ابوعمره انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوعمره انصاری در تراجم و رجال]] - [[ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر.ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است. | نام وی و نام پدرش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن محصن]]<ref>مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref>، [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> و [[اسید بن مالک]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.</ref> و [[رشید]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.</ref>، [[بشیر بن عمرو بن محصن]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> و [[بشر بن عمرو]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> گفته‌اند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.</ref> نام کامل [[ابوعمره]] را [[ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک]] ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و [[نسب]] او همان‌گونه که ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.</ref> نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند [[بشر]] و رشید تصحیف هستند. همچنین [[ثعلبة بن عمرو بن محصن]] نیز نام [[برادر]] اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.</ref> از [[قبیله خزرج]] است اما [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.</ref> و ابونعیم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref> او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که [[اشتباه]] است. | ||
[[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]]{{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود. | [[مادر]] وی را کبشه دختر [[ثابت بن منذر]]، [[خواهر]] [[حسان بن ثابت]]<ref>ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.</ref> معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین [[زن]] [[صحابی]] است<ref>ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.</ref>. [[همسر]] وی [[هند]]، دختر [[مقوم بن عبد المطلب]] و دخترعموی [[رسول خدا]]{{صل}} است<ref>ابن سعد، ج۸، ص۳۹.</ref>. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره<ref>ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.</ref> و [[عبدالرحمان بن ابی عمره]] را پسر وی دانسته‌اند<ref>ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.</ref> می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، [[ابوعبیده انصاری]] (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود. | ||
او در غزوه‌های [[بدر]] و [[احد]] شرکت داشت<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، در [[نبرد جمل]] برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}}، صد هزار [[درهم]] به آن [[حضرت]] بخشید<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref> و در [[صفین]] به [[شهادت]] رسید<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، [[ابن حبیب بغدادی]]<ref>ابن حبیب، ص۲۹۴.</ref> نام وی را در شمار صحابه‌ای که در [[جمل]] و صفین با [[امیر مؤمنان]]{{ع}} بودند، ذکر کرده است. [[طبری]]<ref>المنتخب، ص۱۲.</ref> ضمن اشاره به [[یاری]] وی و بخشیدن مبلغ بالا در [[نبرد جمل]]، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری<ref>منقری، ص۱۸۴.</ref> او امیر مؤمنان{{ع}} را به هنگام حرکت از [[مدینه]] به سوی [[بصره]] و نبرد جمل [[همراهی]] کرد و با آن [[حضرت]] به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی [[شک]] وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر [[یاران امام علی]]{{ع}} بسته بودند، جنگید. [[امام علی]]{{ع}} تنی چند، از جمله وی را برای [[گفتگو]] نزد [[معاویه]] فرستاد تا وی را به [[کتاب خدا]] و [[وحدت]] میان [[مسلمانان]] و [[اطاعت]] [[دعوت]] کنند، که بیانگر [[شخصیت]] ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، [[ابوعمره انصاری]]، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویه[[سخن]] گفت و به [[مقام]] و برتری [[امام علی]]{{ع}} در [[دین]] و سابقه وی در [[پذیرش اسلام]] و [[قرابت]] با [[رسول خدا]]{{صل}} و [[حقانیت]] آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از [[تفرقه]] و [[خونریزی]] در [[جماعت]] مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از [[غنایم جنگی]] برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها<ref>ر.ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.</ref> و اجازه رسول خدا{{صل}} برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در [[غزوه‌ها]] بودند<ref>ر.ک: ابن المبارک، ص۲۳.</ref> و [[ارزش]] [[تیراندازی]] در [[راه خدا]]<ref>حاکم، ج۷، ص۳۹۵.</ref> روایاتی نقل کرده است. او همچنین [[حدیثی]] از [[عثمان]] در مورد اهمیت حضور در [[مسجد]] برای [[نماز]] عشا<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.</ref> [[روایت]] کرده است. | او در غزوه‌های [[بدر]] و [[احد]] شرکت داشت<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، در [[نبرد جمل]] برای [[یاری]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}}، صد هزار [[درهم]] به آن [[حضرت]] بخشید<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.</ref> و در [[صفین]] به [[شهادت]] رسید<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.</ref>، [[ابن حبیب بغدادی]]<ref>ابن حبیب، ص۲۹۴.</ref> نام وی را در شمار صحابه‌ای که در [[جمل]] و صفین با [[امیر مؤمنان]]{{ع}} بودند، ذکر کرده است. [[طبری]]<ref>المنتخب، ص۱۲.</ref> ضمن اشاره به [[یاری]] وی و بخشیدن مبلغ بالا در [[نبرد جمل]]، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری<ref>منقری، ص۱۸۴.</ref> او امیر مؤمنان{{ع}} را به هنگام حرکت از [[مدینه]] به سوی [[بصره]] و نبرد جمل [[همراهی]] کرد و با آن [[حضرت]] به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی [[شک]] وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر [[یاران امام علی]]{{ع}} بسته بودند، جنگید. [[امام علی]]{{ع}} تنی چند، از جمله وی را برای [[گفتگو]] نزد [[معاویه]] فرستاد تا وی را به [[کتاب خدا]] و [[وحدت]] میان [[مسلمانان]] و [[اطاعت]] [[دعوت]] کنند، که بیانگر [[شخصیت]] ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، [[ابوعمره انصاری]]، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویه[[سخن]] گفت و به [[مقام]] و برتری [[امام علی]]{{ع}} در [[دین]] و سابقه وی در [[پذیرش اسلام]] و [[قرابت]] با [[رسول خدا]]{{صل}} و [[حقانیت]] آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از [[تفرقه]] و [[خونریزی]] در [[جماعت]] مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از [[غنایم جنگی]] برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها<ref>ر. ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.</ref> و اجازه رسول خدا{{صل}} برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در [[غزوه‌ها]] بودند<ref>ر. ک: ابن المبارک، ص۲۳.</ref> و [[ارزش]] [[تیراندازی]] در [[راه خدا]]<ref>حاکم، ج۷، ص۳۹۵.</ref> روایاتی نقل کرده است. او همچنین [[حدیثی]] از [[عثمان]] در مورد اهمیت حضور در [[مسجد]] برای [[نماز]] عشا<ref>ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.</ref> [[روایت]] کرده است. | ||
روایت [[ثواب]] تیراندازی را با تردید از وی و [[ابوعمرو انصاری]] نقل کرده‌اند، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.</ref> آن را به [[ابوعمره]] (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند | روایت [[ثواب]] تیراندازی را با تردید از وی و [[ابوعمرو انصاری]] نقل کرده‌اند، اما [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.</ref> آن را به [[ابوعمره]] (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷
ابوعمره انصاری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابوعمره انصاری در تراجم و رجال - ابوعمره انصاری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نام وی و نام پدرش را به اختلاف عمرو بن محصن[۱]، ثعلبة بن عمرو بن محصن[۲] و اسید بن مالک[۳] و رشید[۴]، بشیر بن عمرو بن محصن[۵] و بشر بن عمرو[۶] گفته‌اند. ابونعیم[۷] نام کامل ابوعمره را ثعلبة بن محصن بن عبید بن عمرو بن مبذول بن عامر بن مالک ذکر کرده است. به نظر می‌رسد، نام و نسب او همان‌گونه که ابن کلبی[۸] نقل کرده، بشیر بن عمرو بن محصن است و عناوینی مانند بشر و رشید تصحیف هستند. همچنین ثعلبة بن عمرو بن محصن نیز نام برادر اوست. بر این اساس او از شاخه بنو مبذول از تیره بنو مالک بن نجار[۹] از قبیله خزرج است اما طبرانی[۱۰] و ابونعیم[۱۱] او را از بنومازن بن نجار می‌دانند، که اشتباه است.
مادر وی را کبشه دختر ثابت بن منذر، خواهر حسان بن ثابت[۱۲] معروف به برصاء یاد کرده‌اند که پنجمین زن صحابی است[۱۳]. همسر وی هند، دختر مقوم بن عبد المطلب و دخترعموی رسول خدا(ص) است[۱۴]. تراجم نگاران، ام‌ثابت را دختر ابوعمره[۱۵] و عبدالرحمان بن ابی عمره را پسر وی دانسته‌اند[۱۶]. ابن عبدالبر[۱۷] می‌گوید: در صورتی که نام ابوعمره بشیر باشد، ابوعبیده انصاری (کشته شده در بئر معونه) نیز برادر او خواهد بود.
او در غزوه‌های بدر و احد شرکت داشت[۱۸]، در نبرد جمل برای یاری امیر مؤمنان(ع)، صد هزار درهم به آن حضرت بخشید[۱۹] و در صفین به شهادت رسید[۲۰]، ابن حبیب بغدادی[۲۱] نام وی را در شمار صحابه‌ای که در جمل و صفین با امیر مؤمنان(ع) بودند، ذکر کرده است. طبری[۲۲] ضمن اشاره به یاری وی و بخشیدن مبلغ بالا در نبرد جمل، از او در شمار شهدای سال ۳۷ نام می‌برد. به گفته منقری[۲۳] او امیر مؤمنان(ع) را به هنگام حرکت از مدینه به سوی بصره و نبرد جمل همراهی کرد و با آن حضرت به سوی صفین رهسپار گردید، اما در فاصله یک شبی تا صفین، دچار تردید شد. سپس به زودی شک وی برطرف گردید، خود را به صفین رساند و با شامیانی که آب را بر یاران امام علی(ع) بسته بودند، جنگید. امام علی(ع) تنی چند، از جمله وی را برای گفتگو نزد معاویه فرستاد تا وی را به کتاب خدا و وحدت میان مسلمانان و اطاعت دعوت کنند، که بیانگر شخصیت ممتاز اوست. بنا بر این گزارش، ابوعمره انصاری، نخستین کسی بود که در آن میان با معاویهسخن گفت و به مقام و برتری امام علی(ع) در دین و سابقه وی در پذیرش اسلام و قرابت با رسول خدا(ص) و حقانیت آن حضرت اشاره، و معاویه را به دوری از تفرقه و خونریزی در جماعت مسلمانان دعوت کرد. وی در مورد اعطای یک سهم از غنایم جنگی برای افراد و یک سهم برای اسب‌ها[۲۴] و اجازه رسول خدا(ص) برای نحر شترهایی که افزون بر حمل بار، مرکب مسلمانان در غزوه‌ها بودند[۲۵] و ارزش تیراندازی در راه خدا[۲۶] روایاتی نقل کرده است. او همچنین حدیثی از عثمان در مورد اهمیت حضور در مسجد برای نماز عشا[۲۷] روایت کرده است.
روایت ثواب تیراندازی را با تردید از وی و ابوعمرو انصاری نقل کرده‌اند، اما ابن اثیر[۲۸] و ابن حجر[۲۹] آن را به ابوعمره (نه ابوعمرو) نسبت می‌دهند .[۳۰]
جستارهای وابسته
- ثعلبة بن عمرو بن محصن (برادر)
- عبدالرحمن بن ابی‌عمره (فرزند)
منابع
پانویس
- ↑ مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.
- ↑ ابن حبان، ج۳، ص۴۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.
- ↑ طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ر. ک: مزی، ج۱۷، ص۳۱۸.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۱ که به احتمال، تصحیف اسیدبن مالک است.
- ↑ ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲؛ طبری، ج۱۱، ص۵۱۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.
- ↑ ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.
- ↑ ابونعیم، ج۱، ص۱۲۲.
- ↑ ابن کلبی، ج۲، ص۴۹.
- ↑ ابن کلبی، ج۲، ص۴۷.
- ↑ طبرانی، ج۱، ص۲۱۱.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.
- ↑ ابن حبیب بغدادی، ص۲۹۲.
- ↑ ابن ماکولا، ج۷، ص۱۵۵.
- ↑ ابن سعد، ج۸، ص۳۹.
- ↑ ابن حجر، ج۸، ص۳۶۶.
- ↑ ابن سعد، ج۵، ص۶۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.
- ↑ طبرانی، ج۱، ص۲۱۱؛ ابن حبان، ج۳، ص۴۸.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۸۳؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۹۶۱.
- ↑ ابن حبیب، ص۲۹۴.
- ↑ المنتخب، ص۱۲.
- ↑ منقری، ص۱۸۴.
- ↑ ر. ک: دارقطنی، ج۴، ص۵۹؛ ابویعلی، ج۲، ص۲۲۳.
- ↑ ر. ک: ابن المبارک، ص۲۳.
- ↑ حاکم، ج۷، ص۳۹۵.
- ↑ ابن ابی شیبه، ج۱، ص۳۶۷.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۲۲۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۴۰.
- ↑ طیبی، ناهید، مقاله «ابوعمره انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۵۶-۴۵۷.