سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۵: | ||
[[رده:سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری]] | [[رده:سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸
سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: سهل بن عبدالله بن یونس شوشتری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابومحمد سهل بن عبدالله بن یونس بن عیسی تستری صوفی. سال ۲۰۰ هـ در شوشتر به دنیا آمد.[۱] تستری نزد دایی خویش محمد بن سوّار و دیگران علم حدیث را فرا گرفت و سپس به مسلک صوفیان گرایش پیدا کرد و در زمره شیوخ و برجستگان بنام این طایفه در عصر خویش قرار گرفت. او گفتار و سخنان زیادی را در طریقه صوفیه بیان کرده است از باب نمونه می‌‌گوید: اصول ما صوفیه در شش چیز خلاصه میشود: تمسک به قرآن اقتدا به سنت خوردن حلال توبه ادای حقوق و پرهیز از گناه. کسانی چون عمر بن واصل، ابومحمد حریری و محمد بن منذر از وی حکایت و روایاتی را نقل کرده‌اند.[۲] وی در حج مدتی با ذوالنون مصری مصاحبت کرد و سپس مدتی در بصره اقامت گزیده و در محرم سال ۲۸۳ در آنجا از دنیا رفت.[۳]
آثارش عبارت‌اند از: دقائق المحبین مواعظ العارفین جوابات اهل الیقین[۴] الغایة لاهل النهایه[۵] تفسیر القرآن الکریم قصص الأنبیاء[۶] و زایرجه[۷].[۸]
