عبرت در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'باقی' به 'باقی') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
#"ای [[بندگان خدا]]! [[موعظه]] پذیرید از عبرت‌های [[نافع]]، و [[عبرت]] گیرید از نشانه‌های روشن [[حق]]"<ref>{{متن حدیث| فَاتَّعِظُوا عِبَادَ اللَّهِ بِالْعِبَرِ النَّوَافِعِ وَ اعْتَبِرُوا بِالْآيِ السَّوَاطِعِ}} ؛ نهج البلاغة، چاپ عبده، خطبه ۸۳.</ref>؛ | #"ای [[بندگان خدا]]! [[موعظه]] پذیرید از عبرت‌های [[نافع]]، و [[عبرت]] گیرید از نشانه‌های روشن [[حق]]"<ref>{{متن حدیث| فَاتَّعِظُوا عِبَادَ اللَّهِ بِالْعِبَرِ النَّوَافِعِ وَ اعْتَبِرُوا بِالْآيِ السَّوَاطِعِ}} ؛ نهج البلاغة، چاپ عبده، خطبه ۸۳.</ref>؛ | ||
#[[عبرت]] پذیرید از اینکه در منازل آنانکه پیش از شما بوده‌اند وارد شده‌اید"<ref>{{متن حدیث| فَاعْتَبِرُوا بِنُزُولِكُمْ مَنَازِلَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ}} ؛ نهج البلاغة، چاپ صبحی صالح ، خطبه ۱۱۷.</ref>؛ | #[[عبرت]] پذیرید از اینکه در منازل آنانکه پیش از شما بوده‌اند وارد شده‌اید"<ref>{{متن حدیث| فَاعْتَبِرُوا بِنُزُولِكُمْ مَنَازِلَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ}} ؛ نهج البلاغة، چاپ صبحی صالح ، خطبه ۱۱۷.</ref>؛ | ||
#[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "از آنچه که از [[دنیا]] گذشته است [[عبرت]] گیرید که آیا برای کسی | #[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "از آنچه که از [[دنیا]] گذشته است [[عبرت]] گیرید که آیا برای کسی باقی مانده است؟ آیا در [[دنیا]] از گذشتگان انسانی برتریا فروتر و ثروتمند و یا [[فقیر]] و [[دوست]] و یا [[دشمن]] باقی مانده است؟ دنیای پس از این نیز همین گونه است، شباهت آن به دنیای گذشته از شباهت [[آب]] به [[آب]] بیشتر است!"<ref>{{متن حدیث| قَالَ الصَّادِقُ{{ع}}: اعْتَبِرُوا بِمَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا هَلْ بَقِيَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ هَلْ فِيهَا بَاقٍ مِنَ الشَّرِيفِ وَ الْوَضِيعِ وَ الْغَنِيِّ وَ الْفَقِيرِ وَ الْوَلِيِّ وَ الْعَدُوِّ؟ فَكَذَلِكَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا بِمَا مَضَى أَشْبَهُ مِنَ الْمَاءِ بِالْمَاءِ}} ؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۵.</ref>؛ | ||
#[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "هر نظری که مایه [[عبرت]] گیری [[آدمی]] نشود، از روی [[سهو]] و بی‌توجّهی بوده است"<ref>{{متن حدیث| عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}}: كُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فِيهِ اعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۱۷۵.</ref>؛ | #[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "هر نظری که مایه [[عبرت]] گیری [[آدمی]] نشود، از روی [[سهو]] و بی‌توجّهی بوده است"<ref>{{متن حدیث| عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}}: كُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فِيهِ اعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۱۷۵.</ref>؛ | ||
#[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "بیشتر [[عبادت]] [[ابوذر]] آن بود که به [[تفکر]] و [[عبرت]] پذیری بپردازد"<ref>{{متن حدیث| عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ عِبَادَةِ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ التَّفَكُّرَ وَ الِاعْتِبَارَ}} ؛ بحار الأنوار، ج ۷۱ ص ۳۲۳.</ref>؛ | #[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "بیشتر [[عبادت]] [[ابوذر]] آن بود که به [[تفکر]] و [[عبرت]] پذیری بپردازد"<ref>{{متن حدیث| عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ عِبَادَةِ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ التَّفَكُّرَ وَ الِاعْتِبَارَ}} ؛ بحار الأنوار، ج ۷۱ ص ۳۲۳.</ref>؛ | ||
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۵
 | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید. |
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل عبرت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
احادیث مرتبط
- "ای بندگان خدا! موعظه پذیرید از عبرت‌های نافع، و عبرت گیرید از نشانه‌های روشن حق"[۱]؛
- عبرت پذیرید از اینکه در منازل آنانکه پیش از شما بوده‌اند وارد شده‌اید"[۲]؛
- امام صادق(ع) فرمودند: "از آنچه که از دنیا گذشته است عبرت گیرید که آیا برای کسی باقی مانده است؟ آیا در دنیا از گذشتگان انسانی برتریا فروتر و ثروتمند و یا فقیر و دوست و یا دشمن باقی مانده است؟ دنیای پس از این نیز همین گونه است، شباهت آن به دنیای گذشته از شباهت آب به آب بیشتر است!"[۳]؛
- امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: "هر نظری که مایه عبرت گیری آدمی نشود، از روی سهو و بی‌توجّهی بوده است"[۴]؛
- امام صادق(ع) فرمودند: "بیشتر عبادت ابوذر آن بود که به تفکر و عبرت پذیری بپردازد"[۵]؛
- "عبرت‌ها چه بسیار و عبرت‌پذیران چه اندکند!"[۶]؛
- "مؤمن به دنیا به نظر عبرت پذیری نگاه می‌‌کند"[۷]؛
- "من دیروز همراه شما، و امروز مایه عبرت شما، و فردا جداشونده از شما خواهم بود"[۸]؛
- "عبرت گیرید از آنچه خداوند با ابلیس انجام داد، وقتی که عمل طولانی مدّت او را باطل فرمود"[۹]؛
- "ابن سمّاک بر رشید وارد شد. رشید از او درخواست نمود که مرا وعظ کن و در همان حال آبی برای نوشیدن خواست. ابن سمّاک نیز بدو گفت: تو را به خدا قسم می‌دهم! اگر خداوند تو را از نوشیدن این آب محروم سازد چه می‌کنی؟ گفت: نیمی از مُلک خود را می‌دهم تا بتوانم آب بنوشم!، ابن سمّاک گفت: بنوش. پس چون رشید آب را نوشید بدو گفت: تو را به خدا قسم می‌دهم! اگر خداوند مانع از خارج شدن این آب از بدن تو شود چه می‌کنی؟ گفت: نیمی دیگر از مُلکم را می‌دهم تا بتوانم آن را از بدن خود خارج سازم!، ابن سمّاک گفت: مُلک و پادشاهی‌ای که به یک آب خوردن می‌‌ارزد، شایسته است مورد افتخار قرار نگیرد و کسی از آن لذّت نبرد!"[۱۰][۱۱].
پرسش‌های وابسته
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ « فَاتَّعِظُوا عِبَادَ اللَّهِ بِالْعِبَرِ النَّوَافِعِ وَ اعْتَبِرُوا بِالْآيِ السَّوَاطِعِ» ؛ نهج البلاغة، چاپ عبده، خطبه ۸۳.
- ↑ « فَاعْتَبِرُوا بِنُزُولِكُمْ مَنَازِلَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» ؛ نهج البلاغة، چاپ صبحی صالح ، خطبه ۱۱۷.
- ↑ « قَالَ الصَّادِقُ(ع): اعْتَبِرُوا بِمَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا هَلْ بَقِيَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ هَلْ فِيهَا بَاقٍ مِنَ الشَّرِيفِ وَ الْوَضِيعِ وَ الْغَنِيِّ وَ الْفَقِيرِ وَ الْوَلِيِّ وَ الْعَدُوِّ؟ فَكَذَلِكَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا بِمَا مَضَى أَشْبَهُ مِنَ الْمَاءِ بِالْمَاءِ» ؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۵.
- ↑ « عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع): كُلُّ نَظَرٍ لَيْسَ فِيهِ اعْتِبَارٌ فَهُوَ سَهْوٌ»؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۱۷۵.
- ↑ « عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ عِبَادَةِ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ التَّفَكُّرَ وَ الِاعْتِبَارَ» ؛ بحار الأنوار، ج ۷۱ ص ۳۲۳.
- ↑ « مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَارَ» ؛ نهج البلاغه، حکمت ۲۹۷.
- ↑ « إِنَّمَا يَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ إِلَى الدُّنْيَا بِعَيْنِ الِاعْتِبَارِ» ؛ نهج البلاغه، حکمت ۳۶۷.
- ↑ « أَنَا بِالْأَمْسِ صَاحِبُكُمْ وَ أَنَا الْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ وَ غَداً مُفَارِقُكُمْ» ؛ نهج البلاغة، چاپ صبحی صالح، خطبة ۱۴۹.
- ↑ « فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِيسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ» ؛ نهج البلاغة، چاپ صبحی صالح، خطبه ۱۹۲.
- ↑ شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحدید، ج ۲، ص ۱۰۰.
- ↑ مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۱، ص ۲۲۸-۲۳۰.