عبدالرحمن بن موسی هواری: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[عبدالرحمن بن موسی هواری در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[ابوموسی عبدالرحمان بن موسی هواری مغربی اندلسی]] [[اهل]] استجه،<ref>تاریخ العلماء و الرواة للعلم بالاندلس ۱/۳۰۰.</ref> از نواحی قرطبه [[اندلس]]<ref>معجم البلدان ۱/۱۷۴.</ref> و [[مالکی]] [[مذهب]] بود.<ref> معجم المؤلفین ۵/۱۹۶.</ref> | [[ابوموسی عبدالرحمان بن موسی هواری مغربی اندلسی]] [[اهل]] استجه،<ref>تاریخ العلماء و الرواة للعلم بالاندلس ۱/۳۰۰.</ref> از نواحی قرطبه [[اندلس]]<ref>معجم البلدان ۱/۱۷۴.</ref> و [[مالکی]] [[مذهب]] بود.<ref> معجم المؤلفین ۵/۱۹۶.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۹
عبدالرحمن بن موسی هواری از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: عبدالرحمن بن موسی هواری در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابوموسی عبدالرحمان بن موسی هواری مغربی اندلسی اهل استجه،[۱] از نواحی قرطبه اندلس[۲] و مالکی مذهب بود.[۳]
در ایام حکومت عبدالرحمان بن معاویه جهت تحصیل علم به مسافرت رفت و از سفیان بن عیینه[۴] و مالک بن انس اخذ علم نمود و ادبیات عرب را در عراق نزد اصمعی و ابوزید انصاری آموخت.[۵] در راه بازگشت به وطن، کتاب‌هایش در دریا ریخته شدند و از بین رفتند، از این رو مردم به خاطر بازگشت وی تبریک، و به خاطر از بین رفتن کتبش به وی تعزیت می‌‌گفتند و او پاسخ می‌‌داد که "ذهب الخرج و بقى الدرج" آنچه در خارج بود، از بین رفت و آنچه در سینه‌ام بود، حفظ شد. هوارّی پس از مراجعت، از طرف عبدالرحمان بن حکم در حدود ۲۲۸ هـ قاضی استجه شد.
رجال‌نویسان وی را فصیح از نظر اعراب، حافظ در فقه و تفسیر و قرائات دانسته‌اند.[۶] ابوموسی اولین کسی بود که فقه و علم عربیت را در اندلس جمع کرد.[۷] تفسیر القرآن اثر اوست که محمد بن احمد عتبی آن را گزارش کرده است[۸].[۹]
