منشور جاوید ج۴ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ پدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده کتاب | ||
| پدیدآورنده کتاب = جعفر سبحانی}} | |||
== کتاب‌های وابسته == | == کتاب‌های وابسته == | ||
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۹
| منشور جاوید، ج۴ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | [[منشور جاوید (کتاب)|منشور جاوید]][[رده:مجموعه کتاب منشور جاوید]] |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | عصمت پیامبران و امامان در قرآن |
| نویسندگان | جعفر سبحانی |
| موضوع | امامت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)|انتشارات انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه امام صادق (ع)]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۴ ش |
| شابک | ۹۶۴-۳۵۷-۱۶۵-۳ |
| شماره ملی | 70-2982 م ۷۰-۲۹۸۲ |
این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ چهارده جلدی منشور جاوید است و با زبان فارسی به بررسی موضوع عصمت پیامبران و امامان با استناد به آیات، روایات، و احادیث می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر جعفر سبحانی می‌باشد و ناشر آن مؤسسه امام صادق (ع) است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نخستین تفسیر موضوعی قرآن کریم است که در مجلد چهارم با استناد به آیات، روایات، و احادیث موضوع عصمت پیامبران و امامان بررسی می‌شود».[۱]
فهرست کتاب
- عصمت از دیدگاه عقل و قرآن
- عصمت پیامبر اسلام(ص) در قرآن
- ریشه‌هاى عصمت در سخنان على(ع)
- با واقعیت عصمت آشنا شویم
- عصمت از گناه درجه والایى از تقوا است
- عصمت نتیجه علم به عواقب گناه است
- عصمت معلول شناخت جمال و عظمت حق
- آیا روح القدس بازدارنده معصوم است؟
- مصونیت از طریق تسدید روح القدس
- اشاعره و حقیقت عصمت
- آیا عصمت موهوبى افتخار است یا نه؟
- عصمت و مصونیت اختیارى
- مراحل و دلایل عصمت
- قرآن و عصمت پیامبران
- دستاویزهاى کلى مخالفان عصمت
- دستاویز دوم مخالفان عصمت
- مقصود از تمناى پیامبران چیست؟
- مداخله شیطان در تمناى پیامبران
- عصمت آدم و سرگذشت شجره ممنوعه
- نهى در «لا تقربا» چه نوع نهیى است؟
- آیا نهى از أکل شجره ارشادى بود؟
- شیطان و وسوسه در قلب آدم
- مقصود از ﴿ظَلَمْنا أَنْفُسَنا﴾ چیست؟
- عصمت و الفاظ عصى و غوى و تاب
- مقصود از (فتاب علیه) چیست؟
- معنى غفران در ﴿وَإِنْ لَم تَغْفِرْ لَنا﴾ چیست؟
- دستاویز دیگر درباره عصمت حضرت آدم
- قرآن و عصمت شیخ الأنبیاء، نوح
- قرآن و عصمت حضرت یوسف
- متصور از برهان رب چیست؟
- مقصود از برهان رب چیست؟
- قرآن و عصمت موسى
- قرآن و عصمت سلیمان
- دستاویز دیگرى درباره عصمت سلیمان
- قرآن و عصمت ایوب
- مقصود از ضرّ چیست؟
- نحوه گرفتارى ایّوب
- دخالت شیطان در گرفتارى ایوب
- هدف از ابتلاى ایوب چه بود؟
- قرآن و عصمت یونس
- دستاویزهاى مخالفان
- دو احتمال دیگر در تفسیر ﴿الظّالِمینَ﴾
- دستاویزهاى مخالفان عصمت درباره پیامبر اسلام
- ریشه‌هاى اختلاف در عصمت امام
- مقام امامت در مکتب شیعه
- دلیل عصمت امام
- چگونه ابراهیم از عهده امتحان برآمد؟ ﴿فَأَتَمَّهُن﴾
- موارد استعمال امام در قرآن
- امامت به معنى نبوت است
- امام، اسوه و الگو در گفتار و رفتار
- نظریه علاّمه طباطبایی در تفسیر امام
- امامت اسحاق و یعقوب و موسى
- امامت پیامبر اسلام
- امامت در اصطلاح پیشوایان معصوم
- چگونه امامت عهد الهى است؟
- مقصود از ظالم چیست؟
- ظلم به هر صورت مانع از امامت است
- مفهوم امام در احادیث
- زمینه‌سازامامت، منحصر به ابتلاء نیست
- انتقال فضایل و کمالات روحى از راه تربیت
- آیه تطهیر یکى از دلایل عصمت اهل بیت
- اهل‌البیت در لسان پیامبر
- علماى اسلام و آیه تطهیر
- راویان این نظریه را بشناسیم
- فهرست مطالب.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
| جعفر سبحانی (پدیدآورنده) |
|---|
 |