ناخشنودی از تقدیر الهی در حدیث: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[ناخشنودی از تقدیر الهی]]''' است. "'''[[ناخشنودی از تقدیر الهی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[ناخشنودی از تقدیر الهی]]''' است. "'''[[ناخشنودی از تقدیر الهی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ناخشنودی از تقدیر الهی در قرآن]] | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ناخشنودی از تقدیر الهی در قرآن]] - [[ناخشنودی از تقدیر الهی در حدیث]] - [[ناخشنودی از تقدیر الهی در نهج البلاغه]] - [[ناخشنودی از تقدیر الهی در معارف دعا و زیارات]] - [[ناخشنودی از تقدیر الهی در کلام اسلامی]] - [[ناخشنودی از تقدیر الهی در اخلاق اسلامی]]</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ناخشنودی از تقدیر الهی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ناخشنودی از تقدیر الهی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
نسخهٔ ۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۲۵
- اين مدخل از زیرشاخههای بحث ناخشنودی از تقدیر الهی است. "ناخشنودی از تقدیر الهی" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ناخشنودی از تقدیر الهی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
احادیث مرتبط
- امام سجاد(ع) فرمودند: "کسی که بر روزگار خود خشمگین باشد، ناراحتیاش طولانی میشود"[۱]؛
- امام صادق(ع) فرمودند: "کسی که به قسمت الهی راضی نباشد، خداوند را در تقدیرش مورد اتّهام و بدبینی قرار داده است"[۲]؛
- امام باقر(ع) فرمودند: "هرکس به قضای الهی راضی باشد آن قضاء بر او فرود میآید و خداوند اجر او را در آن بزرگ میفرماید، و هرکس نسبت به تقدیر الهی ناراضی باشد همان تقدیر بر او میگذرد در حالی که خداوند اجر او را از بین برده است" [۳]؛
- امام کاظم(ع) فرمودند: "کسی که اندیشهای الهی دارد، شایسته است که خداوند را در روزی رسانیش کُند نشمارد، و او را در تقدیرش متّهم نسازد"[۴]؛
- امام صادق(ع) فرمودند: "امام مجتبی(ع) عبدالله بن جعفر را ملاقات فرمودند و به او گفتند: ای عبدالله! چگونه مؤمن مؤمن است در حالی که بر قسمت خود ناراضی است و منزلت خود را محقّر میداند، در حالی که خداوند بر این مطلب حکم فرموده آن قسمت و منزلت را نصیبش ساخته است. من برای کسی که در قلب خود چیزی جز رضایت از تقدیر و قسمت حضرت حق را احساس نکند، ضمانت میکنم که چون دعایی بهدرگاه خدا بکند آن دعا مستجاب شود" [۵]؛
- امام صادق(ع) فرمودند: "خوشنودی و راحتی در رضایت و یقین است، و اندوه و حُزن در شکّ و نارضایتی"[۶]؛
- امام صادق(ع) فرمودند: "امیرمؤمنان(ع) بر فراز منبر فرمودند: هیچیک از شما مزه ایمان را نمیچشد تا دریابد که آنچه بر سر او آمده هرگز نمیتوانسته از او تخطّی کند، و آنچه بر سر او نیامده هرگز نمیتوانسته با او برخورد کند"[۷][۸].
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ «قَالَ عَلِيُ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع): مَنْ عَتَبَ عَلَى الزَّمَانِ طَالَ مَعْتَبَتُهُ»؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۱۵۵.
- ↑ «قَالَ الصَّادِقُ(ع): مَنْ لَمْ يَرْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اتَّهَمَ اللَّهَ تَعَالَى فِي قَضَائِهِ»؛ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۲۰۲.
- ↑ «عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع) قَالَ: مَنْ رَضِيَ بِالْقَضَاءِ أَتَى عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَ عَظَّمَ اللَّهُ أَجْرَهُ وَ مَنْ سَخِطَ الْقَضَاءَ مَضَى عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَ أَحْبَطَ اللَّهُ أَجْرَهُ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۶۲.
- ↑ «عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ(ع) قَالَ: يَنْبَغِي لِمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أَنْ لَا يَسْتَبْطِئَهُ فِي رِزْقِهِ وَ لَا يَتَّهِمَهُ فِي قَضَائِهِ»؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۱۵۴.
- ↑ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: لَقِيَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ع) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ كَيْفَ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً وَ هُوَ يَسْخَطُ قِسْمَهُ وَ يُحَقِّرُ مَنْزِلَتَهُ وَ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ اللَّهُ وَ أَنَا الضَّامِنُ لِمَنْ لَمْ يَهْجُسْ فِي قَلْبِهِ إِلَّا الرِّضَا أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ فَيُسْتَجَابَ لَهُ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۶۲.
- ↑ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: الرُّوحُ وَ الرَّاحَةُ فِي الرِّضَا وَ الْيَقِينِ وَ الْهَمُّ وَ الْحَزَنُ فِي الشَّكِّ وَ السَّخَطِ»؛ بحارالأنوار، ج۶۸، ص۱۵۸.
- ↑ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ»؛ اصول کافی، ج۲، ص۵۸.
- ↑ مظاهری، حسین، دانش اخلاق اسلامی، ج۴، ص ۸۷-۸۸.