نظریه انتخاب ولی فقیه چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| پاسخ‌دهنده = ۱ پاسخ↵| پاسخ‌دهندگان = ↵}}' به '| تعداد پاسخ = ۱ }}') |
جز (جایگزینی متن - 'رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ' به '') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
[[رده:پرسش]] | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان فقه سیاسی]] | [[رده:پرسمان فقه سیاسی]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های فقه سیاسی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های فقه سیاسی با ۱ پاسخ]] | ||
نسخهٔ ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۹
| نظریه انتخاب ولی فقیه چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ فقه سیاسی |
| مدخل اصلی | انتخاب ولی فقیه |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
نظریه انتخاب ولی فقیه چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث فقه سیاسی است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی فقه سیاسی مراجعه شود.
پاسخ نخست
آیت‌الله عباس علی عمید زنجانی و حجت الاسلام ابراهیم موسی‌زاده در کتاب «بایسته‌های فقه سیاسی» در این‌باره گفته‌‌اند:
«تمایز این نظریه با نظریه انتصاب قبلی بسیار ظریف و در عین حال حائز اهمیت است. در نظر قبلی رضایت عمومی مردم بر ولایت فقهای جامع الشرایط به عنوان پیش فرض “ناگفته” منظور شده بود، ولی در این نظریه بر مقبولیت به رغم وجود مشروعیت تأکید شده است. این دیدگاه را رهبر کبیر و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی برای نخستین بار مطرح نمود که مشروعیت ولایت مطلقه فقها حتی از باب نص و نصب برای برپایی یک حکومت مطلوب، پایدار و ضمانت شده کافی نیست تا چنین حکومتی با مقبولیت و رضای عمومی و آراء مردم همراه نباشد نه می‌تواند شکل بگیرد و نه در صورت تأسیس قابل بقاء و دوام می‌باشد. در این نظریه نیز مانند نظریه انتصاب، آراء مردم در مشروعیت نظام به معنی شرعی بودن دولت به عنوان شرط و یا جزئی از مشروعیت منظور نگردیده است[۱]»[۲]
منبع‌شناسی جامع فقه سیاسی
پانویس
- ↑ برای مطالعه بیشتر ر.ک: فقه سیاسی، ج۷، ص۳۶-۱۹۶.
- ↑ عمید زنجانی و موسی‌زاده، بایسته‌های فقه سیاسی، ص ۶۱.