نیایش هفتم: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # ))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}}))
خط ۱۹: خط ۱۹:
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[سید جواد بهشتی|بهشتی، سید جواد]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «نیایش هفتم»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]
# [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[سید جواد بهشتی|بهشتی، سید جواد]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «نیایش هفتم»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:نیایش هفتم]]
[[رده:نیایش هفتم]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۲


مقدمه

این نیایش در مواجهه با حادثه‌ای غم‌انگیز یا پیشامدی ناگوار است. قرآن کریم می‌فرماید: ما انسان را در رنج و سختی آفریدیم: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ[۱]. رنج‌ها مقدمه رسیدن به گنج و سختی‌ها عامل رشد و تعالی انسان هستند؛ از این‌روست که پیامبران با بیشترین رنج و سختی روبه رو بوده‌اند. رسول خدا(ص) فرمود: «مَا أُوذِيَ‏ نَبِيٌّ‏ مِثْلَ‏ مَا أُوذِيتُ‏»[۲]؛ "هیچ پیمبری همچون من آزار ندید". و در حدیثی، امام علی(ع) از قول پیامبر(ص) فرمود: "گرداگرد بهشت را دشواری‌ها فرا گرفته است و گرداگرد دوزخ را هوس دنیا"[۳].

از دیدگاه قرآن مصائب و حوادث و پیشامدهای ناگوار دوگونه‌اند؛ برخی نتیجه اعمال خود ما هستند: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ[۴]. و برخی دیگر تقدیرات خدای حکیم است: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا[۵]. راه برون‌رفت ما از مصائب نوع اول ایمان، عمل صالح و توبه است. ما می‌توانیم با توبه و جبران گذشته‌ها رحمت خدا را برگردانیم. در مورد تقدیرات الهی نیز باید تسلیم باشیم و به وظیفه خود عمل کنیم، آن‌گونه که ابراهیم خلیل(ع) تسلیم بود و آن‌گونه که امام حسین(ع) قهرمانانه به میدان بلا قدم گذاشت.

امام عارفان حضرت سجاد(ع) به هنگام حوادث و پیشامدها خدای خود را این‌گونه می‌ستاید: «يَا مَنْ‏ تُحَلُّ بِهِ‏ عُقَدُ الْمَكَارِهِ‏، وَ يَا مَنْ يَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ...»؛ «ای خداوندی که گره کارهای فرو بسته به تو گشوده می‌شود و سختی‌ها به تو آسان می‌گردد؛ ای خداوندی که از تو خواهند رهایی از تنگناها را و یافتن آسودگی را به قدرت تو دشواری خوارمایه گردد و به لطف تو اسباب کارها ساخته آید. قضا به قدرت تو جاری است... تویی آنکه در مهمات بخوانند و در سختی‌ها به او پناه جویند. هیچ بلایی از سر ما نرود جز آنکه تواش برانی و هیچ اندوهی از دل ما رخت نبندد مگر آنکه تواش از میان برداری». آنگاه عقده‌گشایی کرده مشکل خود را بیان می‌کند: «ای پروردگار من، بر من محنتی رسیده که بار گرانش مرا از پای درآورده است و به رنجی در افتاده‌ام که بر خود هموار نتوانم کرد. تو خود به قدرت خویش آن محنت و رنج بر من وارد آورده‌ای و به‌سوی من روانه داشته‌ای».

سپس با صلوات بر پیامبر تقاضای کمک می‌کند: «پس درود بفرست بر محمد و خاندانش. ای پروردگار من، به فضل خویش در آسایش بر من بگشای و به قدرت خویش سطوت اندوه را بر من بشکن و در آنچه زبان شکایت گشوده‌ام به رحمت نظر کن و مرا حلاولت استجابت در هر چه خواسته‌ام بچشان و از نزد خویش رحمتی و گشایشی خوش‌گوار بر من ارزانی دار و راه رهایی در پیش پای من بگشای». در پایان به ناتوانی خود در پیشامدها اشاره کرده و عرض می‌کند: «چنان مکن که، به سبب اندوه از انجام دادن فرایض و مستحبات تو باز مانم... تنها تویی که توانی آن اندوه را از میان برداری و آن بلا را که بدان گرفتار آمده‌ام دفع کنی». خواندن این دعا در مصیبت‌ها و حوادث تلخ دل انسان را آرام کرده، قوت می‌بخشد و برای ادامه یک زندگی خوب همراه با امیدواری آماده می‌کند.[۶].[۷]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. «بی‌گمان انسان را در رنج آفریده‌ایم» سوره بلد، آیه ۴.
  2. .کشف الغمه، ج۲، ص۵۳۷.
  3. نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶.
  4. «و هر گزندی به شما برسد از کردار خود شماست» سوره شوری، آیه ۳۰.
  5. «هیچ گزندی در زمین و به جان‌هایتان نمی‌رسد مگر پیش از آنکه آن را پدید آوریم، در کتابی (آمده) است» سوره حدید، آیه ۲۲.
  6. صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۵؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی؛ نهج البلاغه، ترجمه سیدجعفر شهیدی، انتشارات علمی و فرهنگی.
  7. بهشتی، سید جواد، مقاله «نیایش هفتم»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۴۵.