اسامة بن عمیر هذلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسامة بن عمیر هذلی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۳
اسامة بن عمیر هذلی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسامة بن عمیر هذلی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
منسوب به قبیلة هذیل بن مدرکه از معد است[۱] و پدر ابوالملیح هذلی[۲]. وی در بصره سکونت گزید[۳] از این رو، او را بصری دانسته‌اند[۴]. از او روایتی درباره حضورش در جنگ حنین و باران آمدن هنگام جنگ و رخصت رسول خدا(ص) به سپاه برای اقامه نماز در همان جای خودشان نقل شده است[۵]، اما واقدی در مغازی نامی از وی به میان نیاورده است. ضمن آنکه در برخی از طُرق این روایت، به حنین اشاره نشده و مطلق سفر آمده است[۶].
وی درباره نزاع دو همسر حمل بن نابغه هذلی[۷] و کشته شدن یکی از آنان و جنینش به دست دیگری و شکایت ولی دم او نزد رسول خدا(ص) و حکم حضرت در این مورد روایتی نقل کرده است[۸].
وی از رسول خدا(ص) روایت کرده است که فرمود: نماز بدون طهارت، و صدقه بدون اخلاص پذیرفته نمی‌شود[۹]. حدیث رسول خدا(ص) که عدم سپاسگزاری از مردم را ناسپاسی از خداوند دانسته‌اند [۱۰] از روایات اوست. وی گفته است با رسول خدا(ص) نماز صبح را خواندم. سپس آن حضرت دو رکعت نماز و بعد دعای خاصی خواند[۱۱]. نیز وی گوید پشت سر رسول خدا(ص) روی شتر نشسته بودم که شتر لغزید و من گفتم: «هلاک شود شیطان» و آن حضرت فرمود: چنین نگو که شیطان [[[مغرور]] شده و خود را چون خانه بزرگ شمارد، بلکه بگو «بسم الله» که او خود را چون مگس کوچک شمارد[۱۲]. البته این خبر از افراد دیگری نیز نقل شده است[۱۳]. گفته‌اند تنها کسی که از او روایت نقل کرده، پسرش ابوالملیح است[۱۴].[۱۵]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حزم، ص۱۱.
- ↑ ابن سعد، ج۷، ص۳۱؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷. ر.ک: ابوالملیح هذلی.
- ↑ خلیفة بن خیاط، ص۷۸؛ ابن حبان، ص۲۸.
- ↑ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۲.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۷؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۲؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۲۰۴.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۲۲۸.
- ↑ یا حمل بن مالک، ر.ک: طبرانی، ج۱، ص۱۹۳.
- ↑ بیهقی، ج۸، ص۱۰۸؛ زیلعی، ج۶، ص۴۱۸؛ هیثمی، ج۶، ص۲۹۹؛ ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۱۸.
- ↑ ابن ماجه، ج۱، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۱، ص۱۹۶.
- ↑ « مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمَخْلُوقِ لَمْ يَشْكُرِ الْخَالِقِ »؛ ابن ابی الدنیا، ص۷۳.
- ↑ حاکم، ج۳، ص۶۲۲.
- ↑ ابن ابی عاصم، ج۲، ص۳۰۶؛ نسائی، ج۶، ص۱۴۲.
- ↑ ر.ک: عبدالرزاق صنعانی، ج۱۱، ص۴۲۴؛ احمد بن حنبل، ج۵، ص۵۹.
- ↑ ابن ابی حاتم، ج۲، ص۲۸۳؛ مزی، ج۱، ص۵۲۲؛ صفدی، ج۸، ص۳۷۵.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «اسامة بن عمیر هذلی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۴۰-۴۱.