ابریشم در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== [[پوشیدن]]:''' [[پوشیدن لباس]] ابریشمی [[خالص]] یا لباسی که آستر آن [[ابریشم]] خالص باشد برای مرد، [[حرام]] و [[نماز]] با آن [[باطل]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۴</ref> در جواز پوشیدن آن برای خنثای مشکل [[اختلاف]] است. <ref>جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲</ref> | ||
پوشیدن لباس ابریشم هنگام [[ضرورت]] <ref>جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۵</ref> و نیز لباسی که ابریشمی بودن آن مشکوک است برای مرد، جایز و نماز با آن صحیح است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۶</ref> همچنین پوشیدن آن در حال [[جنگ]] جایز است، لکن در صحّت نماز با آن در صورت امکانِ کندنِ آن در حال نماز، [[اختلاف]] است. <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴</ref> نیز در جواز پوشیدن چیزهای ابریشمی که نماز با آنها به [[تنهایی]] صحیح نیست ـ مانند بند شلوار و عرق چین ـ برای مرد در نماز و غیر آن، اختلاف است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۳ م ۸۳۴؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲ ـ ۱۲۳</ref> | پوشیدن لباس ابریشم هنگام [[ضرورت]] <ref>جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۵</ref> و نیز لباسی که ابریشمی بودن آن مشکوک است برای مرد، جایز و نماز با آن صحیح است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۶</ref> همچنین پوشیدن آن در حال [[جنگ]] جایز است، لکن در صحّت نماز با آن در صورت امکانِ کندنِ آن در حال نماز، [[اختلاف]] است. <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴</ref> نیز در جواز پوشیدن چیزهای ابریشمی که نماز با آنها به [[تنهایی]] صحیح نیست ـ مانند بند شلوار و عرق چین ـ برای مرد در نماز و غیر آن، اختلاف است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۳ م ۸۳۴؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲ ـ ۱۲۳</ref> | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۳: | ||
[[لباس]] [[احرام]] مرد نباید از ابریشم خالص باشد. در جواز پوشیدن آن برای [[زن]] در حال احرام اختلاف است. <ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص:۲۳۹ ـ ۲۴۴</ref> [[کفن]] مرده ـ اعم از مرد، [[زن]] و [[کودک]] ـ نباید از ابریشم خالص باشد. <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۴۰۴؛ مستمسک العروة، ج۴، ص:۱۵۶ ـ ۱۵۷</ref> | [[لباس]] [[احرام]] مرد نباید از ابریشم خالص باشد. در جواز پوشیدن آن برای [[زن]] در حال احرام اختلاف است. <ref>جواهر الکلام، ج۱۸، ص:۲۳۹ ـ ۲۴۴</ref> [[کفن]] مرده ـ اعم از مرد، [[زن]] و [[کودک]] ـ نباید از ابریشم خالص باشد. <ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۴۰۴؛ مستمسک العروة، ج۴، ص:۱۵۶ ـ ۱۵۷</ref> | ||
'''غیر پوشیدن:''' همراه داشتن پارچه ابریشمی خالص، مانند دستمال، حتّی در نماز جایز است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۷</ref> استفادههای دیگر از ابریشم، مانند فرش کردن و نشستن بر آن، تکیه دادن به آن و روانداز قرار دادن آن جایز است<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴.</ref> | '''غیر پوشیدن:''' همراه داشتن پارچه ابریشمی خالص، مانند دستمال، حتّی در نماز جایز است. <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۷</ref> استفادههای دیگر از ابریشم، مانند فرش کردن و نشستن بر آن، تکیه دادن به آن و روانداز قرار دادن آن جایز است<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴.</ref><ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۲۳۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۹
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ابریشم است. ابریشم از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابریشم در قرآن - ابریشم در فقه اسلامی - ابریشم در معارف و سیره رضوی - پرسش مرتبط ندارد==مقدمه== پوشیدن: پوشیدن لباس ابریشمی خالص یا لباسی که آستر آن ابریشم خالص باشد برای مرد، حرام و نماز با آن باطل است. [۱] در جواز پوشیدن آن برای خنثای مشکل اختلاف است. [۲]
پوشیدن لباس ابریشم هنگام ضرورت [۳] و نیز لباسی که ابریشمی بودن آن مشکوک است برای مرد، جایز و نماز با آن صحیح است. [۴] همچنین پوشیدن آن در حال جنگ جایز است، لکن در صحّت نماز با آن در صورت امکانِ کندنِ آن در حال نماز، اختلاف است. [۵] نیز در جواز پوشیدن چیزهای ابریشمی که نماز با آنها به تنهایی صحیح نیست ـ مانند بند شلوار و عرق چین ـ برای مرد در نماز و غیر آن، اختلاف است. [۶]
لباس احرام مرد نباید از ابریشم خالص باشد. در جواز پوشیدن آن برای زن در حال احرام اختلاف است. [۷] کفن مرده ـ اعم از مرد، زن و کودک ـ نباید از ابریشم خالص باشد. [۸]
غیر پوشیدن: همراه داشتن پارچه ابریشمی خالص، مانند دستمال، حتّی در نماز جایز است. [۹] استفادههای دیگر از ابریشم، مانند فرش کردن و نشستن بر آن، تکیه دادن به آن و روانداز قرار دادن آن جایز است[۱۰][۱۱]
منابع
پانویس
- ↑ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۴
- ↑ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲
- ↑ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۱۵
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۶
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۳ م ۸۳۴؛ جواهر الکلام، ج۸، ص:۱۲۲ ـ ۱۲۳
- ↑ جواهر الکلام، ج۱۸، ص:۲۳۹ ـ ۲۴۴
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص:۴۰۴؛ مستمسک العروة، ج۴، ص:۱۵۶ ـ ۱۵۷
- ↑ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۴۶۴ م ۸۳۷
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۶۴.
- ↑ هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱، صفحه ۲۳۳.