرآن|وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ}}''' عنوان مقاله‌ای است با زبان فارسی که به بررسی [[اختلاف]] [[مفسران]] درباره تعیین مصداق [[آیه]]، تحلیل شواهد دلالی و [[روایی]]، و ارزیابی دیدگاه‌های مطرح‌شده در [[تفاسیر]] [[اهل‌سنت]] می‌پردازد. این مقاله ۱۷ صفحه‌ای به قلم [[سید حسین شفیعی دارابی]] و [[عشرت بتول احمدی اطهر]] نگاشته شده و در [[تحقیقات علوم قرآن و حدیث (نشریه)|تحقیقات علوم قرآن و حدیث]] (شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۸) منتشر شده است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1799164/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?q=%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D8%B1%D8%B9%D8%AF&score=34.354553&rownumber=116 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>.


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این [[پژوهش]] کوشیده است با تمرکز حداکثری بر منابع [[اهل سنت]] و بررسی دیدگاه‌های احتمالی درباره مصداق «[[سائل]]» و [[دلایل]] آنان، برای این سؤال که چرا [[اخبار]] و [[روایات]] [[سبب نزول]] در این باره مختلف است و این [[اختلاف]]، به چه [[میزان]] در تعیین مصداق سائل دخیل بوده، پاسخی را جست وجو کند، ازاین رو با واکاوی روایات و توجه به اشتراک آنها در بیان ارتباط [[آیه]] ۳۲ [[انفال]] با آیه نخست [[سوره معارج]]، محل [[نزول عذاب]] یا [[سکوت]] برخی نسبت به آن، شواهد [[تاریخی]]، [[سیاق آیات]] و ترتیب تاریخی نزول، آنها را مورد [[بررسی سندی]] و متنی قرار داده و به این نتیجه رسیده است که ضمن صورت گرفتن تصحیفی نسبت به نام «سائل»، انگیزه‌های [[کلامی]] در [[تحریف]] برخی [[حقایق]] و تعیین مصداق سائل بسیار موثر بوده است و همین [[انگیزه‌ها]] در بین متاخرین موجب شده است که برخی ارتباط بین این آیه و آیه ۳۲ انفال را [[نفی]] کنند»<ref name=p1></ref>.
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «یکی از [[آیات]] مورد [[تنازع]] بین [[مفسران شیعه]] آیات پایانی [[سوره رعد]] به ویژه [[آیه]] {{متن قرآن|وَ مَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ}} است که [[مفسران]] برای تعیین مصداق آن بسیار تلاش کرده‌­اند. سؤال و دغدغه اصلی این است که مصداق [[واقعی]] از این فراز آیه کیست؟ برای یافتن پاسخ این [[پرسش]] [[پژوهش]] حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با جست­‌وجو در کتب تفسیری [[اهل سنت]] گردآوری شده است. دستاوردهای مهم این نوشتار عبارت‌ است از: الف) مکی بودن فراز «[[و من عنده علم الکتاب]]». ب) [[امام علی]]{{ع}} تنها مصداق و یا [[برترین]] مصداق این فراز است. ج) عدم پذیرش سایر دیدگاه‌­ها با طرح و بررسی شواهد دلالی و [[روایی]] مربوطه»<ref name=p1></ref>.


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۳۷: خط ۳۷:
*چکیده
*چکیده
*مقدمه
*مقدمه
*دیدگاه [[مفسران]] در تعیین مصداق «[[سائل]]»
*مفهوم‌شناسی
* [[روایات]] و مصداق «سائل»
** [[علم]]
* [[پیامبر]]
**کتاب
# [[دلایل]] رد دیدگاه
*منظور از عبارت «[[و من عنده علم الکتاب]]» از نگاه [[مفسرین]] [[اهل سنت]]
## [[دلایل نقلی]]
**همه [[مؤمنان]]
## [[دلایل عقلی]]
***تبیین دیدگاه و مدافعان آن
#سند [[روایی]]
*** [[دلایل]] دیدگاه
* [[کفار]]
***نقد و بررسی دیدگاه
#دلایل رد دیدگاه
** [[عالمان یهود]] و [[نصارا]]
##دلایل نقلی
***تبیین دیدگاه و مدافعان آن
##دلایل عقلی
**قول سوم
# [[بررسی سندی]] و متنی [[اخبار]]
***دلایل دیدگاه
##طریق اول
***نقد و بررسی دیدگاه
##طریق دوم
** [[عبدالله بن سلام]]
*[[نضر بن حارث]]
***تبیین دیدگاه و مدافعان آن
#دلایل رد دیدگاه
***دلایل دیدگاه
## [[دلیل نقلی]]
***نقد و بررسی دیدگاه
## [[دلیل عقلی]]
** [[امام علی]]{{ع}}
#بررسی سندی و متنی اخبار
***تبیین دیدگاه و مدافعان آن
##طریق اول و دوم
***دلایل دیدگاه
##طریق سوم
***تبیین دیدگاه مختار
##طریق چهارم
*نتیجه دیدگاه
##طریق پنجم
##طریق‌های دیگر
* [[ابوجهل]]
#دلایل رد دیدگاه
#بررسی سندی و متنی اخبار
##طریق اول و دوم
##طریق سوم
*[[جابر بن نضر بن حارث]]
* [[نعمان بن حارث فهری]]
#دلیل نقلی
#دلیل عقلی
#دلایل رد دیدگاه
##دلیل نقلی
##دلایل عقلی
# [[دفاع]] طرفداران
##دلیل نقلی
##دلیل عقلی
#بررسی سندی و متنی اخبار
##طریق اول
##طریق دوم، سوم، چهارم، پنجم، ششم و هفتم
##طریق هشتم
*مهم‌ترین دستاورد
**تفاوت در اسم سائل و تقویت احتمال [[تصحیف]] و [[تحریف]]
*نتیجه‌گیری
*منابع و مآخذ
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
{{پدیدآورنده مقاله
{{پدیدآورنده مقاله
| پدیدآورنده مقاله = علی خراسانی
| پدیدآورنده مقاله = سید حسین شفیعی دارابی
| نوع همکاری = پدیدآورنده}}
| نوع همکاری = پدیدآورنده}}
{{پدیدآورنده مقاله
{{پدیدآورنده مقاله
| پدیدآورنده مقاله = طاهره کریمی محلی
| پدیدآورنده مقاله = عشرت بتول احمدی اطهر
| نوع همکاری = پدیدآورنده}}
| نوع همکاری = پدیدآورنده}}


خط ۹۸: خط ۷۳:


== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1306662/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1799164/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8?q=%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D8%B1%D8%B9%D8%AF&score=34.354553&rownumber=116 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://jqr.isca.ac.ir/article_63529.html دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از فصلنامه پژوهش‌های قرآنی]
* [ دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از فصلنامه پژوهش‌های قرآنی]
* [https://ensani.ir/fa/article/374987/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [https://ensani.ir/fa/article/432852/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%85%D9%8E%D9%86%D9%92-%D8%B9%D9%90%D9%86%D9%92%D8%AF%D9%8E%D9%87%D9%8F-%D8%B9%D9%90%D9%84%D9%92%D9%85%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D9%92%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%90- دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [https://www.magiran.com/paper/1707530/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC دریافت متن PDF مقاله از مرجع فراگیر مجلات علمی و تخصصی ایرانی]
* [https://www.magiran.com/paper/2131272/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8 دریافت متن PDF مقاله از مرجع فراگیر مجلات علمی و تخصصی ایرانی]


[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های علی خراسانی]]
[[رده:مقاله‌های سید حسین شفیعی دارابی]]
[[رده:آثار علی خراسانی]]
[[رده:آثار سید حسین شفیعی دارابی]]
[[رده:مقاله‌های طاهره کریمی محلی]]
[[رده:مقاله‌های عشرت بتول احمدی اطهر]]
[[رده:آثار طاهره کریمی محلی]]
[[رده:آثار عشرت بتول احمدی اطهر]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]

نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۰

نقد و بررسی دیدگاه مفسران اهل سنت در مراد از ﴿وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ﴾
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگان
موضوع
مذهبشیعه
منتشر شده درتحقیقات علوم قرآن و حدیث
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز و زمستان ۱۳۹۸
شماره۲
تعداد صفحات۱۷
شماره صفحاتاز صفحه ۲۱ تا ۳۷ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه تخصصی مجلات نور

نقد و بررسی دیدگاه مفسران اهل سنت در مراد از ﴿وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ﴾ عنوان مقاله‌ای است با زبان فارسی که به بررسی اختلاف مفسران درباره تعیین مصداق آیه، تحلیل شواهد دلالی و روایی، و ارزیابی دیدگاه‌های مطرح‌شده در تفاسیر اهل‌سنت می‌پردازد. این مقاله ۱۷ صفحه‌ای به قلم سید حسین شفیعی دارابی و عشرت بتول احمدی اطهر نگاشته شده و در تحقیقات علوم قرآن و حدیث (شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۹۸) منتشر شده است[۱].

چکیده مقاله

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «یکی از آیات مورد تنازع بین مفسران شیعه آیات پایانی سوره رعد به ویژه آیه ﴿وَ مَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ﴾ است که مفسران برای تعیین مصداق آن بسیار تلاش کرده‌­اند. سؤال و دغدغه اصلی این است که مصداق واقعی از این فراز آیه کیست؟ برای یافتن پاسخ این پرسش پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با جست­‌وجو در کتب تفسیری اهل سنت گردآوری شده است. دستاوردهای مهم این نوشتار عبارت‌ است از: الف) مکی بودن فراز «و من عنده علم الکتاب». ب) امام علی(ع) تنها مصداق و یا برترین مصداق این فراز است. ج) عدم پذیرش سایر دیدگاه‌­ها با طرح و بررسی شواهد دلالی و روایی مربوطه»[۱].

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورندگان

سید حسین شفیعی دارابی (پدیدآورنده)
سید حسین شفیعی دارابی
حجت الاسلام و المسلمین سید حسین شفیعی دارابی (متولد ۱۳۴۸ ش، ساری)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد آقا تهرانی، سید مصطفی محقق داماد و ناصر مکارم شیرازی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را نیز در مقطع کارشناسی ارشد علوم قرآنی به اتمام رساند. مشاور جامعة الزهرا، مدرس مؤسسه امام خمینى و مدرس مركز عالی فقه و معارف اسلامى از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی و حوزوی به راهنمایی، مشاوره و داوری پایان‌نامه‌ها نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «نگاهی به پیش‌گویی‌های قرآن»، «عدل و امامت»، «شیوه‌های برخورد ائمه با مستکبران و مستضعفان»، «بررسی قیام‌هایی که در پرتو قیام‌های اباعبدالله جوشیدند» و «ره‌آورد حزب خلق مسلمان» برخی از این آثار است.[۲]
عشرت بتول احمدی اطهر (پدیدآورنده)
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ پایگاه مجلات تخصصی نور
  2. ↑ پایگاه اندیشوران حوزه

دریافت متن

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=کاربر:Ali/صفحه_تمرین۳&oldid=1354878»