نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'پدیدآورنده\s\=\= \[\[پرونده\:(.*)\.jpg\|100px\|right\|بندانگشتی\|\[\[(.*)\]\]\s\(پدیدآورنده\)\]\] (.*)\n \=\=' به 'پدیدآورنده == {{:$2}} ==') |
جز (جایگزینی متن - 'صفحات در مجله' به 'شماره صفحات') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شماره = ۳۴ | | شماره = ۳۴ | ||
| صفحه = ۱۴ | | صفحه = ۱۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۸۲ تا ۹۵ مجله | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ ۱۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۵۹
| نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | ولی‌الله عباسی |
| موضوع | وحی، وحی در فلسفه دین، تجربه دینی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوماهنامه رواق اندیشه |
| وابسته به | صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | مهر ۱۳۸۳ |
| شماره | ۳۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۸۲ تا ۹۵ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی و دیدگاه‌های متفاوت در مورد آن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحه‌ای به قلم ولی‌الله عباسی نگاشته شده و در دوماهنامه رواق اندیشه (شماره ۳۴، مهر ۱۳۸۳) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مفهوم وحی یکی از مفاهیم مهم و اساسی ادیان ابراهیمی است که این ادیان را از مکاتب بشری متمایز می‌سازد. چیستی و سرشت وحی یکی از مباحث مهم فلسفه دین و کلام معاصر است. پیرامون سرشت و ماهیت وحی، دو دیدگاه عمده وجود دارد که عبارتند از وحی گزاره‌ای و وحی تجربی. بر اساس وحی گزاره‌ای، خداوند حقایق و گزاره‌هایی را بر پیامبر وحی می‌کند، اما بر اساس وحی تجربی، پیامبر با خدا مواجهه‌ای داشته و تفسیر آن مواجهه و تجربه دینی‌اش را برای دیگران منتقل می‌کند».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مقاله حاضر، در واقع در صدد نقد این دیدگاه؛ یعنی همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (= وحی تجربی) می‌باشد. مقاله پس از توصیف دیدگاه تجربه دینی و مفاهیم اساسی آن، به زمینه‌های ظهور این نظریه اشاره کرده و پس از نقد و بررسی این دیدگاه، تفاوت‌های وحی و تجربه دینی را بیان می‌کند. بنابراین، با توجه به نقدهایی که دیدگاه تجربه دینی دارد و نیز تفاوت‌های اساسی که میان وحی و تجربه دینی وجود دارد، نمی‌توان دیدگاه فوق؛ یعنی تجربه دینی را در مورد وحی و به خصوص وحی اسلامی پذیرفت».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- دیدگاه تجربه دینی بودن وحی؛
- تعریف تجربه و تجربه دینی:
- علل و عوامل پیدایش دیدگاه تجربه دینی؛
- تفاوت وحی و تجربه دینی؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای ولی‌الله عباسی، همکاری با پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نواندیشی دینی»، «وحی و خاتمیت تبیین و بررسی دیدگاه استاد مطهری و اقبال لاهوری»، «نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی»، «سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری» و «نقد و بررسی نظریه نمادین در باب زبان وحی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور
- متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم انسانی
- متن دیجیتال مقاله در کتابخانه دیجیتال تبیان
- متن دیجیتال مقاله در پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه
و الهام]] و الهام]] و الهام به زبان فارسی]] در فلسفه دین]] در فلسفه دین]] در فلسفه دین به زبان فارسی]]