ماهیت و قلمرو علم‌الکتاب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اين مقاله به بررسى ماهيت و قلمرو دانشى مى پردازد كه در قرآن كريم در دو آيه ۴۰ سوره نمل و ۴۳ سوره رعد بدان اشاره و از آن با عنوان «علم‌الكتاب» ياد شده است
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اين مقاله به بررسى ماهيت و قلمرو دانشى مى پردازد كه در قرآن كريم در دو آيه ۴۰ سوره نمل و ۴۳ سوره رعد بدان اشاره و از آن با عنوان "علم‌الكتاب" ياد شده است شناخت منزلت انسان، آشنايى با استعدادها و توانايى‌هاى او و آشنايى با ماهيت و قلمرو علوم بندگان برگزيده خداوند، از مهم ترين اهداف اين تحقيق است. اين تحقيق با روش تحليلى ـ توصيفى به تفسير آيات مرتبط با اين موضوع مى پردازد. بررسى اين نوشتار به اين نتايج منتهى شده است: علم الكتاب، يعنى آگاهى از «كتاب مبين» كه «لوح محفوظ» نيز ناميده شده، منبع الهى تمام علوم جهان است. معارف قرآن كريم و كتاب هاى آسمانى ديگر در اين منبع جامع ريشه دارند. اين دانش به پيامبران اختصاص ندارد، بلكه ديگر بندگان برگزيده خداوند نيز مى توانند به مراتبى از آن يا تمام آن دست يابند. مراتب بالاى علم‌الكتاب، موهبتى، حضورى و خطاناپذير است. قلمرو اين دانش، تمام حقايق هستى را شامل مى شود و بنابر روايات، اهل بيت{{عم}} از آن بهره‌مندند.»<ref>[http://marifat.nashriyat.ir/node/2683 سامانه نشریات موْسسه امام خمینی]</ref>
*وی اهداف تحقیق را این‌گونه بیان می‌کند: «شناخت منزلت انسان، آشنايى با استعدادها و توانايى‌هاى او و آشنايى با ماهيت و قلمرو علوم بندگان برگزيده خداوند، از مهم ترين اهداف اين تحقيق است.»
* نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «اين تحقيق با روش تحليلى ـ توصيفى به تفسير آيات مرتبط با اين موضوع مى پردازد. بررسى اين نوشتار به اين نتايج منتهى شده است: علم الكتاب، يعنى آگاهى از «كتاب مبين» كه «لوح محفوظ» نيز ناميده شده، منبع الهى تمام علوم جهان است. معارف قرآن كريم و كتاب هاى آسمانى ديگر در اين منبع جامع ريشه دارند. اين دانش به پيامبران اختصاص ندارد، بلكه ديگر بندگان برگزيده خداوند نيز مى توانند به مراتبى از آن يا تمام آن دست يابند. مراتب بالاى علم‌الكتاب، موهبتى، حضورى و خطاناپذير است. قلمرو اين دانش، تمام حقايق هستى را شامل مى شود و بنابر روايات، اهل‌بيت (ع) از آن بهره‌مندند.»<ref>[http://marifat.nashriyat.ir/node/2683 سامانه نشریات موْسسه امام خمینی]</ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۴۱: خط ۳۹:
*علم‌الکتاب در آیهْ ۴۰ سورهْ نمل؛
*علم‌الکتاب در آیهْ ۴۰ سورهْ نمل؛
*صاحب ({{عربی|اندازه=150%|عِلمٌ مِنَ الکِتاب}})؛
*صاحب ({{عربی|اندازه=150%|عِلمٌ مِنَ الکِتاب}})؛
*مراد از «الکتاب» در آیهْ ۴۰ سورهْ نمل؛
*[[آیا آیه ۴۰ سوره نمل علم غیب معصوم را اثبات می‌کند؟ (پرسش)|مراد از «الکتاب» در آیهْ ۴۰ سورهْ نمل]]؛
*علم‌الکتاب در آیهْ ۴۳ سورهْ رعد؛
*[[آیا آیه ۴۳ سوره رعد علم غیب غیر خدا را اثبات می‌کند؟ (پرسش)|علم‌الکتاب در آیهْ ۴۳ سورهْ رعد]]؛
* مراد از «الکتاب» در آیهْ ۴۳ سورهْ رعد؛
* مراد از «الکتاب» در آیهْ ۴۳ سورهْ رعد؛
* صاحب «علم‌الکتاب»؛
* صاحب «علم‌الکتاب»؛

نسخهٔ ‏۱۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۹

ماهیت و قلمرو علم‌الکتاب
رتبه علمیعلمی ترویجی
زبانفارسی
نویسندگانسید علی هاشمی
مذهبشیعه
منتشر شده درماهنامه معرفت
وابسته بهمؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرتیر ۱۳۹۲
شماره۱۸۷
ناشر الکترونیکوبگاه سامانه نشریات موْسسه امام خمینی

ماهیت و قلمرو علم‌الکتاب عنوان مقاله‌ای است که به بررسی علم‌الکتاب و آیات مرتبط با آن می‌پردازد.این مقاله توسط سید علی هاشمی به زبان فارسی نوشته شده و در ماهنامه علمی ترویجی معرفت تیر ۱۳۹۲ (شماره ۱۸۷) در ۱۰ صفحه منتشر شده است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اين مقاله به بررسى ماهيت و قلمرو دانشى مى پردازد كه در قرآن كريم در دو آيه ۴۰ سوره نمل و ۴۳ سوره رعد بدان اشاره و از آن با عنوان "علم‌الكتاب" ياد شده است شناخت منزلت انسان، آشنايى با استعدادها و توانايى‌هاى او و آشنايى با ماهيت و قلمرو علوم بندگان برگزيده خداوند، از مهم ترين اهداف اين تحقيق است. اين تحقيق با روش تحليلى ـ توصيفى به تفسير آيات مرتبط با اين موضوع مى پردازد. بررسى اين نوشتار به اين نتايج منتهى شده است: علم الكتاب، يعنى آگاهى از «كتاب مبين» كه «لوح محفوظ» نيز ناميده شده، منبع الهى تمام علوم جهان است. معارف قرآن كريم و كتاب هاى آسمانى ديگر در اين منبع جامع ريشه دارند. اين دانش به پيامبران اختصاص ندارد، بلكه ديگر بندگان برگزيده خداوند نيز مى توانند به مراتبى از آن يا تمام آن دست يابند. مراتب بالاى علم‌الكتاب، موهبتى، حضورى و خطاناپذير است. قلمرو اين دانش، تمام حقايق هستى را شامل مى شود و بنابر روايات، اهل بيت(ع) از آن بهره‌مندند.»[۲]

فهرست مقاله

درباره پدیدآورنده

در این باره اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

پیوند به بیرون