راسخان در علم از دیدگاه فریقین (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
*پیشگفتار | |||
*'''فصل اول: کلیات و مفاهیم''' | |||
* | *مفهومشناسی | ||
*[[رسوخ]] در | *[[رسوخ]] در لغت | ||
*[[رسوخ]] در اصطلاح | *[[رسوخ]] در اصطلاح [[مفسران]] | ||
*[[علم]] در | *[[علم]] در لغت | ||
*[[علم]] در | *[[علم]] در اصطلاح | ||
*[[راسخان در علم]] | *[[راسخان در علم]] لغت | ||
*[[راسخان در علم]] در اصطلاح | *[[راسخان در علم]] در اصطلاح [[مفسران]] | ||
*عالم در لغت | |||
* | *عالم در اصطلاح | ||
*فریقین در | *[[فریقین]] در لغت | ||
*[[محکم]] در | *[[محکم]] در لغت | ||
*[[متشابه]] در | *[[متشابه]] در لغت | ||
*[[محکم]] و [[متشابه]] در | *[[محکم]] و [[متشابه]] در اصطلاح | ||
*[[تأویل]] در | *[[تأویل]] در لغت | ||
*[[تأویل]] در اصطلاح. | *[[تأویل]] در اصطلاح. | ||
*'''فصل دوم: ویژگیهای [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] و [[روایات]]''' | |||
*الف: [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] | |||
*الف: [[راسخان در علم]] از منظر [[قرآن]] | *مقدمه | ||
* | *اول: بررسی [[آیه]] ۷ سوره آلعمران: | ||
*اول: بررسی آیه ۷ سوره آلعمران: | #[[علم به تأویل]] | ||
#[[علم به تأویل]] | #[[تصدیق]] و [[ایمان]] | ||
#[[تصدیق]] و [[ایمان]] | #[[اقرار]] به منشأ ربانی داشتن [[آیات]] | ||
#اقرار به منشأ ربانی داشتن | #[[متذکران]] | ||
#[[متذکران]] | #[[صاحبان اندیشه]] و [[تعقل]] | ||
#[[صاحبان اندیشه]] و [[تعقل]] | *دوم: بررسی [[آیه]] ۸ سوره آلعمران: | ||
*دوم: بررسی آیه ۸ سوره آلعمران: | #درخواست حفظ از [[انحراف]] | ||
#درخواست حفظ از | #[[هدایت پیوسته]] | ||
#[[هدایت پیوسته]] | #تقاضای بذل [[رحمت الهی]] | ||
#تقاضای بذل [[رحمت الهی]] | *سوم: بررسی [[آیه]] ۹ سوره آلعمران: | ||
*سوم: بررسی آیه ۹ سوره آلعمران: | #[[معادباوری]] | ||
#[[معادباوری]] | #[[اعتقاد به وعدههای الهی]] | ||
#[[اعتقاد به وعدههای الهی]] | *چهارم: بررسی [[آیه]] ۱۶۲ سوره نساء: | ||
*چهارم: بررسی آیه ۱۶۲ سوره نساء: | #[[ایمان به پیامبر]]{{صل}} و آنچه قبل از او نازل شده | ||
#[[ایمان به پیامبر]]{{صل}} و آنچه قبل از او نازل | #[[برپاکننده نماز]] | ||
#[[برپاکننده نماز]] | #[[زکاتدهندگان]] | ||
#[[زکاتدهندگان]] | #[[ایمان]] [[حقیقی]] به مبدأ و [[معاد]] | ||
#[[ایمان]] حقیقی به مبدأ و | |||
*ب: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]]: | *ب: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]]: | ||
*اول: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]] [[شیعه]] | *اول: [[راسخان در علم]] از منظر [[روایات]] [[شیعه]] | ||
#واگذاری آنچه نمیدانند به | #واگذاری آنچه نمیدانند به [[خدا]] | ||
*روایت | *[[روایت]] اول | ||
*روایت | *[[روایت]] دوم | ||
#قرین | #قرین کتاب | ||
#[[علم به تأویل]] | #[[علم به تأویل]] | ||
*روایت | *[[روایت]] اول | ||
*روایت | *[[روایت]] دوم | ||
*روایت | *[[روایت]] سوم | ||
*روایت | *[[روایت]] چهارم | ||
#[[محسود بودن]] (حسادت مردم به فضل آنان) | #[[محسود بودن]] ([[حسادت]] [[مردم]] به [[فضل]] آنان) | ||
*روایت | *[[روایت]] اول | ||
*روایت | *[[روایت]] دوم | ||
#[[علم به تمام هستی]] (کائنات و انسانها تا روز قیامت) | #[[علم به تمام هستی]] (کائنات و [[انسانها]] تا [[روز قیامت]]) | ||
*روایت | *[[روایت]] اول | ||
*روایت | *[[روایت]] دوم | ||
*روایت | *[[روایت]] سوم | ||
#[[پرچمدار]] و [[پیشرو]] [[هدایت]] و [[تقوا]] | #[[پرچمدار]] و [[پیشرو]] [[هدایت]] و [[تقوا]] | ||
*روایت | *[[روایت]] اول | ||
*روایت | *[[روایت]] دوم | ||
*روایت | *[[روایت]] سوم | ||
#عدم اختلاف در | #عدم [[اختلاف در علم]] | ||
#[[علم به باطن قرآن]] | #[[علم به باطن قرآن]] | ||
*روایت | *[[روایت]] اول | ||
*روایت | *[[روایت]] دوم | ||
*روایت | *[[روایت]] سوم | ||
#علم به کامل به قرآن (تأویل و تنزیل) | #[[علم]] به کامل به [[قرآن]] ([[تأویل]] و تنزیل) | ||
*راسخان در علم از منظر روایات اهل | *[[راسخان در علم]] از منظر [[روایات اهل سنت]] | ||
# [[ایمان به کل کتاب]] ([[محکم]] و [[متشابه]]) | # [[ایمان به کل کتاب]] ([[محکم]] و [[متشابه]]) | ||
*روایت | *[[روایت]] اول | ||
*روایت | *[[روایت]] دوم | ||
#سوگند راست و زبانی | #[[سوگند]] راست و زبانی راستگو | ||
#لذتهای | #لذتهای [[حلال]] | ||
*روایت | *[[روایت]] اول | ||
*روایت | *[[روایت]] دوم | ||
#[[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر | #[[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر [[خدا]] | ||
#دارای قلبی مستقیم و بدون | #دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه | ||
#تحکیم نکردن به مافوق و تحقیر نکردن زیر | #تحکیم نکردن به مافوق و [[تحقیر]] نکردن زیر دست | ||
#علم به تأویل. | #[[علم به تأویل]]. | ||
*'''فصل سوم: مصادیق [[راسخان در علم]]''' | |||
* | *مقدمه | ||
*الف: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر | *الف: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[شیعه]] | ||
#[[پیامبر]]{{صل}} | #[[پیامبر]]{{صل}} | ||
#[[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}} | #[[ائمه|ائمه اطهار]]{{عم}} | ||
# | #[[علما]] | ||
*ب: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[اهل سنت]] | *ب: مصادیق [[راسخان در علم]] از نظر [[اهل سنت]] | ||
#[[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} | #[[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} | ||
#[[علما]] | #[[علما]] | ||
#[[صحابه]] ([[ابن عباس]]) | #[[صحابه]] ([[ابن عباس]]) | ||
#مؤمنین. | #[[مؤمنین]]. | ||
*'''فصل چهارم: بررسی [[شبهات]]''' | |||
*مقدمه | |||
* | |||
#بررسی واو در (والراسخون): | #بررسی واو در (والراسخون): | ||
*واو | *واو عاطفه | ||
*واو | *واو استینافیه | ||
*نقد و بررسی مستانفه بودن | *نقد و بررسی مستانفه بودن واو | ||
*ادله عاطفه بودن | *[[ادله]] عاطفه بودن واو | ||
#آیا [[راسخان در علم]] فقط [[معصومین]]{{ع}} هستند یا این عنوان [[علما]] را هم شامل میشود؟ | #آیا [[راسخان در علم]] فقط [[معصومین]]{{ع}} هستند یا این عنوان [[علما]] را هم شامل میشود؟ | ||
*قول | *قول اول | ||
*قول | *قول دوم | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
#بررسی [[خطبه اشباح]] ([[نهجالبلاغه]]) | #بررسی [[خطبه اشباح]] ([[نهجالبلاغه]]) | ||
* | *[[شبهه]] | ||
*دیدگاه علما در پاسخ به | *دیدگاه [[علما]] در پاسخ به [[شبهه]] | ||
*نقد کلام مرحوم [[مجلسی]] | *نقد [[کلام]] مرحوم [[مجلسی]] | ||
* | *دستاوردها | ||
منابع و مآخذ.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | منابع و مآخذ.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2107943 فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
{{:محمد منصورآبادی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۱۷۸: | خط ۱۷۵: | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | ||
[[رده: | [[رده:موجود در کتابخانه]] | ||
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۲
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
راسخان در علم از دیدگاه فریقین | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد منصورآبادی |
موضوع | رسوخ در علم |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات اسماعیلیان|انتشارات اسماعیلیان]][[رده:انتشارات اسماعیلیان]] |
محل نشر | قم، ایران |
شماره ملی | ۴۵۵۳۶۷۶ |
راسخان در علم از دیدگاه فریقین، کتابی است که با زبان فارسی به بحث رسوخ در علم با تحلیلی اعتقادی و کلامی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد منصورآبادی است و اسماعیلیان انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- پیشگفتار
- فصل اول: کلیات و مفاهیم
- مفهومشناسی
- رسوخ در لغت
- رسوخ در اصطلاح مفسران
- علم در لغت
- علم در اصطلاح
- راسخان در علم لغت
- راسخان در علم در اصطلاح مفسران
- عالم در لغت
- عالم در اصطلاح
- فریقین در لغت
- محکم در لغت
- متشابه در لغت
- محکم و متشابه در اصطلاح
- تأویل در لغت
- تأویل در اصطلاح.
- فصل دوم: ویژگیهای راسخان در علم از منظر قرآن و روایات
- الف: راسخان در علم از منظر قرآن
- مقدمه
- اول: بررسی آیه ۷ سوره آلعمران:
- علم به تأویل
- تصدیق و ایمان
- اقرار به منشأ ربانی داشتن آیات
- متذکران
- صاحبان اندیشه و تعقل
- دوم: بررسی آیه ۸ سوره آلعمران:
- درخواست حفظ از انحراف
- هدایت پیوسته
- تقاضای بذل رحمت الهی
- سوم: بررسی آیه ۹ سوره آلعمران:
- چهارم: بررسی آیه ۱۶۲ سوره نساء:
- ایمان به پیامبر(ص) و آنچه قبل از او نازل شده
- برپاکننده نماز
- زکاتدهندگان
- ایمان حقیقی به مبدأ و معاد
- ب: راسخان در علم از منظر روایات:
- اول: راسخان در علم از منظر روایات شیعه
- واگذاری آنچه نمیدانند به خدا
- قرین کتاب
- علم به تأویل
- محسود بودن (حسادت مردم به فضل آنان)
- علم به تمام هستی (کائنات و انسانها تا روز قیامت)
- راسخان در علم از منظر روایات اهل سنت
- خضوع و خشوع در برابر خدا
- دارای قلبی مستقیم و بدون پیرایه
- تحکیم نکردن به مافوق و تحقیر نکردن زیر دست
- علم به تأویل.
- فصل سوم: مصادیق راسخان در علم
- مقدمه
- الف: مصادیق راسخان در علم از نظر شیعه
- پیامبر(ص)
- ائمه اطهار(ع)
- علما
- ب: مصادیق راسخان در علم از نظر اهل سنت
- فصل چهارم: بررسی شبهات
- مقدمه
- بررسی واو در (والراسخون):
- واو عاطفه
- واو استینافیه
- نقد و بررسی مستانفه بودن واو
- ادله عاطفه بودن واو
- آیا راسخان در علم فقط معصومین(ع) هستند یا این عنوان علما را هم شامل میشود؟
- قول اول
- قول دوم
- نقد و بررسی
- بررسی خطبه اشباح (نهجالبلاغه)
منابع و مآخذ.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین محمد منصورآبادی (متولد ۱۳۶۹، شیراز)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حجج الاسلام و المسلمین: محمد عندلیب همدانی، حسین علوی مهر و سید مرتضی میرکتولی پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی، به نویسندگی نیز روی آورده است. «راسخان در علم از دیدگاه فریقین» یکی از آثار وی است.[۱]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب خطای یادکرد: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ نام «p1» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شدهاست - ↑ فهرست PDF کتاب در وبگاه خانه کتاب