تفسیر مراغی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان = تفسیر مراغی | | عنوان = تفسیر مراغی | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = بیروت، لبنان | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۴۲۲ ق | ||
| تعداد جلد = ۳۰ | | تعداد جلد = ۳۰ | ||
| | | فهرست جلدها = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
نسخهٔ ۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۲
| تفسیر مراغی | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | احمد بن مصطفی مراغی |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار الفکر|انتشارات انتشارات دار الفکر]][[رده:انتشارات انتشارات دار الفکر]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۲۲ ق، ۱۳۸۱ ش |
| تعداد جلد | ۳۰ |
| فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم، جلد پنجم، جلد ششم، جلد هفتم، جلد هشتم، جلد نهم، جلد دهم، جلد یازدهم، جلد دوازدهم، جلد سیزدهم، جلد چهاردهم، جلد پانزدهم، جلد شانزدهم، جلد هفدهم، جلد هجدهم، جلد نوزدهم، جلد بیستم، جلد بیست و یکم، جلد بیست و دوم، جلد بیست و سوم، جلد بیست و چهارم، جلد بیست و پنجم، جلد بیست و ششم، جلد بیست و هفتم، جلد بیست و هشتم، جلد بیست و نهم، جلد سی‌ام |
تفسیر مراغی کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات آیات قرآن میباشد. این کتاب اثر احمد بن مصطفی مراغی است و انتشارات دار الفکر انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
«تفسیر مراغی» به زبان عربی، تألیف احمد مصطفی مراغی شافعی مذهب است که از جمله مفسرین معروف مصری است که تاریخ تولدش نامعلوم اما تاریخ وفاتش را سال ۱۳۷۱ق ضبط نموده‌اند. او از مدرسان شریعت اسلامی دانشگاه الازهر مصر و خارطوم سودان و برادر شیخ محمد مصطفی مراغی شیخ الازهر است. از جمله آثارش: «الحسبة فی الاسلام»، «الوجیز فی اصول الفقه»، «علوم البلاغیه» و مهم‌تر از همه تفسیر ارزشمند او به نام «تفسیر المراغی» است[۲].
بیشتر منابع او «تفسیر طبری»، «الکشاف زمخشری»، «انوار التنزیل بیضاوی»، «تفسیر فخر رازی»، «ابن کثیر»، «ابوحیان»، «اتقان سیوطی» و «صحاح ستّه» است.
با توجه به این که او یکی از شاگردان شیخ محمد عبده بوده، سبک و سیاق تفسیری او نیز، به شیوه تفسیر «المنار» و در مواردی همچون «الجواهر» طنطاوی است. تفسیر او از جمله تفاسیر جامع و منظم و تا حدودی عصری محسوب می‌شود. شیوه تفسیری او چنین است: نخست تحت عنوان «الایضاح» با استفاده از روش تفسیر قرآن با قرآن، به تبیین آیه می‌پردازد و نکات مهم تفسیری را به صورت فشرده با بیانی گویا و ساده عرضه می‌دارد و سپس با عنوان «المعنی الجملی» به نقل روایات نبوی می‌پردازد و ارتباط آیه و روایت را به خوبی روشن می‌سازد و آنگاه تحت عنوان «تفسیر المفردات»، معانی لغات، مفاهیم، اشتقاق آنها و نکات لازم نحوی و بلاغی را، به‌گونه‌ای روشن توضیح می‌دهد و در پایان هر سوره، رئوس کلی مطالب سوره را به‌گونه‌ای کوتاه بیان می‌کند. در این تفسیر از ذکر قصه‌های خرافی و افسانه‌ای و اسرائیلیات خبری نیست و در مواردی هم، مانند طنطاوی برای فهم صحیح آیات، رویکرد علمی را در تفسیرش نمایان می‌سازد ولی تفسیر او از حالت علم‌زدگی تجربی کاملاً به دور است.
علاوه بر «جامعیت تفسیری» و «پرهیز از ذکر خرافات» و «دوری از نقل اسرائیلیات»، «توجه دقیق مؤلف به بیان روشن آیات الاحکام و تشریح اسرار و بیان فلسفه احکام الهی»، از دیگر امتیازات این اثر به شمار می‌رود. در ضمن کوشش موفقیت‌آمیز مراغی بر عرضه «تفسیری آسان و قابل فهم همگان»، به‌ویژه بیان مقدمه عالمانه او در موضوع «برشمردن طبقات مفسران از آغاز تا زمان خود، کاری ستودنی و در خور تحسین فراوان است[۳] .[۴]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
- ↑ کتابخانه مدرسه فقاهت
- ↑ الاعلام، ج۱، ص۲۵۸.
- ↑ تفسیر المراغی، احمد مصطفی مراغی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.
- ↑ کوشا، محمد علی، مقاله «تفسیر مراغی»، دانشنامه معاصر قرآن کریم.
- ↑ وبگاه مکتبة الشاملة