امیرالحاج در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۳: خط ۳:
«[[امیر الحاج]]» یا «[[امام الحاج]]» و «[[امام موسم]]» به معنای [[سرپرست حجاج]] است.
«[[امیر الحاج]]» یا «[[امام الحاج]]» و «[[امام موسم]]» به معنای [[سرپرست حجاج]] است.


[[سرپرستی حاجیان]] از دیدگاه [[امامیّه]] از [[شئون امامت]] است که در عصر [[معصومان]]{{عم}} خود آن بزرگواران یا [[منصوب]] از جانب ایشان، و در عصر غیبت، [[فقیه]] جامع الشّرایط یا منصوب از جانب وی عهده‌دار آن است. در [[روایات]] [[حج]]، از امیر الحاج به «امام» تعبیر شده است.<ref>شرائع الاسلام، ج ۱، ص۱۸۸؛ الروضة البهیة، ج ۲، ص۲۷۲؛ جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۷</ref> از آن در باب [[حج]] سخن گفته‌اند.
[[سرپرستی حاجیان]] از دیدگاه [[امامیّه]] از [[شئون امامت]] است که در عصر [[معصومان]]{{عم}} خود آن بزرگواران یا [[منصوب]] از جانب ایشان، و در عصر غیبت، [[فقیه]] جامع الشّرایط یا منصوب از جانب وی عهده‌دار آن است. در [[روایات]] [[حج]]، از امیر الحاج به «امام» تعبیر شده است<ref>شرائع الاسلام، ج ۱، ص۱۸۸؛ الروضة البهیة، ج ۲، ص۲۷۲؛ جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۷.</ref>. از آن در باب [[حج]] سخن گفته‌اند.


[[مستحب]] است امیر الحاج در روزهای هفتم، نهم ([[روز عرفه]])، دهم ([[روز]] [[عید]]) و دوازدهم (کوچ اول از [[منی]]) ماه [[ذی الحجّه]] برای حاجیان [[سخنرانی]] و آنان را با [[اعمال]] و عباداتی که باید به جا آورند آشنا کند.<ref>تذکرة الفقهاء، ج ۸، ص۱۶۵</ref>
[[مستحب]] است امیر الحاج در روزهای هفتم، نهم ([[روز عرفه]])، دهم ([[روز]] [[عید]]) و دوازدهم (کوچ اول از [[منی]]) ماه [[ذی الحجّه]] برای حاجیان سخنرانی و آنان را با [[اعمال]] و عباداتی که باید به جا آورند آشنا کند<ref>تذکرة الفقهاء، ج ۸، ص۱۶۵.</ref>.


همچنین به قول مشهور، مستحب است امیر الحاج [[روز ترویه]] پیش از ظهر در [[مکّه]] مُحرم شود و به منی رود و [[نماز ظهر]] و عصر را در آنجا بخواند.<ref>الحدائق الناضرة، ج ۱۶، ص۳۵۰ ـ ۳۵۱؛ جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۶</ref>
همچنین به قول مشهور، مستحب است امیر الحاج [[روز ترویه]] پیش از ظهر در [[مکّه]] مُحرم شود و به منی رود و نماز ظهر و عصر را در آنجا بخواند<ref>الحدائق الناضرة، ج ۱۶، ص۳۵۰ ـ ۳۵۱؛ جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۶.</ref>.


مستحب مؤکّد است [[امیرالحاج]] [[شب]] نهم تا [[طلوع]] [[خورشید]] در منی بماند و پس از آن به [[عرفات]] برود.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۱۲</ref> نیز مستحب است شب دهم تا طلوع خورشید در [[مشعرالحرام]] اقامت کند. برخی قدما آن را [[واجب]] دانسته‌اند <ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۹۹</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۰۴.</ref>
مستحب مؤکّد است [[امیرالحاج]] شب نهم تا [[طلوع]] [[خورشید]] در منی بماند و پس از آن به [[عرفات]] برود<ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۱۲.</ref>. نیز مستحب است شب دهم تا طلوع خورشید در [[مشعرالحرام]] اقامت کند. برخی قدما آن را [[واجب]] دانسته‌اند<ref>جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۹۹.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۰۴.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۶

مقدمه

«امیر الحاج» یا «امام الحاج» و «امام موسم» به معنای سرپرست حجاج است.

سرپرستی حاجیان از دیدگاه امامیّه از شئون امامت است که در عصر معصومان(ع) خود آن بزرگواران یا منصوب از جانب ایشان، و در عصر غیبت، فقیه جامع الشّرایط یا منصوب از جانب وی عهده‌دار آن است. در روایات حج، از امیر الحاج به «امام» تعبیر شده است[۱]. از آن در باب حج سخن گفته‌اند.

مستحب است امیر الحاج در روزهای هفتم، نهم (روز عرفه)، دهم (روز عید) و دوازدهم (کوچ اول از منی) ماه ذی الحجّه برای حاجیان سخنرانی و آنان را با اعمال و عباداتی که باید به جا آورند آشنا کند[۲].

همچنین به قول مشهور، مستحب است امیر الحاج روز ترویه پیش از ظهر در مکّه مُحرم شود و به منی رود و نماز ظهر و عصر را در آنجا بخواند[۳].

مستحب مؤکّد است امیرالحاج شب نهم تا طلوع خورشید در منی بماند و پس از آن به عرفات برود[۴]. نیز مستحب است شب دهم تا طلوع خورشید در مشعرالحرام اقامت کند. برخی قدما آن را واجب دانسته‌اند[۵].[۶]

منابع

پانویس

  1. شرائع الاسلام، ج ۱، ص۱۸۸؛ الروضة البهیة، ج ۲، ص۲۷۲؛ جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۷.
  2. تذکرة الفقهاء، ج ۸، ص۱۶۵.
  3. الحدائق الناضرة، ج ۱۶، ص۳۵۰ ـ ۳۵۱؛ جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۶.
  4. جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۱۲.
  5. جواهر الکلام، ج ۱۹، ص۹۹.
  6. هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱، صفحه ۷۰۴.