مبانی معرفتی مهدویت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[لب المیزان (ناشر)|انتشارات لب المیزان]] | | ناشر = [[لب المیزان (ناشر)|انتشارات لب المیزان]] | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
| شماره ملی =م۸۴-۱۹۹۴۱ | | شماره ملی =م۸۴-۱۹۹۴۱ | ||
}} | }} | ||
''مبانی معرفتی مهدویت'''، کتابی است به [[زبان فارسی]] که به بررسی [[امامت]]، [[مهدویت]] و [[انتظار]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[اصغر طاهرزاده]] است و [[لب المیزان (ناشر)|انتشارات لب المیزان]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1382006 وبگاه خانه کتاب]</ref>. | '''مبانی معرفتی مهدویت'''، کتابی است به [[زبان فارسی]] که به بررسی [[امامت]]، [[مهدویت]] و [[انتظار]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[اصغر طاهرزاده]] است و [[لب المیزان (ناشر)|انتشارات لب المیزان]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1382006 وبگاه خانه کتاب]</ref>. | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
*مقدمه ناشر | |||
[[امام زمان]] [[قلب]] [[عالم هستی]] | |||
*[[امام زمان]]{{ع}} یک [[حقیقت]] [[معنوی]] | |||
*[[شناخت امام]]، [[شناخت]] یک [[حقیقت]] | |||
*[[امام]] [[واسطه فیض]] بین [[خدا]] و مخلوقات | |||
*[[امام]] ِ [[غایب]] و نه مخفی | |||
*معنی «[[واسطه فیض]] بودن» | |||
*فرق «حضور» با «[[ظهور]]» | |||
*[[غایب]] حاضر | |||
*[[امام]]{{ع}} [[حاکم]] بر تن خود هستند | |||
*مبنا و چگونگی رؤیت [[امام]]{{ع}} | |||
*[[امام]] عین [[انسانیت]] است | |||
*[[امام زمان]] یا [[قلب]] کلّ | |||
*او [[غایب]] نیست، ما غایبیم | |||
'''نحوه حضور [[حضرت حجت]] در هستی''' | |||
*مبانی نظری [[امامت]] | |||
*[[امام]] یا اَصْلُ الانسان | |||
*«[[انسانیت]]»؛ واقعیتی غیر محسوس | |||
*[[انسانیت]] از مقوله وجود است | |||
*[[انسانیت]]؛ [[حقیقت]] یا اعتبار؟ | |||
*[[مقامات]] انسانی | |||
*معنی «کَوْنِ جامع» بودن [[انسان]] | |||
*[[توسّل]] به [[ولایت ائمه]]{{عم}} یا طریقه ارتباط با [[غیب]] عالم | |||
*چگونگی رابطه [[امام زمان]]{{ع}} با عالم | |||
*نحوه رؤیت [[حضرت]]{{ع}} | |||
*[[حضرت]]{{ع}} [[بدن]] خود را ایجاد می‌کنند | |||
*[[ختم نبوت]] و ختم [[ولایت]] | |||
*[[برکات]] توجه به [[امام زمان]]{{ع}} | |||
*[[یقین]]؛ مقدمه تحقّق و ایجاد | |||
*[[برکات]] [[ارتباط قلبی]] با [[امام زمان]]{{ع}} | |||
'''نحوه [[ظهور حضرت حجت]]''' | |||
*موجود بودنِ [[موعود]] | |||
*غایتِ مفقود، محال است | |||
*[[شیعه]]؛ هر روز با [[امام]] زمانش ارتباط دارد | |||
*نحوه [[تحقق ظهور]] | |||
*[[امام]]{{ع}} چگونه می‌آیند؟ | |||
*[[ظهور]]؛ مثل ارتباط با [[خدا]] | |||
*عوامل رفع [[حجاب]] | |||
*دو نوع [[دینداری]] در [[زمان غیبت]] | |||
*شکستن شیشه [[عمر]] دیو جهانِ امروز | |||
*صورت خدایی [[آینده جهان]] | |||
*باید فراتر از عصر [[فکر]] کرد | |||
*ما در کجای [[تاریخ]] ایستاده‌ایم؟ | |||
*عالَم [[امام زمان]]{{ع}}، یا اوضاع عالم؛ [[پس از ظهور]] | |||
*[[خدا]] همه کاره [[جامعه]] می‌شود | |||
*چون نبودی فانی اندر پیش من؟ | |||
*انتظارِ منطقی، راه گشا است | |||
*چراغ‌های [[هدایت]] در [[آخرالزمان]] | |||
[[مقام]] و تأثیر [[حضرت حجت]] | |||
*[[محرومیت]] بزرگ و [[پیشگیری]] از خطر | |||
*در هر شرایط باید [[دیندار]] بود | |||
*[[امام]]، [[مظهر]] [[ولایت تشریعی]] و [[تکوینی]] [[خداوند]] | |||
*[[انسانیت]]، یک [[حقیقت]] وجودی است | |||
*هیچ عمل خیری بدون [[امام]] پذیرفته نیست | |||
*ملاک [[انسانیت]] | |||
*[[امام]]؛ مغز [[عالم هستی]] است | |||
*[[امام]]؛ [[قلب]] [[عالم هستی]] است | |||
*[[کمال انسانی]] در همه ابعاد | |||
*[[بصیرت]] [[حقیقی]] | |||
*[[امام زمان]]{{ع}} حامل جمیع اسماء [[الهی]] است | |||
*[[امام زمان]]{{ع}} عامل بقاء عالم | |||
*نقش [[واسطه فیض]] بودن [[امام زمان]]{{ع}} | |||
*جدایی [[جبهه حق]] از [[باطل]]، کمال [[زندگی]] زمینی | |||
*[[امید به آینده]] روشن [[جهان]]، [[امید]] به واقعیتی مسلّم | |||
*[[انتظار]]، عامل [[امید]] و [[پایداری]] | |||
*خطر [[غفلت]] از ایده‌آل‌های [[دینی]] | |||
*[[خداوند]] [[زندگی]] دیگری را برای ما [[اراده]] کرده است | |||
*تغییر مبادی میل | |||
*سالکان مسلّح | |||
'''[[امام زمان]]، مرشدِ [[حقیقی]] سالکان [[راستین]]''' | |||
*[[عهد]] با [[امام زمان]]{{ع}} | |||
*تصور صحیح از [[مقام امام]]{{ع}} | |||
*تفاوت مَجْلا با [[مشهد]] | |||
*نظر به [[امام]] [[معصوم]]، عامل [[نجات]] از پوچی | |||
*[[حقیقت]] آدمیت، ظرف تجلّی همه اسماء [[الهی]] | |||
*شرط قبول [[ارشاد]] از [[امام]]{{ع}} | |||
*معنی [[مقام]] [[خلیفه]] اعظم [[حق]] | |||
*تصوری قابل قبول از [[مقام امام]] | |||
*[[امام]]{{ع}}، مسیر [[هدایت]] انسانی | |||
*معنی رؤیت [[مقام]] [[حضرت]]{{ع}} | |||
*[[شهود]] جمالِ [[وجه الله]] | |||
*نحوه‌های متفاوت رؤیت [[حضرت]]{{ع}} | |||
*[[برکات]] [[ظهور]] [[اجتماعی]] [[حضرت]]{{ع}} | |||
*[[شفاعت]] [[امام زمان]]{{ع}} | |||
*[[رضایت]] [[امام]]{{ع}} [[لطف]] خداست | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
| خط ۶۳: | خط ۱۵۱: | ||
[[رده:کتاب‌های اصغر طاهرزاده]] | [[رده:کتاب‌های اصغر طاهرزاده]] | ||
[[رده:آثار اصغر طاهرزاده]] | [[رده:آثار اصغر طاهرزاده]] | ||
[[رده:آثار مهدویت]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت به زبان فارسی]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]] | [[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] | [[رده:موجود در کتابخانه]] | ||
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۸
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| مبانی معرفتی مهدویت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | اصغر طاهرزاده |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات لب المیزان|انتشارات انتشارات لب المیزان]][[رده:انتشارات انتشارات لب المیزان]] |
| محل نشر | اصفهان، ایران |
| سال نشر |
|
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۹۶۳۸-۹۴-۲ |
| شماره ملی | م۸۴-۱۹۹۴۱ |
مبانی معرفتی مهدویت، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی امامت، مهدویت و انتظار می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر اصغر طاهرزاده است و انتشارات لب المیزان انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در زمینه "مهدویت" این مباحث را دربرمی‌گیرد: امام زمان(ع) قلب عالم هستی، نحوه حضور حضرت حجت(ع) در هستی، نحوه ظهور حضرت حجت(ع)، مقام و تأثیر حضرت حجت(ع) و امام زمان(ع) مرشد سالکان حقیقی»[۱].
فهرست کتاب
- مقدمه ناشر
- امام زمان(ع) یک حقیقت معنوی
- شناخت امام، شناخت یک حقیقت
- امام واسطه فیض بین خدا و مخلوقات
- امام ِ غایب و نه مخفی
- معنی «واسطه فیض بودن»
- فرق «حضور» با «ظهور»
- غایب حاضر
- امام(ع) حاکم بر تن خود هستند
- مبنا و چگونگی رؤیت امام(ع)
- امام عین انسانیت است
- امام زمان یا قلب کلّ
- او غایب نیست، ما غایبیم
نحوه حضور حضرت حجت در هستی
- مبانی نظری امامت
- امام یا اَصْلُ الانسان
- «انسانیت»؛ واقعیتی غیر محسوس
- انسانیت از مقوله وجود است
- انسانیت؛ حقیقت یا اعتبار؟
- مقامات انسانی
- معنی «کَوْنِ جامع» بودن انسان
- توسّل به ولایت ائمه(ع) یا طریقه ارتباط با غیب عالم
- چگونگی رابطه امام زمان(ع) با عالم
- نحوه رؤیت حضرت(ع)
- حضرت(ع) بدن خود را ایجاد می‌کنند
- ختم نبوت و ختم ولایت
- برکات توجه به امام زمان(ع)
- یقین؛ مقدمه تحقّق و ایجاد
- برکات ارتباط قلبی با امام زمان(ع)
نحوه ظهور حضرت حجت
- موجود بودنِ موعود
- غایتِ مفقود، محال است
- شیعه؛ هر روز با امام زمانش ارتباط دارد
- نحوه تحقق ظهور
- امام(ع) چگونه می‌آیند؟
- ظهور؛ مثل ارتباط با خدا
- عوامل رفع حجاب
- دو نوع دینداری در زمان غیبت
- شکستن شیشه عمر دیو جهانِ امروز
- صورت خدایی آینده جهان
- باید فراتر از عصر فکر کرد
- ما در کجای تاریخ ایستاده‌ایم؟
- عالَم امام زمان(ع)، یا اوضاع عالم؛ پس از ظهور
- خدا همه کاره جامعه می‌شود
- چون نبودی فانی اندر پیش من؟
- انتظارِ منطقی، راه گشا است
- چراغ‌های هدایت در آخرالزمان
- محرومیت بزرگ و پیشگیری از خطر
- در هر شرایط باید دیندار بود
- امام، مظهر ولایت تشریعی و تکوینی خداوند
- انسانیت، یک حقیقت وجودی است
- هیچ عمل خیری بدون امام پذیرفته نیست
- ملاک انسانیت
- امام؛ مغز عالم هستی است
- امام؛ قلب عالم هستی است
- کمال انسانی در همه ابعاد
- بصیرت حقیقی
- امام زمان(ع) حامل جمیع اسماء الهی است
- امام زمان(ع) عامل بقاء عالم
- نقش واسطه فیض بودن امام زمان(ع)
- جدایی جبهه حق از باطل، کمال زندگی زمینی
- امید به آینده روشن جهان، امید به واقعیتی مسلّم
- انتظار، عامل امید و پایداری
- خطر غفلت از ایده‌آل‌های دینی
- خداوند زندگی دیگری را برای ما اراده کرده است
- تغییر مبادی میل
- سالکان مسلّح
امام زمان، مرشدِ حقیقی سالکان راستین
- عهد با امام زمان(ع)
- تصور صحیح از مقام امام(ع)
- تفاوت مَجْلا با مشهد
- نظر به امام معصوم، عامل نجات از پوچی
- حقیقت آدمیت، ظرف تجلّی همه اسماء الهی
- شرط قبول ارشاد از امام(ع)
- معنی مقام خلیفه اعظم حق
- تصوری قابل قبول از مقام امام
- امام(ع)، مسیر هدایت انسانی
- معنی رؤیت مقام حضرت(ع)
- شهود جمالِ وجه الله
- نحوه‌های متفاوت رؤیت حضرت(ع)
- برکات ظهور اجتماعی حضرت(ع)
- شفاعت امام زمان(ع)
- رضایت امام(ع) لطف خداست
دربارهٔ پدیدآورنده
دکتر اصغر طاهرزاده (متولد ۱۳۳۰ش، اصفهان)، فارغ‌التحصیل رشته زمین‌شناسی از دانشگاه اصفهان می‌باشد. معاونت پروشی آموزش و پرورش استان اصفهان، تدریس در تربیت معلم و دانشگاه اصفهان، مدیر کل آموزش و پرورش استان اصفهان، مدیر کلی بنیاد شهید استان اصفهان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. «مبانی معرفتی مهدویت»، «آخر الزمان شرایط ظهور باطنی‌ترین بعد هستی»، «آشتی با خدا از طریق آشتی با خود راستین»، «ادب خیال عقل و قلب»، «اربعین حسینی امکان حضور در تاریخی دیگر»، «از برهان تا عرفان»، «امام خمینی و خودآگاهی تاریخی»، «امام و امامت در تکوین و تشریع»، «امام و مقام تعلیم به ملائکه»، «بصیرت و انتظار فرج»، «مبانی نظری نبوت و امامت» و «حقیقت نوری اهل بیت» برخی از این آثار است.[۲]