استدراج در معارف و سیره علوی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = استدراج | | موضوع مرتبط = استدراج | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = استدراج | ||
| مداخل مرتبط = [[استدراج در قرآن]] - [[استدراج در علوم قرآنی]] - [[استدراج در فقه سیاسی]] - [[استدراج در کلام اسلامی]] - [[استدراج در معارف دعا و زیارات]] - [[استدراج در معارف و سیره علوی]] - [[استدراج در معارف و سیره سجادی]] | | مداخل مرتبط = [[استدراج در قرآن]] - [[استدراج در علوم قرآنی]] - [[استدراج در فقه سیاسی]] - [[استدراج در کلام اسلامی]] - [[استدراج در معارف دعا و زیارات]] - [[استدراج در معارف و سیره علوی]] - [[استدراج در معارف و سیره سجادی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = |
نسخهٔ ۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۹
مقدمه
برخورداری از نعمتهای فراوان، همیشه به دلیل شایستگی بنده نیست؛ بلکه گاه به جهت مهلت دادن به بنده گناهکار است و بنده هر چه گناه میکند، خداوند به او نعمت بیشتری میدهد تا شاید از راه نعمت دادن شرم کند و برگردد. استدراج بدین معنا است که خدا او را به حال خود را میگذارد تا به عذاب بسیار سخت در دنیا یا آخرت، و یا هم در دنیا و هم آخرت مبتلا شود[۱]. امام علی (ع) درباره استدراج بیانات مختلفی دارند که به یک نمونه آن اشاره میکنیم: «هنگامی که خدای سبحان با وجود گناهانت، نعمتهایش را پی در پی بر تو میفرستد، پس آن برای تو استدراج است»[۲]. همچنین تعبیرهایی نظیر «بسا احسان که همراه استدراج است»[۳] و «برحذر باش از نعمتهایی که همراه گناه به تو میرسد»[۴] در کلمات حضرت موجود است.[۵]
منابع
پانویس
- ↑ ر. ک: غررالحکم، ج۴، ص۶۸، ح۵۳۱۸ و ص۵۵۰، ح۶۹۴۳؛ ج۳، ص۱۳۲ - ۱۳۳، ح۴۰۴۷.
- ↑ غررالحکم، ج۳، ص۱۳۲، ح۴۰۴۷.
- ↑ غررالحکم، ج۴، ص۵۵۰، ح۶۹۴۳.
- ↑ نهج البلاغه، حکمت ۲۴.
- ↑ یوسفی، احمد علی، مقاله «مبانی فلسفی نظام اقتصادی»، دانشنامه امام علی، ج۷، ص ۵۸.