بشر بن صحار عبدی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[بشر بن صحار عبدی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
به گفته [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰.</ref>، [[عبدان بن محمد مروزی]] وی را در شمار [[صحابه]] آورده است. اما این مطلب را از وی نپذیرفته، بر [[تابعی]] بودن وی و [[اشتباه]] عبدان تصریح کرده‌اند<ref>ذهبی، ج۱، ص۵۰.</ref>. بلکه [[ابوموسی مدینی]] او را از [[اتباع]] [[تابعین]] شمرده است. ظاهراً منشأ [[صحابی]] دانستن وی، خبری است که براساس آن [[بشر]] گوید: من ملحفه [[رسول خدا]]{{صل}} را دیدم که رنگ زرد داشت. نیز محل نگهداری الاغ آن [[حضرت]] را دیدم و وارد [[خانه]] [[همسران]] آن حضرت می‌شدم. در حالی که گفته‌اند صرف دیدن ملحفه یا آثار [[رسول]] خدا{{صل}}، بر صحابی بودن دلالت نمی‌کند؛ زیرا اگر بتوان هر کس را که اثری از [[پیامبر]] دیده، صحابی دانست، باید بسیاری از [[مردم]] را صحابی شمرد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰؛ نیز ر.ک: شامی، ج۳، ص۳۴۹ و ج۱۲، ص۵۱.</ref>. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰.</ref>، افزوده است که در میان صحابه «صحار [[عبدی]]» دیگری وجود دارد که غیر از [[پدر]] این بشر است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشر بن صحار عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۷.</ref> | به گفته [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰.</ref>، [[عبدان بن محمد مروزی]] وی را در شمار [[صحابه]] آورده است. اما این مطلب را از وی نپذیرفته، بر [[تابعی]] بودن وی و [[اشتباه]] عبدان تصریح کرده‌اند<ref>ذهبی، ج۱، ص۵۰.</ref>. بلکه [[ابوموسی مدینی]] او را از [[اتباع]] [[تابعین]] شمرده است. ظاهراً منشأ [[صحابی]] دانستن وی، خبری است که براساس آن [[بشر]] گوید: من ملحفه [[رسول خدا]] {{صل}} را دیدم که رنگ زرد داشت. نیز محل نگهداری الاغ آن [[حضرت]] را دیدم و وارد [[خانه]] [[همسران]] آن حضرت می‌شدم. در حالی که گفته‌اند صرف دیدن ملحفه یا آثار [[رسول]] خدا{{صل}}، بر صحابی بودن دلالت نمی‌کند؛ زیرا اگر بتوان هر کس را که اثری از [[پیامبر]] دیده، صحابی دانست، باید بسیاری از [[مردم]] را صحابی شمرد<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰؛ نیز ر. ک: شامی، ج۳، ص۳۴۹ و ج۱۲، ص۵۱.</ref>. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰.</ref>، افزوده است که در میان صحابه «صحار [[عبدی]]» دیگری وجود دارد که غیر از [[پدر]] این بشر است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «بشر بن صحار عبدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۳۷.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۲
بشر بن صحار عبدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: بشر بن صحار عبدی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
به گفته ابن اثیر[۱] و ابن حجر[۲]، عبدان بن محمد مروزی وی را در شمار صحابه آورده است. اما این مطلب را از وی نپذیرفته، بر تابعی بودن وی و اشتباه عبدان تصریح کرده‌اند[۳]. بلکه ابوموسی مدینی او را از اتباع تابعین شمرده است. ظاهراً منشأ صحابی دانستن وی، خبری است که براساس آن بشر گوید: من ملحفه رسول خدا (ص) را دیدم که رنگ زرد داشت. نیز محل نگهداری الاغ آن حضرت را دیدم و وارد خانه همسران آن حضرت می‌شدم. در حالی که گفته‌اند صرف دیدن ملحفه یا آثار رسول خدا(ص)، بر صحابی بودن دلالت نمی‌کند؛ زیرا اگر بتوان هر کس را که اثری از پیامبر دیده، صحابی دانست، باید بسیاری از مردم را صحابی شمرد[۴]. ابن حجر[۵]، افزوده است که در میان صحابه «صحار عبدی» دیگری وجود دارد که غیر از پدر این بشر است.[۶]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰.
- ↑ ذهبی، ج۱، ص۵۰.
- ↑ ابن اثیر، ج۱، ص۳۸۵؛ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰؛ نیز ر. ک: شامی، ج۳، ص۳۴۹ و ج۱۲، ص۵۱.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۴۸۰.
- ↑ خانجانی، قاسم، مقاله «بشر بن صحار عبدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۳۷.