چگونه امام زمان را بشناسیم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان             = چگونه [[امام زمان]] را بشناسیم
| عنوان = چگونه [[امام زمان]] را بشناسیم
| عنوان اصلی       =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = 1379356.jpg
| تصویر = 1379356.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| از مجموعه         =
| از مجموعه =
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
|زبان اصلی          =
|زبان اصلی          =
| نویسنده           = [[سید جمال‌الدین حجازی]]
| نویسنده = [[سید جمال‌الدین حجازی]]
| نویسندگان         =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =  
| زیر نظر =  
| به کوشش           =
| به کوشش =
| مترجم             =
| مترجم =
| مترجمان           =
| مترجمان =
| ویراستار         =  
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =
| موضوع             = [[امام مهدی]]، [[مهدویت]]
| موضوع = [[امام مهدی]]، [[مهدویت]]
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = [[شیعه]]
| ناشر             = [[امام عصر (ناشر)|انتشارات امام عصر]]
| ناشر = [[امام عصر (ناشر)|انتشارات امام عصر]]
| به همت           =
| به همت =
| وابسته به         =  
| وابسته به =  
| محل نشر           = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر           =  ۱۳۸۸
| سال نشر =  ۱۳۸۸
| تعداد جلد         = ۱
| تعداد جلد = ۱
| صفحه              = ۱۵۸
| تعداد صفحات = ۱۵۸
| قطع               = رقعی
| قطع = رقعی
| نوع جلد           = شومیز
| نوع جلد = شومیز
| شابک             = 978-600-5323-23-8
| شابک = 978-600-5323-23-8
| رده‌بندی کنگره     =‏ ‏‫‬‭‏‫‬‭BP۵۱‏‫‬‭‭/ح۳چ۸ ۱۳۸۸‬
| رده‌بندی کنگره =‏ ‏‫‬‭‏‫‬‭BP۵۱‏‫‬‭‭/ح۳چ۸ ۱۳۸۸‬
| رده‌بندی دیویی     = ‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹‬‬‬‬‬‬
| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‭۲۹۷/۹۵۹‬‬‬‬‬‬
| شماره ملی         =‎‎۱‎۸‎۴‎۴‎۶‎۳‎۶
| شماره ملی =‎‎۱‎۸‎۴‎۴‎۶‎۳‎۶
}}
}}
'''چگونه [[امام زمان]] را بشناسیم'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی معرفی شخصیت [[امام زمان]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید جمال‌الدین حجازی]] است و [[امام عصر (ناشر)|انتشارات امام عصر]] انتشار آن را به عهده داشته است.
'''چگونه [[امام زمان]] را بشناسیم'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی معرفی شخصیت [[امام زمان]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[سید جمال‌الدین حجازی]] است و [[امام عصر (ناشر)|انتشارات امام عصر]] انتشار آن را به عهده داشته است.

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۰

چگونه امام زمان را بشناسیم
زبانفارسی
نویسندهسید جمال‌الدین حجازی
موضوعامام مهدی، مهدویت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات امام عصر|انتشارات انتشارات امام عصر]][[رده:انتشارات انتشارات امام عصر]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۸ ش
تعداد صفحه۱۵۸
شابک۹۷۸-۶۰۰-۵۳۲۳-۲۳-۸
شماره ملی‎‎۱‎۸‎۴‎۴‎۶‎۳‎۶

چگونه امام زمان را بشناسیم، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی معرفی شخصیت امام زمان می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سید جمال‌الدین حجازی است و انتشارات امام عصر انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «معرفی شخصیت، فضایل و کرامات «امام زمان(ع)» در قالب داستان‌هایی از «معجزات» آن امام است. در این نوشتار کراماتی از امام زمان از زمان تولد آن حضرت و پس از آن نقل شده و راه حل شناخت امام مهدی را شناسایی آن حضرت و اوصاف ایشان از دیدگاه قرآن و روایات دانسته شده است. نگارنده ضمن توصیفی از جایگاه ولایی و معنوی امام زمان و ظهور و غیبت آن حضرت از دیدگاه قرآن به ذکر چندین کرامت و معجزه از ایشان پرداخته و سعی دارد بدین وسیله تصویری از شخصیت والای اخلاقی آن امام ارایه نماید و آموزه‏‌هایی تربیتی از آن حضرت بیان کند».

فهرست کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورنده

سید جمال‌الدین حجازی
حجت الاسلام دکتر سید جمال‌الدین حجازی (متولد ۱۳۳۲ ش مشهد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: وحید خراسانی، هاشمی نژاد پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «چگونه امام زمان را بشناسیم»، «سوار در برف»، «به دنبال آفتاب»، «نگاهی به مهدی و یاد او»، «امام زمان بهار دل‌ها»، «پیرامون مقام امام زمان» و «عقده ها و مشکلات اعتقادی عصر ما» برخی از این آثار است.[۱]

پانویس

دریافت متن

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.