تألیف: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تألیف در قرآن]] - [[تألیف در حدیث]] - [[تألیف در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = تألیف (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تألیف در قرآن]] - [[تألیف در حدیث]] - [[تألیف در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط = تألیف (پرسش)}} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*تألیف: [[اجتماع]] با [[محبت]] و [[همدلی]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۱.</ref>، [[الفت]] و پیوند دادن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۱.</ref>، در اصل ضمیمه کردن چیزی به چیز دیگر است<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۳۳۶.</ref>. | * تألیف: [[اجتماع]] با [[محبت]] و [[همدلی]]<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۱.</ref>، [[الفت]] و پیوند دادن<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۱.</ref>، در اصل ضمیمه کردن چیزی به چیز دیگر است<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۳۳۶.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ}}<ref>«یاد آورید که دشمنان (همدیگر) بودید و خداوند دل‌های شما را الفت داد» سوره آل عمران، آیه ۱۰۳.</ref>. | *{{متن قرآن|إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ}}<ref>«یاد آورید که دشمنان (همدیگر) بودید و خداوند دل‌های شما را الفت داد» سوره آل عمران، آیه ۱۰۳.</ref>. | ||
*در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] "تألیف قلوب" با معنای [[وفاق]] [[اجتماعی]] و [[همبستگی]]، تناسب زیادی دارد. [[همکاری]] و اشتراک مساعی افراد [[جامعه]] برای ارتقای سطح [[زندگی]] و [[سعادت]] و [[رفاه]] [[زندگی]] و [[مقاومت]] در برابر [[ستم]]، [[تعدی]] و [[تجاوز]]<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۰۲.</ref>، از ضروریات [[حفظ جامعه]] و [[نظام]] است. | * در [[فرهنگ]] [[سیاسی]] "تألیف قلوب" با معنای [[وفاق]] [[اجتماعی]] و [[همبستگی]]، تناسب زیادی دارد. [[همکاری]] و اشتراک مساعی افراد [[جامعه]] برای ارتقای سطح [[زندگی]] و [[سعادت]] و [[رفاه]] [[زندگی]] و [[مقاومت]] در برابر [[ستم]]، [[تعدی]] و [[تجاوز]]<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۰۲.</ref>، از ضروریات [[حفظ جامعه]] و [[نظام]] است. | ||
*از بُعد [[فرهنگی]] و [[معنوی]]، [[همدلی]] و همنوایی از ارکان [[وفاق]] [[اجتماعی]] است؛ البته [[همدلی]] و همنوایی به مفهوم "همدردی، [[همفکری]]، توافق، [[همبستگی]] با اشتراک در [[امیال]] و [[عواطف]] و [[اتحاد]] در [[افکار]] و [[تمایلات]] که فقط به مشارکت در [[غم]] و [[شادی]] نیست؛ بلکه مستلزم تلاش در جهت کمک به یکدیگر نیز می‌باشد"<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۱۹.</ref>. | * از بُعد [[فرهنگی]] و [[معنوی]]، [[همدلی]] و همنوایی از ارکان [[وفاق]] [[اجتماعی]] است؛ البته [[همدلی]] و همنوایی به مفهوم "همدردی، [[همفکری]]، توافق، [[همبستگی]] با اشتراک در [[امیال]] و [[عواطف]] و [[اتحاد]] در [[افکار]] و [[تمایلات]] که فقط به مشارکت در [[غم]] و [[شادی]] نیست؛ بلکه مستلزم تلاش در جهت کمک به یکدیگر نیز می‌باشد"<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۱۹.</ref>. | ||
*اوج تجلی این [[همبستگی]] و [[تألیف قلوب]] را در عصر تنزیل میان [[مهاجرین]] و [[انصار]] در مدینة الرسول [[مشاهده]] می‌کنیم؛ [[انصار]] [[اموال]]، منزل، [[کسب و کار]] خود را با [[مهاجرین]] تقسیم کردند؛ در حالی که قبل از [[اسلام]] [[عداوت]] و [[کینه]] میان آنان حکم‌فرما بود<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۵۶.</ref>. | * اوج تجلی این [[همبستگی]] و [[تألیف قلوب]] را در عصر تنزیل میان [[مهاجرین]] و [[انصار]] در مدینة الرسول [[مشاهده]] می‌کنیم؛ [[انصار]] [[اموال]]، منزل، [[کسب و کار]] خود را با [[مهاجرین]] تقسیم کردند؛ در حالی که قبل از [[اسلام]] [[عداوت]] و [[کینه]] میان آنان حکم‌فرما بود<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۵۶.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۰
تألیف از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: تألیف در قرآن - تألیف در حدیث - تألیف در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- تألیف: اجتماع با محبت و همدلی[۱]، الفت و پیوند دادن[۲]، در اصل ضمیمه کردن چیزی به چیز دیگر است[۳].
- ﴿إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ﴾[۴].
- در فرهنگ سیاسی "تألیف قلوب" با معنای وفاق اجتماعی و همبستگی، تناسب زیادی دارد. همکاری و اشتراک مساعی افراد جامعه برای ارتقای سطح زندگی و سعادت و رفاه زندگی و مقاومت در برابر ستم، تعدی و تجاوز[۵]، از ضروریات حفظ جامعه و نظام است.
- از بُعد فرهنگی و معنوی، همدلی و همنوایی از ارکان وفاق اجتماعی است؛ البته همدلی و همنوایی به مفهوم "همدردی، همفکری، توافق، همبستگی با اشتراک در امیال و عواطف و اتحاد در افکار و تمایلات که فقط به مشارکت در غم و شادی نیست؛ بلکه مستلزم تلاش در جهت کمک به یکدیگر نیز می‌باشد"[۶].
- اوج تجلی این همبستگی و تألیف قلوب را در عصر تنزیل میان مهاجرین و انصار در مدینة الرسول مشاهده می‌کنیم؛ انصار اموال، منزل، کسب و کار خود را با مهاجرین تقسیم کردند؛ در حالی که قبل از اسلام عداوت و کینه میان آنان حکم‌فرما بود[۷].
منابع
پانویس
- ↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۸۱.
- ↑ بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۳۱.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۳۳۶.
- ↑ «یاد آورید که دشمنان (همدیگر) بودید و خداوند دل‌های شما را الفت داد» سوره آل عمران، آیه ۱۰۳.
- ↑ علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۰۲.
- ↑ علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۱۹.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۵۶.