نامهای امام مهدی چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
:::::*«"لسان الصدق" اسم [[امام مهدی]] {{ع}} است در "صحیفه"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۰۳.</ref>. | :::::*«"لسان الصدق" اسم [[امام مهدی]] {{ع}} است در "صحیفه"<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۰۳.</ref>. | ||
:::::*«"لندیطارا" اسم [[امام مهدی]]{{ع}} است در کتاب هزارنامه هند<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۰۵.</ref>. | :::::*«"لندیطارا" اسم [[امام مهدی]]{{ع}} است در کتاب هزارنامه هند<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۰۵.</ref>. | ||
:::::*"ماشع" نام [[امام مهدی]]{{ع}} است در تورات عبریه<ref>نجم الثاقب، باب دوم.</ref>. "ماشیع" و "ماشیح" هم آمده است»<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۰۸.</ref>. | |||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== |
نسخهٔ ۱۲ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۷
نامهای امام مهدی چیستند؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری |
مدخل اصلی | آثار انتظار |
مدخل وابسته | ؟ |
نامهای امام مهدی چیستند؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آقای مجتبی تونهای، در کتاب «موعودنامه» در اینباره گفته است:
- «"خسرو" در کتاب "خسرو مجوس" نام حضرت مهدی (ع) است[۱]»[۲].
- «عصر از اسامی آن حضرت است و در قرآن هم ذکر شده است[۳]»[۴].
- «"غیب" از نامهای حضرت مهدی (ع) است که در قرآن ذکر شده است. روایت شده است از حضرت صادق (ع) که فرمودند: در آیه شریفه ﴿﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ...﴾﴾[۵] متقین شیعیان علی بن ابی طالب (ع) هستند، و اما غیب، او غایب است و شاهد بر این، قول خداوند تبارک و تعالی است که فرمود: "میگویند چرا فرو فرستاده نشده برای او آیتی از پروردگارش؟ پس بگو نیست غیب، مگر خدای را. پس منتظر باشید به درستی که من با شما از منتظرانم[۶] یعنی برآمدن آن غیب از آیات خداوندی است[۷]. در تفسیر آیه شریفه ﴿﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾﴾ آمده است که غیب سه روز است: روز رجعت، روز قیامت و روز قیام قائم (ع)[۸]»[۹].
- «"فرخنده" اسم آن حضرت است در کتاب اشعیای پیامبر[۱۰]»[۱۱].
- «"فردوس الاکبر" اسم آن حضرت است در کتاب "قبرس" رومیان[۱۲]»[۱۳].
- «"فیذموا" نام حضرت مهدی (ع) است در تورات. کعب، نامهای ائمه را در تورات چنین گفته است: "نقرثیب"، "قذوا"، "دبیرا"، "مفسورا"، "مسموعاه"، "دوموه"، "میثو"، "هذار"، "یثیموا"، "بطور"، "نوقس" و "فیذموا"[۱۴]»[۱۵].
- «"فیروز" گفته شده که اسم امام مهدی (ع) است در نزد "آمان" به لغت ماچار، و در کتاب "فرنگان" ماچارالامان[۱۶]»[۱۷].
- «"کلمةالحق" در "ذخیره" آمده است که این نام امام مهدی(ع) است در صحیفه[۱۸]»[۱۹].
- «"کوکما" در "ذخیره" آمده است که این نام امام مهدی (ع) است در "نجتا"[۲۰]»[۲۱].
- «کیقباد دوم، در "ذخیره" و "تذکره" آمده است که این نام امام مهدی (ع) است در نزد مجوس و گبران عجم[۲۲]»[۲۳].
- «"لسان الصدق" اسم امام مهدی (ع) است در "صحیفه"[۲۴]»[۲۵].
- «"لندیطارا" اسم امام مهدی(ع) است در کتاب هزارنامه هند[۲۶]»[۲۷].
- "ماشع" نام امام مهدی(ع) است در تورات عبریه[۲۸]. "ماشیع" و "ماشیح" هم آمده است»[۲۹].
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۲۹۸.
- ↑ سوره عصر، ۱.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص۴۹۵.
- ↑ سوره بقره، ۲ و ۳.
- ↑ سوره یونس، ۲۰.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ الزام الناصب، ج ۲، ص ۳۴۰.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص۵۱۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص۵۱۰.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص۵۳۶.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص۵۴۸.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص۵۴۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۵۹۱.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۵۹۷.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۵۹۹.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۶۰۳.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۶۰۵.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، ص:۶۰۸.