حق جوار: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۵

مقدمه

حق جوار، از جمله حقوق سیاسی مربوط به اشراف و رؤسای قبایل بود که می‌توانستند در پناه نفوذ خود، به دیگران امان داده و آنان را تحت حفاظت خود قرار دهند. فرد حمایت‌شده، از تمامی حقوق قبیله حامی، برخوردار بود. در صدر اسلام، قبیله قریش، با برخورداری از میزبانی زایرین بیت الله الحرام و نگهبانی از بتان و عقاید مذهبی اعراب، مهم‌ترین قدرت سیاسی در جزیرة العرب به شمار می‌آمدند. بانی اصلی شکل‌گیری قریش "قصی بن کلاب" - از اجداد پیامبر (ص) - بود که لقب "مجمع القبایل" گرفت و تیره‌های مختلف قریش را، تحت ریاست خود، در مکه سکونت داد^[۱]. حق جوار از اموری است که اسلام آن را امضا کرده است^[۲].

منابع

فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی

پانویس

↑ الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱-۱۵؛ تاریخ تحول دولت و خلافت، ص۱۹؛ المنمق فی اخبار قریش، ص۳۲؛ اخبار مکه، ج۱، ص۱۱۰؛ تاریخ التمدن الاسلامی، ج۲، ص۳۰۹.
↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۸۳.

[1] الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱-۱۵؛ تاریخ تحول دولت و خلافت، ص۱۹؛ المنمق فی اخبار قریش، ص۳۲؛ اخبار مکه، ج۱، ص۱۱۰؛ تاریخ التمدن الاسلامی، ج۲، ص۳۰۹.

[2] فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۸۳.

[۱]

[۲]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[حق جوار در قرآن]] - [[حق جوار در حدیث]] - [[حق جوار در فقه اسلامی]] - [[حق جوار در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = حق جوار (پرسش)}}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
-حق جوار، از جمله [[حقوق]] [[سیاسی]] مربوط به اشراف و رؤسای [[قبایل]] بود که می‌توانستند در [[پناه]] [[نفوذ]] خود، به دیگران [[امان]] داده و آنان را تحت [[حفاظت]] خود قرار دهند. فرد حمایت‌شده، از تمامی [[حقوق]] [[قبیله]] حامی، برخوردار بود. در [[صدر اسلام]]، [[قبیله قریش]]، با برخورداری از میزبانی زایرین [[بیت الله الحرام]] و [[نگهبانی]] از بتان و [[عقاید]] مذهبی [[اعراب]]، مهم‌ترین [[قدرت سیاسی]] در [[جزیرة العرب]] به شمار می‌آمدند. [[بانی]] اصلی شکل‌گیری [[قریش]] "قصی بن [[کلاب]]" - از اجداد [[پیامبر]]{{صل}} - بود که [[لقب]] "مجمع القبایل" گرفت و تیره‌های مختلف [[قریش]] را، تحت [[ریاست]] خود، در [[مکه]] سکونت داد<ref>الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱-۱۵؛ تاریخ تحول دولت و خلافت، ص۱۹؛ المنمق فی اخبار قریش، ص۳۲؛ اخبار مکه، ج۱، ص۱۱۰؛ تاریخ التمدن الاسلامی، ج۲، ص۳۰۹.</ref>.
+حق جوار، از جمله [[حقوق]] [[سیاسی]] مربوط به اشراف و رؤسای [[قبایل]] بود که می‌توانستند در [[پناه]] [[نفوذ]] خود، به دیگران [[امان]] داده و آنان را تحت [[حفاظت]] خود قرار دهند. فرد حمایت‌شده، از تمامی [[حقوق]] [[قبیله]] حامی، برخوردار بود. در [[صدر اسلام]]، [[قبیله قریش]]، با برخورداری از میزبانی زایرین [[بیت الله الحرام]] و [[نگهبانی]] از بتان و [[عقاید]] مذهبی [[اعراب]]، مهم‌ترین [[قدرت سیاسی]] در [[جزیرة العرب]] به شمار می‌آمدند. [[بانی]] اصلی شکل‌گیری [[قریش]] "قصی بن [[کلاب]]" - از اجداد [[پیامبر]] {{صل}} - بود که [[لقب]] "مجمع القبایل" گرفت و تیره‌های مختلف [[قریش]] را، تحت [[ریاست]] خود، در [[مکه]] سکونت داد<ref>الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۱-۱۵؛ تاریخ تحول دولت و خلافت، ص۱۹؛ المنمق فی اخبار قریش، ص۳۲؛ اخبار مکه، ج۱، ص۱۱۰؛ تاریخ التمدن الاسلامی، ج۲، ص۳۰۹.</ref>.
 حق جوار از اموری است که [[اسلام]] آن را [[امضا]] کرده است<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۸۳.</ref>.
@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 <onlyinclude>{{درجه‌بندی
-  | نویسنده اصلی=<!--جوکار،پورانزاب،واثق،امینی،بهمنی-->
+  | نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب،واثق، امینی،بهمنی-->
-  | ارزیابی=<!--آماده،نشده، تمام-->
+  | ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->
-  | ارزیابی نهایی =<!--نشده،-،خیرآبادی،فرقانی،تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی|خیرآبادی]]،تمام توسط [[کاربر:فرقانی|فرقانی]]-->
+  | ارزیابی نهایی =<!--نشده، -،خیرآبادی، فرقانی،تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی|فرقانی]]-->
   | شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->
   | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->
@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
   | لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->
   | رده = <!--ندارد، دارد-->
-  | جعبه اطلاعات = <!--ندارد،-، دارد-->
+  | جعبه اطلاعات = <!--ندارد، -، دارد-->
-  | عکس = <!-- ندارد،-، دارد-->
+  | عکس = <!-- ندارد، -، دارد-->
   | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->
   | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->
-  | کپی‌کاری = <!--از چند منبع ، از تک منبع، ندارد-->
+  | کپی‌کاری = <!--از چند منبع، از تک منبع، ندارد-->
   | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->
   | تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->