مقصود از دوازده خلیفه چه کسانیاند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})) |
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ') |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ | ||
| تصویر = 15207.jpg | | تصویر = 15207.jpg | ||
| پاسخدهنده = علی اصغر رضوانی | | پاسخدهنده = علی اصغر رضوانی | ||
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«این احادیث در [[حجة الوداع]] از جانب [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} ایراد شده است. همان حجّی که در آن [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث غدیر]] از ناحیه [[پیامبر]] ذکر شده است. [[روایات]] نیز همانند آیات قرآن یکدیگر را تفسیر میکنند. لذا با جمع بین این سه دسته روایات پی میبریم که دوازده امام از [[عترت]] و [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{عم}} بوده و اول آنها [[امام علی|علی بن ابی طالب]] است. زیرا [[پیامبر]] مطابق [[حدیث ثقلین]] فرمود: من دو شئ گرانبها در میان شما میگذارم که با تمسک به آن دو هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم. و در روز [[غدیر خم]] نیز [[امام علی|علی بن ابی طالب]] را به مقام [[خلافت]] و [[امامت]] بعد از خود مبعوث کرد. و نیز در روایات دوازده خلیفه تعبیرات و صفاتی درباره آنها به کار رفته که بر غیر [[امامان]] [[معصوم]]، منطبق نخواهد بود از قبیل اینکه: | ::::::«این احادیث در [[حجة الوداع]] از جانب [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} ایراد شده است. همان حجّی که در آن [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث غدیر]] از ناحیه [[پیامبر]] ذکر شده است. [[روایات]] نیز همانند آیات قرآن یکدیگر را تفسیر میکنند. لذا با جمع بین این سه دسته روایات پی میبریم که دوازده امام از [[عترت]] و [[اهل بیت]] [[پیامبر]] {{عم}} بوده و اول آنها [[امام علی|علی بن ابی طالب]] است. زیرا [[پیامبر]] مطابق [[حدیث ثقلین]] فرمود: من دو شئ گرانبها در میان شما میگذارم که با تمسک به آن دو هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم. و در روز [[غدیر خم]] نیز [[امام علی|علی بن ابی طالب]] را به مقام [[خلافت]] و [[امامت]] بعد از خود مبعوث کرد. و نیز در روایات دوازده خلیفه تعبیرات و صفاتی درباره آنها به کار رفته که بر غیر [[امامان]] [[معصوم]]، منطبق نخواهد بود از قبیل اینکه: | ||
:::::#[[اسلام]] به وجود آنها عزیز است. | :::::#[[اسلام]] به وجود آنها عزیز است. |
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۲
مقصود از دوازده خلیفه چه کسانیاند؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
مقصود از دوازده خلیفه چه کسانیاند؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیت الله سید منذر حکیم در کتاب «پیشوایان هدایت، ج۱۴» در اين باره گفته است:
- «هنگامی که به واقعیت رویدادهای تاریخ اسلام باز میگردیم به این نتیجه میرسیم که نمیتوانیم غیر از پیشوایان دوازده گانه اهل بیت (ع) که از حضرت علی آغاز شده و به مهدی منتظر(ع) ختم گشته و تعدادشان کمتر یا زیادتر از دوازده تن نیست، مصداق دیگری برای آنچه پیامبر اکرم (ص) از آن خبر داده است بیابیم. در نتیجه اگر بخواهیم نبوت محمدی را که در نزد همه مسلمانان ثابت و مسلم است محقق نماییم باید معتقد شویم که تنها این بزرگواران مصداق خبر پیامبر اکرم (ص) هستند و کس دیگری غیر آنان نیز ادعای این امر را نداشته است.
- و از آنجا که در نزد تمام مسلمانان وفات و شهادت یازده تن از این پیشوایان دوازدهگانه به اثبات رسیده و عدم وفات دوازدهمین تن از آن بزرگواران در نزد فرقه امامیه ثابت است و این حدیث شریف نیز به روشنی بر استمرار وجود پیشوایان تا روز قیامت دلالت دارد چارهای جز اعتقاد به وجود آن ذات مقدس نخواهیم داشت و از آنجا که بر همه مردم ثابت است که وی به صورت آشکارا در میان جامعه حاضر نیست لذا باید گفت که آن حضرت غایب بوده و با وجود او در پس پرده غیبت دین خداوند بر پا است تا بدین وسیله نص حدیث متواتر و مورد اتفاق علیه فوق را با اعتقاد خود تصدیق کرده باشیم. بنابر این این حدیث شریف دلیل بر وجود مهدی و غیبت او بر طبق اعتقادات امامیه دارد»[۱].
پاسخها و دیدگاههای متفرقه
۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ |
---|
آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در اینباره گفته است:
|
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ حکیم، سید منذر، پیشوایان هدایت، ج۱۴، ص ۱۹۱.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۳۱۵.