آیا ظهور امام مهدی حتمی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:اتمام لینک داخلی' به '') |
جز (جایگزینی متن - ']]' به ' [[') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
::::::آیت‌الله '''[[محمد تقی جعفری]]'''، در کتاب ''«[[امید و انتظار (کتاب)|امید و انتظار]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آیت‌الله '''[[محمد تقی جعفری]]'''، در کتاب ''«[[امید و انتظار (کتاب)|امید و انتظار]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«درباره [[ظهور]] و [[قیام]] آن [[حضرت]]، همه فرقه‌ها و [[مذاهب اسلامی]] اتفاق‌نظر دارند به این که [[دنیا]] و پدیده [[تکلیف]] به پایان نمی‌رسد، جز با وجود او. سپس [[میرزا حبیب الله خویی]] می‌گوید: اینکه [[ابن ابی‌الحدید]] می‌گوید: "منظور [[امام]]، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است، بعید نیست همان‌گونه باشد که می‌گوید؛ زیرا آن [[حضرت]] موصوف به آن صفات و [[مظهر]] آنهاست. | ::::::«درباره [[ظهور]] و [[قیام]] آن [[حضرت]]، همه فرقه‌ها و [[مذاهب اسلامی]] اتفاق‌نظر دارند به این که [[دنیا]] و پدیده [[تکلیف]] به پایان نمی‌رسد، جز با وجود او. سپس [[میرزا حبیب الله خویی]] می‌گوید: اینکه [[ابن ابی‌الحدید]] می‌گوید: "منظور [[امام]]، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است، بعید نیست همان‌گونه باشد که می‌گوید؛ زیرا آن [[حضرت]] موصوف به آن صفات و [[مظهر]] آنهاست. | ||
::::::سپس مرحوم [[آیت الله]] [[سید ابوالقاسم خویی]] برای اثباتِ [[نظریه ]][[شیعه امامیه]]، می‌گوید: آن [[حضرت]]{{ع}} متولد شده است و تا [[زمان ظهور]] در [[جوامع بشری]] زنده بوده و آن زمان به [[عدل و داد]] [[قیام]] خواهد فرمود و دلایلی می‌آورد. | ::::::سپس مرحوم [[آیت الله]] [[سید ابوالقاسم خویی]] برای اثباتِ [[نظریه ]] [[شیعه امامیه]]، می‌گوید: آن [[حضرت]]{{ع}} متولد شده است و تا [[زمان ظهور]] در [[جوامع بشری]] زنده بوده و آن زمان به [[عدل و داد]] [[قیام]] خواهد فرمود و دلایلی می‌آورد. | ||
::::::[[شرح نهج البلاغه|شارحان]] معروف [[نهج‌البلاغه]]، نظیر: [[ابن ابی‌الحدید]]، [[ابن میثم بحرانی]] و [[هاشمی خویی]] معتقدند: مقصود [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. [[دلیل]] اینکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[وعده]] جزمیِ [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را داده است، روایاتی فوق [[تواتر]] است که از [[فریقین]] ([[اهل سنت]] و [[شیعه]]) از [[حضرت رسول]]{{صل}} [[نقل]] شده است. درباره این [[روایات]] و مسائل دیگر که به [[وجود حضرت مهدی]]{{ع}} و بقای [[عمر]] شریف‌شان در این مدت طولانی مربوط می‌باشد، تاکنون صدها کتاب و مقاله منتشر شده است. از [[جامع‌ترین]] کتاب‌هایی که اینجانب درباره این مسائل دیده‌ام، کتاب [[منتخب الأثر فی الامام الثانی عشر]] تألیف [[آیة الله]] [[لطف الله صافی گلپایگانی]] است که می‌توان گفت: تحقیق در همه مسائل مربوط به [[حضرت مهدی]] [[بقیة الله]]{{ع}} را به حد نصاب رسانده و با روشن‌ترین [[دلایل]] و [[براهین]] [[عقلی]] و [[نقلی]]، از عهده اثبات مسائل مربوط و رد تخیلات منکرین برآمده، عذری برای [[انسان]] خردمند و با [[انصاف]] [[باقی]] نگذاشته است»<ref>[[محمد تقی جعفری|جعفری، محمد تقی]]، [[امید و انتظار (کتاب)|امید و انتظار]]، ص 27-28.</ref>. | ::::::[[شرح نهج البلاغه|شارحان]] معروف [[نهج‌البلاغه]]، نظیر: [[ابن ابی‌الحدید]]، [[ابن میثم بحرانی]] و [[هاشمی خویی]] معتقدند: مقصود [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، [[حضرت مهدی]]{{ع}} است. [[دلیل]] اینکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[وعده]] جزمیِ [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} را داده است، روایاتی فوق [[تواتر]] است که از [[فریقین]] ([[اهل سنت]] و [[شیعه]]) از [[حضرت رسول]]{{صل}} [[نقل]] شده است. درباره این [[روایات]] و مسائل دیگر که به [[وجود حضرت مهدی]]{{ع}} و بقای [[عمر]] شریف‌شان در این مدت طولانی مربوط می‌باشد، تاکنون صدها کتاب و مقاله منتشر شده است. از [[جامع‌ترین]] کتاب‌هایی که اینجانب درباره این مسائل دیده‌ام، کتاب [[منتخب الأثر فی الامام الثانی عشر]] تألیف [[آیة الله]] [[لطف الله صافی گلپایگانی]] است که می‌توان گفت: تحقیق در همه مسائل مربوط به [[حضرت مهدی]] [[بقیة الله]]{{ع}} را به حد نصاب رسانده و با روشن‌ترین [[دلایل]] و [[براهین]] [[عقلی]] و [[نقلی]]، از عهده اثبات مسائل مربوط و رد تخیلات منکرین برآمده، عذری برای [[انسان]] خردمند و با [[انصاف]] [[باقی]] نگذاشته است»<ref>[[محمد تقی جعفری|جعفری، محمد تقی]]، [[امید و انتظار (کتاب)|امید و انتظار]]، ص 27-28.</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۲۱
| آیا ظهور امام مهدی حتمی است؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / مقدمات ظهور امام مهدی / کلیات ظهور امام مهدی |
| مدخل اصلی | حتمی بودن ظهور امام مهدی |
آیا ظهور امام مهدی حتمی است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیت‌الله محمد تقی جعفری، در کتاب «امید و انتظار» در این‌باره گفته است:
- «درباره ظهور و قیام آن حضرت، همه فرقه‌ها و مذاهب اسلامی اتفاق‌نظر دارند به این که دنیا و پدیده تکلیف به پایان نمی‌رسد، جز با وجود او. سپس میرزا حبیب الله خویی می‌گوید: اینکه ابن ابی‌الحدید می‌گوید: "منظور امام، حضرت مهدی(ع) است، بعید نیست همان‌گونه باشد که می‌گوید؛ زیرا آن حضرت موصوف به آن صفات و مظهر آنهاست.
- سپس مرحوم آیت الله سید ابوالقاسم خویی برای اثباتِ نظریه شیعه امامیه، می‌گوید: آن حضرت(ع) متولد شده است و تا زمان ظهور در جوامع بشری زنده بوده و آن زمان به عدل و داد قیام خواهد فرمود و دلایلی می‌آورد.
- شارحان معروف نهج‌البلاغه، نظیر: ابن ابی‌الحدید، ابن میثم بحرانی و هاشمی خویی معتقدند: مقصود امیرالمؤمنین(ع)، حضرت مهدی(ع) است. دلیل اینکه پیامبر اکرم(ص) وعده جزمیِ ظهور حضرت مهدی(ع) را داده است، روایاتی فوق تواتر است که از فریقین (اهل سنت و شیعه) از حضرت رسول(ص) نقل شده است. درباره این روایات و مسائل دیگر که به وجود حضرت مهدی(ع) و بقای عمر شریف‌شان در این مدت طولانی مربوط می‌باشد، تاکنون صدها کتاب و مقاله منتشر شده است. از جامع‌ترین کتاب‌هایی که اینجانب درباره این مسائل دیده‌ام، کتاب منتخب الأثر فی الامام الثانی عشر تألیف آیة الله لطف الله صافی گلپایگانی است که می‌توان گفت: تحقیق در همه مسائل مربوط به حضرت مهدی بقیة الله(ع) را به حد نصاب رسانده و با روشن‌ترین دلایل و براهین عقلی و نقلی، از عهده اثبات مسائل مربوط و رد تخیلات منکرین برآمده، عذری برای انسان خردمند و با انصاف باقی نگذاشته است»[۱].
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ جعفری، محمد تقی، امید و انتظار، ص 27-28.