رجال ابن داوود (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = رجال ابن داوود | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 4-5872-44.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[حسن بن علی بن داود حلی]] مشهور به [[ابن داود]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[علم رجال]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[حیدریه (ناشر)|انتشارات حیدریه]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = نجف، عراق | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۹۲ق، ۱۳۵۱ش | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ جلد | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''رجال ابن داوود'''، کتابی است که با زبان عربی به معرفی شخصیتهای راویان احادیث ائمه می‌پردازد. این کتاب اثر [[حسن بن علی بن داود حلی]] مشهور به [[ابن داود]] می‌باشد و [[حیدریه (ناشر)|انتشارات حیدریه]] انتشار آن را به عهده داشته است <ref name=p1>[https://lib.eshia.ir/27181/1/0 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>. | '''رجال ابن داوود'''، کتابی است که با زبان عربی به معرفی شخصیتهای راویان احادیث ائمه می‌پردازد. این کتاب اثر [[حسن بن علی بن داود حلی]] مشهور به [[ابن داود]] می‌باشد و [[حیدریه (ناشر)|انتشارات حیدریه]] انتشار آن را به عهده داشته است <ref name=p1>[https://lib.eshia.ir/27181/1/0 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://lib.eshia.ir/27181/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [https://lib.eshia.ir/27181/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
*[http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/78842 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه اهل بیت] | * [http://lib.ahlolbait.com/parvan/resource/78842 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه اهل بیت] | ||
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۰
| رجال ابن داوود | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | حسن بن علی بن داود حلی مشهور به ابن داود |
| موضوع | علم رجال |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات حیدریه|انتشارات انتشارات حیدریه]][[رده:انتشارات انتشارات حیدریه]] |
| محل نشر | نجف، عراق |
| سال نشر | ۱۳۹۲ق، ۱۳۵۱ش ش |
| شماره ملی | |
رجال ابن داوود، کتابی است که با زبان عربی به معرفی شخصیتهای راویان احادیث ائمه می‌پردازد. این کتاب اثر حسن بن علی بن داود حلی مشهور به ابن داود می‌باشد و انتشارات حیدریه انتشار آن را به عهده داشته است [۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب، در دو قسمت تنظیم شده است:
قسمت اوّل، در بیان اسامی ممدوحان، شامل نام راویان موثّق و مهمل، و قسمت دوم، شامل نام راویان مجروح و مجهول است.
در پایان قسمت اوّل، چند فایده رجالی ذکر شده که شامل مطالب زیر است:
اسامی افرادی که نجاشی درباره آنها تعبیر «ثقة» را ذکر کرده است؛ اصحاب اجماع؛ اشخاصی که نجاشی در شرح حال آنها تعبیر "ليس بذلك" و یا "لا بأس به" و یا "قريب الأمر" را آورده است؛ اشخاصی که تعداد روایت‌های آنها مشخّص است؛ اشخاصی که مشهور به کنیه‌اند.
در پایان قسمت دوم، این فواید رجالی مطرح شده است: اسامی راویانی که دارای مذهب فاسدی هستند و یا تعبیرهای «ضعیف»، «مضطرب»، "يعرف حديثه وينكر"، "ليس بشيء" و «مجهول» در مورد آنها ذکر شده است. نیز اسامی اشخاصی که ملعونِ در مذهب هستند و ثقاتی که از ضعفا نقل روایت کرده‌اند. همچنین واضعان حدیث، ملعونان و اشخاصی که مشمول دعای یکی از معصومان(ع)شده‌اند، آمده است.
در قسمت «التنبیهات»، نُه «تنبیه» ذکر شده است که در هشت تنبیه اوّل، خصوصیت‌های بعضی راویان، بررسی شده است و در تنبیه نهم، مشیخه شیخ طوسی و شیخ صدوق را از نظر اعتبار اسناد، منظّم نموده است»[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
